Tác giả La Thuỵ
Hồ Quang - người bạn thơ của La Thuỵ đã thành
người thiên cổ. Sinh thời, vào lúc cuối đời, Quang sống lang thang, cơ cực. Anh
gửi tâm trạng u uất vào sáng tác thơ văn và gửi đăng trên tạp chí Văn
Nghệ Bình Thuận, báo Bình Thuận với bút danh Hoài Quang. Nhân mùa Phục
Sinh của Thiên Chúa Giáo, La Thụy ghi lại bài mình viết về tập THƠ TÌNH BÊN
SÔNG của Hoài Quang, như thắp lên nén nhang lòng tưởng niệm người bạn giang hồ
hiện giờ chắc đang lãng du vào vùng trời miên viễn
THƠ TÌNH BÊN SÔNG - NỖI
ĐAU XÉ LÒNG
“Quân tại Tương giang đầu
Thiếp tại Tương giang vĩ
Tương tư bất tương kiến
Đồng ẩm Tương giang thủy”
Những câu thơ cổ chợt hiện về trong tôi – như tiếng thở dài
não nuột của đôi lứa yêu nhau da diết, mà đành cách trở đôi dòng, người đầu
sông kẻ cuối bãi, ngậm ngùi trông nhau luyến nhớ - khi đọc THƠ TÌNH BÊN SÔNG
của Hoài Quang.
Người xưa, dù vời vợi ngàn trùng cách biệt vẫn được diễm phúc “đôi bên" cùng đẫm lệ, hướng mặt gởi tấm lòng son sắt về nhau. Người nay, bi thiết hơn, con sông Dinh, đôi bờ hẹp nhỏ, cách nhau chỉ một chuyến đò ngang, chỉ bằng nửa tầm tay với, thế mà "riêng ai" lại quặn lòng, đau đáu dõi trông. Ôi ! "Cái gần gụi tấc gang ấy là cái gần gụi muôn đời không hội điểm của hai con đường sắt" (Mai Thảo). Biết làm sao, khi :
Ta đi em ở lỡ làng
Mới hay khuya đã sang ngang cùng đò
Mới hay khuya đã sang ngang cùng đò
Vâng, Hoài
Quang đã ra đi nhưng vẫn luyến lưu khung trời cũ, nơi từng in đậm dấu mười năm
ân ái mặn nồng, vẫn gởi hồn mình từng đêm theo chuyến đò khuya trở lại bên kia
sông , thế nhưng :
Em
đã hiểu hay vô tình chối bỏ
Chút thủy chung đánh mất giữa môi hường
Chút thủy chung đánh mất giữa môi hường
Bên kia sông, người xưa, (ôi! Em đã trở
thành người xưa rồi) đã phũ phàng buông trôi tình chăn gối, nghĩa vợ
chồng, để hằn lại trong Hoài Quang niềm đau rớm máu, và tiếng thơ xé lòng như
thê thiết ngân vọng lên:
Tình như xát
muối vào tim
Hỡi em thánh thiện nỡ chìm đam mê
Hỡi em thánh thiện nỡ chìm đam mê
Hoặc :
Buồn như
đeo đá vào hồn
Buồn theo ta mãi – bồn chồn không yên
Buồn theo ta mãi – bồn chồn không yên
Cơn đau quằn quại,
cơn đau buốt nhói, đeo đẳng mãi trong tim người lỡ phận, như dàn trải suốt tập
thơ THƠ TÌNH BÊN SÔNG, nỗi đau tuôn trào ra cả ngoại vật: "TIẾNG
CHIM" như cô liêu ai oán, "TRĂNG LẺ" đầy bàng bạc đơn
côi , "CHIỀU SAY" vàng vọt u sầu , "BIỂN" …
thì thầm gợi sâu niềm nhớ .Và , "KHUYA" với câu kinh tiếng kệ
không còn thanh thoát, làm lắng dịu tấc lòng, trái lại từng hồi chuông mõ
như khua động cuộc tình đau
Thôi, quên đi, quên đi … Hình bóng ai xưa hãy mau mau nhạt nhòa theo khói thuốc, mau mau mờ biến theo men cay, cho ta mơ lại một thời vang bóng. Men say thấm đẫm, xô vào câu chữ mông lung làm vần điệu nghiêng ngã lệch xiêu, hồn đang thả bước đi hoang nên vần gieo lạc tiếng:
Thôi, quên đi, quên đi … Hình bóng ai xưa hãy mau mau nhạt nhòa theo khói thuốc, mau mau mờ biến theo men cay, cho ta mơ lại một thời vang bóng. Men say thấm đẫm, xô vào câu chữ mông lung làm vần điệu nghiêng ngã lệch xiêu, hồn đang thả bước đi hoang nên vần gieo lạc tiếng:
Ngông nghênh một chén
rượu tràn
Nâng thời gian cũ lên thành chiêm bao
Mộng Trạng nguyên, áo hoàng hoa
Thành xưa dáng cũ nhạt nhòa chân mây
Nâng thời gian cũ lên thành chiêm bao
Mộng Trạng nguyên, áo hoàng hoa
Thành xưa dáng cũ nhạt nhòa chân mây
Nhưng, "dục phá sầu thành tu dụng tửu, túy tự túy
đảo sầu tự sầu". Bừng giấc
mơ, vị đắng còn sót lại trên môi, nỗi sầu càng chất ngất vút tỏa trời mây, Hoài
Quang lại
rong ruổi với mối tình đau:
Tỉnh
ra hồn chất ngất đầy
Sầu đong mấy lượt dạn dày tháng năm
Thôi về em – cõi xa xăm
Câu thơ yên ngựa biệt tăm kiếp người
Sầu đong mấy lượt dạn dày tháng năm
Thôi về em – cõi xa xăm
Câu thơ yên ngựa biệt tăm kiếp người
Rượu chưa đủ lượng nồng để ru tình sầu vào sương khói lãng
quên, nên Hoài Quang phải lấp đầy khoảng trống mông lung hình bóng ai xưa, bằng
mắt biếc môi hường của người kỹ nữ thoáng gặp trên đường rong ruổi:
Em như
quán một giờ khuya
Đón ta đón cả ngoài kia con đường
Đón ta đón cả ngoài kia con đường
Hỡi ôi! Đời là bể
khổ trầm luân! Thương ta chưa xiết kể , lại phải ngậm ngùi cho em – cánh hoa
tàn mấy lượt thanh lâu:
Tàn hoa mấy lượt gió
sương
Về đâu em hỡi ca nương bạc đầu
Phấn son bia bọt nát ngầu
Màu thời gian đọng trên màu mắt xanh
Về đâu em hỡi ca nương bạc đầu
Phấn son bia bọt nát ngầu
Màu thời gian đọng trên màu mắt xanh
Ai đó cho rằng, Hoài Quang chỉ biết thương vay khóc mướn, chỉ
đắm chìm trong rên xiết một cách ủy mị, yếu hèn. Không! "Đoạn trường ai có
qua cầu mới hay"! Thương em, chính là thương ta, cùng thương cho những
mảnh hồn rách nát tả tơi. Xưa, Chu Mạnh Trinh đã từng rưng rưng: “Ai dư
nước mắt mà khóc người đời xưa, thế mà giống đa tình luống những sầu chung,
giọt lệ Tầm Dương chan chứa. Lòng cảm cựu ai xui thương mến, nghe câu ngọc thụ
não nùng. Cho hay danh sĩ, giai nhân, cùng kiếp hoa nghiêm nặng nợ, ngán nỗi
non xanh đất đỏ để riêng ai lưu lạc đau lòng. Ta cũng nòi tình thương người
đồng điệu, cái kiếp " không hoa" lẩm cẩm, con hồn xuân mộng
vẩn vơ ... " (Tổng vịnh truyện Kiều – Đoàn Quỳ dịch)
Tiếng nấc nghẹn từ con tim u uất của Hoài Quang bi thiết lắm.
Niềm đau của người anh em làm não lòng chúng ta. Nỗi đau
riêng của từng kiếp người cũng là nỗi đau chung của nhân thế, rất đáng nâng niu
trân trọng, rất đáng sớt chia và cảm thông:
"Xin dâng này máu đang tươi
Này đây tíếng khóc giọng cười chen nhau"
(Hàn Mặc Tử)
Này đây tíếng khóc giọng cười chen nhau"
(Hàn Mặc Tử)
Ai nỡ quay lưng, lạnh lùng nhìn chén máu
tươi đang nhỏ giọt từ trái tim đau khổ, ai nỡ cứng lòng với tiếng khóc ai
oán, với tiếng cười thê thiết đầy nỗi đau trần thế của ngươi anh em. Huống
hồ sau những lần vùi mình trong hoan lạc rã rời, sau những khi mê mải theo sòng
đời đen đỏ, tìm cách chôn đi niềm đau chất ngất : Hoài Quang cảm thấy sám
hối ăn năn. Con chiên lạc muốn trở về bầy đàn, muốn được tắm mát trong suối
nguồn ân sủng của trời xanh:
Đức
tin này đã bao lần sỏi đá
Trời thì xanh và mây trắng phiêu bồng
Cớ sao con lại chìm trong bóng tối
Lời yêu thương đã thành kinh sám hối
Tiếng chuông chiều đã thức hồn lơi
Tình yêu Chúa – ôi con tim vời vợi
Xin cho con một ngày –
Biết sống, một ngày ăn năn
Trời thì xanh và mây trắng phiêu bồng
Cớ sao con lại chìm trong bóng tối
Lời yêu thương đã thành kinh sám hối
Tiếng chuông chiều đã thức hồn lơi
Tình yêu Chúa – ôi con tim vời vợi
Xin cho con một ngày –
Biết sống, một ngày ăn năn
Hy vọng rằng, Hoài Quang không còn để
"sầu thành" phong tỏa bưng bít đường về, trái lại sẽ thoát
ra khỏi vỏ ốc cô đơn khép kín, để Hoài Quang hòa thân mặn mà cùng sóng
nước đại dương đầy ân tình, theo tiếng thì thầm của Ngôi Lời khẽ gọi, theo như
lời cầu nguyện của chính Hoài Quang:
Đêm nay con
chắp tay cầu
Xin nguồn cứu độ - dạt dào yêu thương
Cho con một chuyến hồi hương
Tìm về Tổ Ấm náu nương Vĩnh Hằng
Mùa chay sám hối tâm tình
Chết đi mới được Phục Sinh với Người
Chúa ơi! Con hối lỗi rồi
Con hoang xin được thốt lời ăn năn
Xin nguồn cứu độ - dạt dào yêu thương
Cho con một chuyến hồi hương
Tìm về Tổ Ấm náu nương Vĩnh Hằng
Mùa chay sám hối tâm tình
Chết đi mới được Phục Sinh với Người
Chúa ơi! Con hối lỗi rồi
Con hoang xin được thốt lời ăn năn
Đúng thế Hoài Quang ạ! Nỗi đau không làm mình xơ cứng
đâu, trái lại cõi lòng mềm nhũn ra, dễ cảm thông và đồng điệu với niềm đau của
tha nhân, dễ mở lòng ra giao hòa với đất trời. Nói như Đức tin tôn giáo của
Quang: Có chết đi mới mong được ân phúc Phục Sinh trong ánh sáng nhân ái của
Đấng Thánh Thiêng. Có phải dụ ngôn trong Kinh Thánh nêu lên ý : Hạt giống có
thối mục đi, mới nảy mầm được, cây cỏ hoa trái mới sinh sôi nảy nở không
nhỉ?
La Thụy
