THƯƠNG MIỀN TRUNG BÃO LŨ - Thơ của Đại Ngàn

   

THƯƠNG MIỀN TRUNG BẠO LỤ

(Đại Ngàn xin được dùng giọng miền Trung)

Miền Trung ơi, răng rứa miền Trung

Fomosa đạ hết đau mô mà chìm trong bạo lụ

Ló chín rồi lại ngập úng vết đau cụ

Xé mái nhà tranh mẹ huơ mại tay gầy

Cứ đau ri mại mốt sống răng đây

Giựa trắng băng nhựng mái nhà thoi thóp

Em bám chộ ni đệ cha còn tìm nốt

Thằng anh trôi mô trời túi mất rồi

Thương con bò chị còn mọm ghếch lên trời

Cha đã buộc lôi mụi lên mi cố thợ

Đàn chó lạnh ướt mèm bập bềnh chậu nớ

Kiên cường, ngọn cây, nóc nhà gắng gọi

Bất khuất ri, răng đau mại miền đất sỏi

Máu chạy ruột mềm thương lấy miền Trung

Nhựng người con xa tộ quốc muôn trùng

Hướng trái tim về nơi mịt mùng bạo tố

Giựa sống còn mong hồi sinh nhịp thợ

Mọi ngạ đường đang cứu trợ miền Trung

                                             Đại Ngàn

                     Tác giả Đại Ngàn

Bản viết theo tiếng Việt phổ thông:

THƯƠNG MIỀN TRUNG BÃO LŨ

Miền Trung ơi, sao vậy miền Trung

Fomosa đã hết đau đâu mà chìm trong bão lũ

Lúa chín rồi lại ngập úng vết đau cũ

Xé mái nhà tranh mẹ huơ mãi tay gầy

Cứ đau thế này mại mốt sống sao đây

Giữa trắng băng những mái nhà thoi thóp

Em bám chỗ này để cha còn tìm nốt

Thằng anh trôi đâu trời tối mất rồi

Thương con bò chỉ còn mõm ghếch lên trời

Cha đã buộc lôi mũi lên mày cố thở

Đàn chó lạnh ướt mèm bập bềnh chậu đó

Kiên cường, ngọn cây, nóc nhà gắng gỏi

Bất khuất thế, mà đau mãi miền đất sỏi

Máu chạy ruột mềm thương lấy miền Trung

Những người con xa tổ quốc muôn trùng

Hướng trái tim về nơi mịt mùng bão tố

Giữa sống còn mong hồi sinh nhịp thở

Mọi ngả đường đang cứu trợ miền Trung

Tác giả: Đại Ngàn

Tên thật: Nguyễn Thành Tâm

CMND: 013311314

Quê quán: Vình Long, Vĩnh Lộc, Thanh Hóa

Hiện là giáo viên Toán tại Hà Nội

Đt 096 3333 888.

READ MORE - THƯƠNG MIỀN TRUNG BÃO LŨ - Thơ của Đại Ngàn

DẠ THƯA MẸ / thơ Phan Hoài Nam

DẠ THƯA MẸ

(Viết cho bốn tỉnh miền trung đang chìm trong lũ)

Dạ thưa mẹ chiều nay con lấy vé

Bến xe chiều như buổi chợ ho hen

Tàu hết vé máy bay thì kín chỗ

Thôi đành liều cho số phận bon chen

Nghe tin bão đang đè lên vai mẹ

Và lũ cuồng đang kéo tự nguồn xa

Cả một xóm đã chìm trong biển nước

Riêng mẹ hiền có chịu nỗi phong ba

Nhà mình đã vốn nghèo thêm nghèo nữa

Vài con trâu, dăm cặp vịt đôi bò

Tiền vay mượn từ hộ nghèo nhất xã

Nay lũ cuồng cuốn cả giấc mơ hoa

Không riêng mình cả xóm dưới làng trên

Đã tan tác như đàn gà mất tổ

Nhà cửa ruộng vườn hồ ao nuôi cá

Cả một đời bỗng chốc cuốn ra sông

Con chưa nhìn thấy biển nước mênh mông

Nhưng đã thấy xác người trôi lớp lớp

Bầy gia súc chết chìm trong biển nước

Trói lềnh bềnh không kịp vắt khăn sô

Ôi miền trung bao nước mắt chưa khô

Tang chưa mãn cơn bão cuồng năm trước

Đàn em nhỏ giờ này còn vất vưởng

Trước bão cuồng năm cũ bão HAIYAN

Chưa kịp lành vết sẹo vẫn chưa tan

Nay bão lũ lại chồng lên đất mẹ

Để xóm dưới làng trên trôi ra bể

Bốn tỉnh miền trung nạn đói ngập cao đầu

Con bần thần đau xé bởi vì đâu?

Sao bão lũ cứ hằn lên đất mẹ

Chuyến xe cuối giờ này chưa đủ ghế

Con phải chờ... Khi nước vẫn còn dâng.

             Phan Hoài Nam

             Nha Trang

READ MORE - DẠ THƯA MẸ / thơ Phan Hoài Nam

TẠ LỖI VỚI SÀI GÒN / thơ Huy Uyên

Tác giả Huy Uyên

Tạ lỗi với Sài-Gòn

Từ mỗi đứa phương trời chim mỏi cánh

Ba mươi năm dâu-bể lảng quên đời

Đi quanh mãi bên hiên chiều hiu-quạnh

Gởi cho người những đau đớn trong tôi .

Đành bỏ lại một trái tim bầm máu

Hình hài xưa vết thương cũ chất chồng

Lê chân bước mỏi mòn đời cơm áo

Dĩ-vảng người phiêu-hốt mấy hoàng-hôn .

Đứa con xưa chỉ là gã tật-nguyền

Đừng chờ chi ơi Sai-Gòn cổ-tích

Ta khép đời ta những nỗi niềm riêng

Đầu đã bạc dỗ lòng thôi quên hết .

Nhớ những khi ta treo đời đầu súng

Tóc em bay theo gió nắng vàng khô

Mới đó đã một đời chín rụng

Giấc mơ đau chôn mộng, lấp sông hồ .

Ta về đây tiếp nối quạnh-hiu xưa

Trải bên đời những đắng cay ngày trước

Thương người đi năm tháng mãi quên về

Còn lại em, Sài-Gòn xa xăm quá.

Huy Uyên

READ MORE - TẠ LỖI VỚI SÀI GÒN / thơ Huy Uyên

“XIN CHỮ”, “CHO CHỮ” VÀ “ĐI CHỮ” - Tạp bút của Hoàng Đằng

          

                            Tác giả Hoàng Đằng 

        “XIN CHỮ”, “CHO CHỮ” VÀ “ĐI CHỮ”

Bây giờ, được mời dự đám cưới, người ta sửa soạn quà tặng cô dâu chú rể hoặc là nữ trang bằng vàng, hoặc là đồ gia dụng, hoặc là phong bì đựng tiền; đi viếng đám tang, người ta đặt vòng hoa, đa số vẫn đem phong bì đựng tiền; đi mừng tân gia, khẵm tháng, chúc thọ ... cũng thường đi tiền. Việc đi đối, trướng tức là “đi chữ” còn có nhưng đã ít đi nhiều.

Ngày xưa thì khác; trong việc hiếu, việc hỷ … người ta thường “đi chữ”. Muốn “đi chữ” mà không đủ khả năng đặt chữ và viết chữ, người ta đi “xin chữ”. Xin ai chữ? Việc “cho chữ” dành cho những vị có học vấn cao theo đánh giá của cộng đồng.

Việc “đi chữ” là để thể hiện sự tôn trọng, mối thân tình của mình với một ai đó có sự kiện gì vui hoặc buồn. Không phải gặp trường hợp nào cũng “đi chữ” được; nơi “nhận chữ” và nơi “đi chữ” phải có gia thế tương đương và nơi “nhận chữ” phải được xét có đủ trình độ văn hoá đọc và hiểu chữ.

Thời trước, chữ xin, chữ cho và chữ đi được viết bằng chữ Nho, một số ít viết bằng chữ Nôm –  Tàu đô hộ nước ta dài ngày, dân ta ít nhiều nhiễm thói nô lệ cho rằng chữ Nho là chữ của ông bà !!! Không ai viết đối trướng bằng chữ Quốc Ngữ vì cộng đồng chưa coi trọng và chưa rành, chưa nghĩ ra cách viết thư pháp Quốc Ngữ như bây giờ để trình bày đối, trướng, hoành phi, liễn cho cân đối, bắt mắt.

Thời nay, “đi chữ” hiếm rồi, chỉ còn thỉnh thoảng trong viếng tang, và người “xin chữ” đã ít nhiều; đối trướng thêu đã bán sẵn ở phố, cứ đến đó mà mua; hiện tại, người ta quan niệm đối trướng thêu càng đẹp trên vải càng tốt thì càng có giá trị cao. Ngày xưa, muốn “đi chữ”, phải tự mua vải về viết hoặc nhờ viết; giá trị chủ yếu của đối trướng ở ý nghĩa chữ, chứ hình thức của đối trướng chỉ là thứ yếu.

Và cũng do chính tầm quan trọng của ý nghĩa chữ đi, nhiều rắc rối, phiền toái đã xảy ra với người “cho chữ” và “đi chữ”. Những rắc rối, phiền toái ấy đến từ sự hiểu lầm, sự diễn dịch ý nghĩa chệch hướng của người xem, còn người “cho chữ”, “đi chữ” ít khi có chủ ý không tốt.

Cụ Nguyễn Văn Tâm (1893 - 1990) được Quốc Trưởng Bảo Đại mời làm thủ tướng (tháng 6/1952 – tháng 12/1953) chính phủ Quốc Gia Việt Nam (1948 – 1955) – chính phủ Việt Nam trong vùng Pháp tạm chiếm – đã được ai đó mừng bức hoành phi sơn son thết vàng, đề 4 chữ Hán: “Đại Điểm Quần Thần” (ý nói cụ là vị quan to nhất trong các quan). Mới nhìn qua, nghe qua, người ta chỉ thấy đó là ý xưng tụng; tuy nhiên, khi cụ treo lên, có người diễn dịch: “Đại Điểm” là chấm to, “Quần Thần” là bầy tôi; “chấm to bầy tôi” nói lái thành “chó Tâm bồi Tây”. Chưa chắc đó là thâm ý muốn “chửi” cụ Nguyễn Văn Tâm làm tay sai cho giặc Pháp của người “đi chữ”!

Ở quê tôi, trong cuối thập niên 1960, một cụ lão có con đi làm sở Mỹ, khá giả lên, tổ chức lễ mừng thọ. Một khách mời đi bức trướng mừng đề 4 chữ Hán: “Phúc Phùng Mỹ Lộc” (ý nói có phúc nên hưởng cái lộc đẹp). Tốt quá chứ! Vậy mà có người gièm pha, suy diễn nghĩa 4 chữ trên trướng thành “có phúc gặp được lộc của Mỹ” (ý châm biếm). Có thể người “đi chữ” không nghĩ như vậy.

Cũng ở quê tôi, gần đây thôi, một ông lão goá vợ kết tình thông nghị với một bà lão goá chồng. Ông lão qua đời, bà lão sai con lên cửa hàng bán trướng đối mua một bức đi viếng chia buồn. Bức trướng thêu 4 chữ Quốc Ngữ: “Vô Cùng Thương Tiếc”. Bức trướng treo lên, trong tang trường, nhiều người xì xầm: “Răng ông nớ chết mà mụ nớ thương tiếc dữ rứa hè, không chừng khi còn sống có tình ý gì với nhau!”.Tội nghiệp cho bà lão có biết chi mô!

Còn tác giả viết bài này sống trong thôn xóm cũng được nhiều người tín nhiệm đến “xin chữ”; đó là một vinh dự!!! và ai đến xin thì mình sốt sắng cho; nhưng qua “cho chữ”, mình đã nếm trải nhiều phen chua xót ngoài ý muốn.

Cách đây trên 10 năm, một nông dân do tai nạn giao thông chết, để lại vợ và 4 con dại. Nông dân này ăn ở tử tế, được xóm giềng mến mộ. Một ông lão đại diện cho xóm đến xin câu đối để viếng tang. Mình thấy nguyên do đưa đến cái chết của nông dân vô cùng tội nghiệp, hoàn cảnh vợ con vô cùng đáng thương và tình cảm xóm giềng đối với anh vô cùng nồng ấm; mình nghĩ ra được câu đối:

        Vợ con đó sao đành nỡ bỏ!

        Xóm làng đây há lẽ nào xa!

Đọc đi đọc lại, mình thấy câu đối mình cho đã lột tả được đủ chuyện; vừa ý!. Thế nhưng câu đối viết xong, treo lên, một ông lão “đa sự” trong làng vừa đọc, vừa mím môi, nói xỏ:

- Người ta đã chết rồi mà còn tới trách móc, ác chi mà ác dữ rứa!

Lại một lần khác, cách đây cũng hơn 30 năm rồi, một phụ lão do tuổi cao sức yếu qua đời; trước đó 3 tháng, bà vợ phụ lão này cũng mất do tuổi già. Một cụ ông gọi phụ lão vừa mất là anh rể trong họ, nghĩa là gọi bà vợ của phụ lão này bằng chị họ, đến xin mình câu đối đi khóc tiễn; mình dựa vào thực tế, viết câu đối như sau:

        Ngồi nhớ chị, dạ đau quặn thắt!

        Đến đưa anh, lòng cảm ngậm ngùi!

Câu đối nói lên tấm lòng thương tiếc của người thân đối với người thân; mình cũng rất vừa ý. Vậy mà câu đối viết xong treo lên, có người đọc, đưa ra lời bình phẩm độc ác:

- Câu đối “giẻ”(giễu) tang gia đó, dẹp đi, đừng treo!

Qua đôi ba ví dụ trên, bạn đọc có thể thấy “cho chữ” và “đi chữ” không phải dễ. Chữ nghĩa muốn trút nỗi lòng, tình cảm chân thật của người trong cuộc, nhưng người ngoài cuộc có thể nhìn dưới lăng kính khác, ác ý diễn dịch theo hướng tiêu cực, làm sinh chuyện, có khi tạo sự thù oán giữa người “đi chữ” và người “nhận chữ”.

May là thời đại bây giờ việc “cho chữ”, “đi chữ” không còn phổ biến!

                                                               Hoàng Đằng

                                                          17/10/2016 (17/9/Bính Thân)

READ MORE - “XIN CHỮ”, “CHO CHỮ” VÀ “ĐI CHỮ” - Tạp bút của Hoàng Đằng

NGHĨ VỀ ĐẤT NƯỚC BUỒN VUI - Thơ Chử Văn Long

        Tác giả Chử Văn Long

NGHĨ VỀ ĐẤT NƯỚC BUỒN VUI

Mỗi khi nghĩ về đất nước, buồn, vui…

Anh cứ thấy như mình đang mắc lỗi

Trước trang giấy anh chưa từng gian dối

Chưa từng tụng ca những xu nịnh thấp hèn

Nhưng đã ngây thơ đem đặt niềm tin

Vào những thứ ngây thơ cùng gian dối

Thời gian trôi qua, đắng cay thêm tuổi

Mới nhận ra sự sống đã muôn đời

Hết giặc giã thương đau lại kẻ khóc, người cười

Bao khát vọng công bằng từng đổ vỡ

Bao mơ ước tương lai thành nhăng nhố

Chỉ tình người còn lại giữa bon chen

Phải có ánh mắt thật trong, tấm lòng rộng mở

Biết tha thứ lỗi lầm, biết nhìn ra thật giả

Mác rượu quý nhiều khi đóng chai nước lã

Kẻ rao giảng tình người lại thành lũ bất nhân

Biết tin vào đâu, kể cả thánh thần

Thường lấp bóng cho tà ma, quỉ ám,

Chỉ còn những câu thơ an ủi anh

Thơ đã thành trò chơi mua bán

Không chia xẻ cùng ai, không đau xót vì ai

Thà xé phăng đi cho chó gặm, rác vùi

Thơ như nắm xương khô

Thơ nhờ nhờ xác ướp

Nói như vậy các nhà thơ sẽ nhìn anh căm ghét

Còn hơn lời khen cách tân, đổi mới không hồn

Câu chữ tối mù, ngôn từ vặn vẹo

Trong khi ngoài kia những cánh đồng khô héo

Những dòng sông cạn kiệt từ lâu

Biển đang chết như một niềm oan khuất

Rừng tan hoang treo tai họa trên đầu…

Anh đứng ở chỗ nào mà nhân danh Tổ quốc

Nhân danh nhân dân vĩ đại với anh hùng

Nhìn đoàn người lìa quê xa xứ

Đi gồng thuê gánh mướn khắp Tây, Đông

Ai không thấy bùi ngùi thao thiết

Kiếp gánh mướn làm thuê mà là chủ núi sông?

Có lẽ anh đã trách nhầm thơ              

Khi lắng lại lòng mình bao cảnh đời tan nát:

Con từ bỏ mẹ cha, chồng vợ dối gian nhau,

Anh em chia lìa, bạn bầu lừa gạt…

Kẻ quyền bính thì lừa dân hại nước

Cuộc sống trong lành thơ mộng có còn đâu!

Hà Nội, tháng 10 năm 2016

CHỬ VĂN LONG

Địa chỉ: Thôn 2, Vạn Phúc, Thanh Trì, Hà Nội.       

Điện thoại: 01658818263

Email: haicv08@gmail.com

READ MORE - NGHĨ VỀ ĐẤT NƯỚC BUỒN VUI - Thơ Chử Văn Long

THƠ PABLO NERUDA / Ngọc Châu dịch

Pablo Neruda, 1963.

THƠ

PABLO NERUDA

Pablo Neruda (1904-1973) là bút danh của Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto – tác gia và chính trị gia người Chilê, giải Nobel Văn học 1971. Sinh ngày 12-7-1904 tại thị trấn Parral, miền nam Chilê. Ông học tiếng Pháp và Giáo dục học, rồi dạy tiếng Pháp, làm nhà ngoại giao, đi rất nhiều nơi trên thế giới; là một trong những nhân vật quan trọng trong chính quyền Chile. Năm 1927 ông làm lãnh sự Chilê ở Burma (nay là Myanmar), năm 1932 ở Argentina, năm 1934 ở Tây Ban Nha. Năm 1945 được bầu vào Thượng nghị viện, nhưng mấy năm sau bị buộc tội phản quốc và phải trốn sang Mexico vì đã công khai phê phán chính phủ đương nhiệm. Năm 1970 ông về nước ra tranh cử Tổng thống, là bạn và người ủng hộ nhiệt thành của tổng thống S. Agende.

Pablo Neruda bắt đầu sự nghiệp văn chương từ rất sớm; hai mươi tuổi ông xuất bản tập thơ Hai mươi bài thơ tình và một bài thơ tuyệt vọng, là tập thơ bán chạy nhất ở Chile, làm cho ông trở thành một trong những nhà thơ trẻ nổi danh nhất ở Mỹ Latinh. Tập thơ Bài ca chung gồm 340 bài thơ được coi là kiệt tác đỉnh cao trong sự nghiệp sáng tác của ông. P. Neruda đã đi từ trường phái biểu tượng sang siêu thực và cuối cùng trở thành hiện thực, là nhà thơ nhập cuộc, nhà thơ chiến đấu, ảnh hưởng của thơ ông đối với các dân tộc nói tiếng Tây Ban Nha là rất lớn. Năm 1971 ông được trao giải Nobel vì những lời thơ phản kháng vang khắp thế giới, có một trí tưởng tượng mãnh liệt và chất trữ tình tế nhị. Ông được coi là một trong những nhà thơ hàng đầu của thế kỉ XX. Thơ ông được dịch nhiều và được yêu thích ở Việt Nam. P. Neruda mất ngày 23-9-1973 tại thủ đô Santiago.

Nhà thơ sống những năm thơ ấu và tuổi trẻ ở Temuco, quen biết với Gabriela Mistral, hiệu trưởng trường Trung học Nữ, người đã đem lòng yêu quý ông...

          Đây là bài thơ P. Neruda viết tặng nàng.

IF YOU FORGET ME

I want you to know

one thing.

You know how this is: 

if I look 

at the crystal moon, at the red branch 

of the slow autumn at my window, 

if I touch 

near the fire 

the impalpable ash 

or the wrinkled body of the log, 

everything carries me to you, 

as if everything that exists, 

aromas, light, metals, 

were little boats 

that sail 

toward those isles of yours that wait for me. 

Well, now, 

if little by little you stop loving me 

I shall stop loving you little by little. 

If suddenly 

you forget me 

do not look for me, 

for I shall already have forgotten you. 

If you think it long and mad, 

the wind of banners 

that passes through my life, 

and you decide 

to leave me at the shore 

of the heart where I have roots, 

remember 

that on that day, 

at that hour, 

I shall lift my arms 

and my roots will set off 

to seek another land. 

But 

if each day, 

each hour, 

you feel that you are destined for me 

with implacable sweetness, 

if each day a flower 

climbs up to your lips to seek me, 

ah my love, ah my own, 

in me all that fire is repeated, 

in me nothing is extinguished or forgotten, 

my love feeds on your love, beloved, 

and as long as you live it will be in your arms 

without leaving mine. 

Pablo Neruda

NẾU EM QUÊN TÔI

Muốn em tỏ một điều thôi

Chừng như em đã biết rồi, là khi:

Qua song, vầng trăng pha lê,

giữa cành đỏ lá,

thu về chậm sao,

anh nhìn.

Tay khẽ chạm vào

lớp tàn ảo,

vỏ nhăn nheo củi cành,

sát bên bếp lửa phòng anh.

Tất cả chúng

đều muốn giành về em.

Vẻ như ánh sáng, hương thơm

đường ray tàu

hay cánh buồm nổi trôi

mọi tồn tại giữa cõi đời

đều tới đảo,

nơi em ngồi chờ anh.

Nếu khi

em bớt yêu anh

Một chút thôi

anh cũng đành tuân theo.

Nếu bỗng dưng có một chiều

quên tìm, em chẳng nghĩ nhiều về anh,

cho rằng anh đã quên nhanh,

Chắc rằng đấy

chuyện đành hanh, điên khùng.

Kệ cho ngọn gió thổi tung

đời anh

mảnh vải

giữa rừng biểu trương

Và em quyết định tách đường,

bỏ anh ven biển,

giữa phương trời này,

mầm từng mọc rễ xanh cây.

Thì em nên nhớ cũng ngày ấy thôi,

Tay anh lại níu cuộc đời,

chân anh lại bước

tìm nơi đất hiền.

Nhưng nếu một ngày nên duyên,

một giờ em muốn mình nên vợ chồng

Vị ngọt ngào giữ trong lòng.

đặt bông hoa thắm sắc hồng lên môi,

Kiếm tìm anh,

thì em ơi,

hỡi người yêu, hỡi cuộc đời của anh!

Lại bùng lên ngọn lửa xanh

chẳng quên, chẳng tắt, tình anh tuôn trào

sống bằng tình của em trao,

đời này sẽ chẳng khi nào rời xa

Mình là mãi của nhau mà...

ALWAYS

 I am not jealous

of what came before me.

Come with a man

on your shoulders,

come with a hundred men in your hair,

come with a thousand men between your breasts and your feet,

come like a river

full of drowned men

which flows down to the wild sea,to the eternal surf to Time!

Bring them all

to where I am waiting for you;

we shall always be alone,

we shall always be you and I

alone on earth

to start our life!

LUÔN NHƯ VẬY

Anh không là người ghen tuông

Với ai bước trước con đường mình đi

Cứ cõng theo - ngại ngần chi

Một hay trăm đấng nam nhi bám chằng

Dấu trong tóc, trong ngực nàng

Giữa  hai chân cũng chẳng màng gì đâu

Kể cả một dòng sông sâu

Đầy chàng chết đuối lao đầu ra khơi

Chịu sóng xô dằn muôn đời

Cứ đem tất cả tới nơi anh chờ

Chỉ anh với em thôi mà

Thế gian này của đôi ta, hai người

Bắt đầu cuộc sống đẹp tươi!

I Do Not Love You Except Because I Love You

I do not love you except  because I love you; 

I go from loving to not loving you,

From waiting to not waiting for you

My heart moves from cold to fire.

I love you only because it's you the one I love; 

I hate you deeply, and hating you

Bend to you, and the measure of my changing love for you

Is that I do not see you but love you blindly.

Maybe January light will consume

My heart with its cruel

Ray, stealing my key to true calm.

In this part of the story I am the one who

Dies, the only one, and I will die of love because I love you,

Because I love you, Love, in fire and blood.

KHÔNG YÊU BỞI ĐÃ QUÁ YÊU

Không yêu bởi quá yêu em

Yêu – rồi có lúc chẳng thèm yêu ai

Chờ -  đến ghét đợi chờ hoài

Tim lúc lạnh giá, lúc ngời lửa thiêu

Là em, nên mới yêu nhiều

Hận cũng ghê gớm, bao điều hờn cay

Bám em, đo dò tháng ngày

Yêu mà không thấy, tình này thong manh

Tháng giêng có thể hủy nhanh

tim anh - bởi tia sáng xanh bạo tàn

Lấy cắp chìa khóa an toàn

kho  yên bình những tháng năm cuộc đời

Trong chuyện này mình anh thôi

Sẽ chết đi, chết bởi người anh yêu

Mối tình máu chảy lửa thiêu.

Ngọc Châu dịch.

READ MORE - THƠ PABLO NERUDA / Ngọc Châu dịch