TẢN MẠN CHUYỆN NGHỆ DANH
CỦA CÁC “SAO” VIỆT
(In ở phần ĐỌC THÊM trong cuốn PHÍA SAU SỰ THÀNH ĐẠT của Phạm Thị
Tuyết ; Nhà xuất bản Thanh Hóa 2009.)
*
Khi bước chân vào làng giải trí, các nghệ sỹ rất cẩn trọng trong
việc chọn nghệ danh bởi nghệ danh không chỉ đơn thuần là dùng để phân biệt giữa
nghệ sỹ này với nghệ sỹ kia, mà nghệ danh còn khẳng định tên tuổi, đẳng cấp và
ảnh hưởng sâu sắc tới tiền đồ... của nghệ sỹ đó. Nghệ danh được chọn lựa phải
hội đủ một số yêu cầu: hay, lạ, dễ nhớ, không trùng lặp với tên của các nghệ sĩ
khác và điều quan trọng là phải có ý nghĩa may mắn, tốt đẹp.
Trong làng giải trí Việt Nam, khi nhắc đến ca sỹ Đan Trường là
người ta nhắc đến tài năng của “phù thủy” Tuấn Thaso trong công nghệ lăng xê
một ca sỹ “thợ tiện” thành “ngôi sao” ca nhạc chỉ trong khoảng thời gian rất
ngắn. Gác lại mọi ì xèo về mối quan hệ tình cảm mà dư luận cho là không “bình
thường” giữa ông bầu và ca sỹ thì lời tâm sự của Đan Trường rất thật khi anh
nói về tài năng “phù phép” của Lê Hoàng Tuấn: "Sự nổi tiếng đến với tôi
quá nhanh, đến mức nằm mơ cũng không thể tưởng tượng được. Chỉ sau một đêm,
cuộc sống của tôi đã hoàn toàn thay đổi, được mọi người biết đến nhiều hơn"
(vnexpress -
Thứ hai, 7/8/2006).
Trước hiện tượng Đan Trường, người ta đổ xô vào phân tích, mổ xẻ
để tìm ra những “chiêu thức” mà gã “phù thủy” Lê Hoàng Tuấn (sinh năm 1961) đã
sử dụng để tạo nên một thương hiệu Đan Trường sâu chắc, bền vững trong sự ái mộ
của giới trẻ. Trong số những “chiêu thức” được dư luận gạch đầu dòng, người ta
cố nhắc đến nghệ danh Đan Trường, và cho rằng cặp đôi Hoàng Tuấn - Đan
Trường đã chủ ý lấy nghệ danh Đan Trường (cũng là tên thật) để “ăn
theo” nghệ danh của một ca sỹ đàn anh đang nổi đình nổi đám lúc bấy giờ. Cho dù
nghệ danh Đan Trường (tên thật là Phạm Đan Trường, sinh ngày 29/11/1976) không
phải là cố ý ăn theo nhưng sự tồn tại một nghệ danh (Lam Trường) đang nổi như
cồn lúc bấy giờ (1997) cũng là điểm thuận lợi, may mắn để ca sỹ Đan Trường
nhanh chóng chiếm được cảm tình của khán giả.
Sau hiện tượng qua “một đêm” trở thành người nổi tiếng của ca sỹ
Đan Trường, đã khiến thị trường nhạc Việt náo loạn bởi một loạt nghệ danh (của
các ca sỹ) có đuôi Trường xuất hiện: Xuân Trường, Vân Trường, Đoan Trường, Đoạn
Trường, Đam Trường, Phi Trường, Tấn Trường... Khiến không ít khán giả bật cười
với ý nghĩ: Bây giờ, chẳng cần phải hát hay, chẳng cần phải hát có kỹ thuật,
muốn nổi danh chỉ cần mẽ đẹp trai, tên có đuôi Trường là đủ.
Hay như chuyện về cố nhạc sỹ Đỗ Quang (tên thật là Đỗ Quang Trùng
Dương, sinh ngày 15/12/1971, tốt nghiệp loại giỏi khoa Thanh nhạc Nhạc viện
thành phố Hồ Chí Minh năm 1994, mất ngày 27/12/2004 tại thành phố Hồ Chí Minh)
được mọi người nhắc đến không chỉ đơn thuần về tài năng “biến” những ca sỹ
phong trào (không ít người trong số họ được dư luận “tôn vinh” là “ngôi sao” mà
thực chất giọng hát của họ thuộc kiểu “băm bèo thái khoai”) thành ca sỹ, nhóm nhạc
... có tên tuổi, mà anh còn được mọi người ca ngợi sự kỳ công, cẩn trọng trong
việc đặt tên cho nhóm nhạc và nghệ danh cho các học trò của mình.
Để đặt nghệ danh cho các thành viên nhóm nhạc 1088, ông bầu Đỗ
Quang đã ra tận Huế, đến gặp sư thầy nổi tiếng đất cố đô để nhờ bà chọn tên và
làm lễ xưng danh cho các ca sỹ với những nghệ danh đậm đặc chất điện ảnh Hồng
Kông: Vân Quang Long (Lê Quang Hiển), Điền Thái Toàn (Nguyễn Văn Toàn), Ưng
Hoàng Phúc (Nguyễn Quốc Thanh), Nhất Thiên Bảo (Lâm Quang Vũ), Nhật Tinh Anh
(Nguyễn Quốc Phương) ... Không hiểu có phải vì những nghệ danh nghe rất mới lạ
ấy, hay vì tài năng của Đỗ Quang trong việc chọn bài, xử lý (che lấp) những yếu
kém về chất giọng, kỹ năng hát của từng ca sỹ trong từng bài hát... mà chỉ
trong thời gian rất ngắn, những chàng trai “được cái đẹp mẽ” ấy bỗng vụt sáng,
chói lóa hơn cả những ca sỹ thực thụ, chuyên nghiệp.
Sau này, khi nhóm 1088 rã đám, nhạc sỹ Đỗ Quang vẫn rất cẩn trọng
trong việc chọn lựa nghệ danh cho các học trò của mình như: Trí Hải (Cấn Hải
Triều), Triệu Hoàng (Trần Quốc Việt), Việt Văn (Nguyễn Thanh Tân), Tuyết Sơn
(Nguyễn Hồ Khánh Sơn)... vì anh mong, những nghệ danh ấy sẽ đem lại may mắn,
vinh quang cho các trò yêu của mình. Nhưng thật tiếc, chính những cái tên (nghệ
danh) mà anh kỳ vọng sẽ đem lại tốt đẹp cho học trò của mình lại đem đến những
đắng cay nghiệt ngã, những bất hạnh tột cùng... cho người nhạc sỹ tài hoa mà
xấu số này.
Từ thành công hết sức ngoạn mục của “hiện tượng Đan Trường”, của
nhóm nhạc 1088, các ca sỹ phong trào lại rầm rộ chọn tên nghệ danh rất “đinh”,
rất “kêu”, rất điện ảnh Hồng Kông, Hàn Quốc như: Ưng Đại Vệ, Lâm Chí Khanh,
Châu Gia Kiệt, Lưu Gia Bảo, Lưu Chí Vỹ, Hàn Thái Tú, Khổng Tú Quỳnh... Thậm
chí, nhiều ca sỹ còn chọn nghệ danh kiểu hầm bà zằng, chẳng ta cũng chẳng tây
mà cũng chẳng Hồng Kông, Hàn Quốc gì, chỉ cần nghe “mới lạ mà không đụng hàng”
là được, chẳng hạn như: Thiên Trường, Địa Hải, Dương 565, Akira Phan... Với
những nghệ danh rất Ố là là ấy, các ca sỹ nhà ta (hy vọng sẽ nổi danh một sớm
một chiều) đã bắt khán giả phải toát mồ hôi đi tìm câu trả lời: trong rừng ca
sỹ này có ca sỹ nào là người Việt Nam?.
*.
Hà Nội, tháng 05-2009
ĐẶNG XUÂN XUYẾN
