Chúc Mừng Năm Mới

Kính chúc quý bạn năm mới vạn sự an lành

Thursday, May 7, 2026

CHIÊM NGHIỆM / MIỀN TRUNG QUÊ MÌNH - Thơ Đàm Ngọc Năm

 

Tác giả Đàm Ngọc Năm

CHIÊM NGHIỆM

 

Ta đã đi qua hai cuộc chiến tranh

Sướng khổ, vui buồn từng nếm cả

Có những thời sắn khoai thay bữa

Dù đói cơm nhưng tình nghĩa tràn đầy.

 

Đã có thời bươn chải suốt tháng ngày

Cơn mưa rừng một mình ướt sũng

Đất níu chân trên đường vắng lặng

Tiếng hoẵng kêu đơn lẻ lúc chiều về.

 

Rồi một ngày được trở lại miền quê

Giống nơi ta sinh khi còn bé nhỏ

Nghe tiếng líu lo gợi bao nỗi nhớ

Nơi Mẹ sinh ra, bập bẹ làm người.

 

Giờ tuổi đã cao, gần hết cuộc đời

Vẫn có bạn bè, anh em bên cạnh

Đến tuổi Mẹ xưa, phải dừng quang gánh

Mới hiểu đời, thương Mẹ thuở nuôi con.

 

 

 

MIỀN TRUNG QUÊ MÌNH

 

Ở đâu rồi, sao anh tìm chẳng thấy

Để cùng anh ta về lại miền Trung

Mỗi buổi sáng chúng mình ra tắm biển

Ngắm mặt trời lên, trên sóng vẫy vùng.

 

Chiều hoàng hôn ta ngồi bên bếp lửa

Nướng cá tôm, nghe tiếng sóng vỗ bờ

Mặc tuổi cao, vẫn như ngày xưa ấy

Cứ yêu đời, yêu cả những giấc mơ.

 

Đang mùa nóng, ra đảo khơi đón gió

Vị mặn vào làm da sạm nhanh hơn

Đừng ngại chi em làn da rám nắng

Có anh rồi, đâu còn sợ cô đơn.

 

                                       Tháng 4-2026

                                      Đàm  Ngọc  Năm

                                  <namdnvietsing@gmail.com>

                  ******

READ MORE - CHIÊM NGHIỆM / MIỀN TRUNG QUÊ MÌNH - Thơ Đàm Ngọc Năm

NỐI - Thơ Huỳnh Liễu Ngạn

Cầu vượt biển Thuận an- Huế

Ảnh: Internet



HUỲNH LIỄU NGẠN 

NỐI

 

qua cầu đếm bước em theo

bên kia bên ấy cheo leo bên nào

em còn hồng má tầng sao

để rêu trên đá nằm chao đảo chờ

 

bây giờ cầu nối thành thơ

treo lên độn cát giấc mơ đã thành

gởi em ít chút mộng lành

để rung nhịp đập tròng trành giữa đêm

 

những ngày thân ái nối thêm

bờ đồng bờ bắc êm đềm bờ anh

nhìn theo phía có trời xanh

em còn thả tóc cho nhanh qua cầu

 

gió chiều vướng nhẹ bờ lau

áo em nghiêng ngọn cỏ khâu anh về

nhịp đời như thể ngủ mê

để con nước cuộn chân đê nối dài

 

hai lòng cách một bờ vai

anh qua không kịp hẹn mai mới cùng

em vui ngày hội non bồng

quê nghèo không nhớ dòng sông nữa rồi.

 

1.5.2026

 

HUỲNH LIỄU NGẠN

hiephuynh479@gmail.com

 


READ MORE - NỐI - Thơ Huỳnh Liễu Ngạn

Giữa mặt nạ và ký ức: Karneval, bản sắc văn hóa và truyền thống lễ hội sống của Đức — Phỏng vấn: Emmanuel Chimezie (Nigeria) & Lan An Tran (Đức)



Giữa mặt nạ và ký ức: 

Karneval, bản sắc văn hóa và truyền thống lễ hội sống của Đức 

Phỏng vấn  giữa hai nhà thơ 

Emmanuel Chimezie (Nigeria)

& Lan Anh Trân (Đức)

 

TÓM TẮT

 

Cuộc phỏng vấn này khám phá cách các lễ hội văn hóa Đức, đặc biệt là Karneval, phản ánh bản sắc xã hội, ký ức văn hóa và các giá trị cộng đồng. Thông qua đối thoại có cấu trúc giữa nhà thơ Nigeria Emmanuel Chimezie và nhà thơ kiêm bình luận văn hóa người Đức Lan Anh Trân, cuộc trao đổi phân tích cách lễ hội gìn giữ truyền thống, hỗ trợ giáo dục và hình thành bản sắc tập thể.

 

Bài viết xem văn hóa như một quá trình sống động, liên tục được thực hành, thể hiện và tái tạo.

 

GIỚI THIỆU

 

Cuộc phỏng vấn quy tụ nhà thơ Nigeria Emmanuel Chimezie và nhà thơ kiêm bình luận văn hóa người Đức Lan Anh Trân nhằm suy ngẫm về ý nghĩa và tầm quan trọng của các lễ hội văn hóa tại Đức. Trọng tâm là Karneval — một biểu hiện quan trọng của đời sống văn hóa Đức, nơi lịch sử, bản sắc và hoạt động cộng đồng gặp gỡ và hòa quyện.

 

Mục tiêu của cuộc trao đổi là tìm hiểu cách các lễ hội bảo tồn truyền thống, thể hiện bản sắc xã hội và truyền tải các giá trị văn hóa qua trải nghiệm sống, thay vì chỉ thông qua giáo dục mang tính lý thuyết.

 

PHỎNG VẤN

 

Câu 1: Các lễ hội văn hóa Đức như Karneval phản ánh sự tiến hóa lịch sử của bản sắc xã hội ở Đức như thế nào?

Lan Anh Trân: Karneval là một dạng ký ức văn hóa được thể hiện qua lễ hội. Nó khởi nguồn từ truyền thống tôn giáo nhưng đã phát triển thành phản ánh của xã hội. Đức nổi tiếng với tính kỷ luật và trật tự, vì vậy Karneval cho phép con người có khoảng thời gian “giải phóng” khỏi khuôn khổ đó. Nó phản ánh cách bản sắc có thể chuyển đổi trong một khung văn hóa chung.

 

Câu 2: Các lễ hội có cấu trúc tại Đức góp phần bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể như thế nào?

Lan Anh Trân: Các lễ hội được tổ chức theo cấu trúc giúp bảo tồn văn hóa thông qua sự lặp lại. Những yếu tố như trang phục, âm nhạc và nghi lễ được thực hiện hằng năm. Sự lặp lại này giúp cộng đồng truyền tải tri thức văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác một cách bền vững và sống động.

 

Câu 3: Sự cân bằng giữa trật tự và lễ hội trong văn hóa Đức ảnh hưởng thế nào đến các hoạt động công cộng?

Lan Anh Trân: Các lễ hội Đức kết hợp giữa tính tổ chức và biểu đạt cảm xúc. Trật tự đảm bảo an toàn và tính liên tục, trong khi lễ hội mang lại sự tự do và niềm vui. Sự cân bằng này giúp lễ hội vừa có ý nghĩa vừa bền vững.

 

Câu 4: Vai trò của Karneval trong việc hình thành sự tham gia của công dân và gắn kết cộng đồng là gì?

Lan Anh Trân: Karneval khuyến khích sự tham gia của mọi tầng lớp xã hội. Trong thời gian lễ hội, các khác biệt xã hội được thu hẹp, con người chia sẻ một không gian văn hóa chung. Điều này củng cố sự đoàn kết và cảm giác thuộc về cộng đồng.

 

Câu 5: Các lễ hội mùa vụ của Đức có thể được hiểu như hình thức kể chuyện văn hóa xuyên thế hệ như thế nào?

Lan Anh Trân: Mỗi lễ hội đều mang theo những câu chuyện từ lịch sử, tôn giáo và văn hóa địa phương. Những câu chuyện này không chỉ được kể mà còn được tái hiện hằng năm. Nhờ đó, văn hóa được truyền tải qua trải nghiệm và sự tham gia thực tế.

 

Câu 6: Các lễ hội Đức đóng vai trò giáo dục đến mức nào trong việc truyền tải giá trị, truyền thống và ký ức tập thể?

Lan Anh Trân: Lễ hội truyền tải các giá trị như tôn trọng, kỷ luật và tinh thần cộng đồng thông qua sự tham gia. Người trẻ học những giá trị này bằng cách quan sát và trực tiếp trải nghiệm, thay vì chỉ học qua lý thuyết.

 

Câu 7: Sự đa dạng vùng miền ở Đức ảnh hưởng như thế nào đến biểu hiện của các lễ hội quốc gia?

Lan Anh Trân: Các vùng khác nhau của Đức có phong cách lễ hội riêng. Tuy nhiên, tất cả đều góp phần tạo nên bản sắc văn hóa chung. Sự đa dạng không làm suy yếu mà còn củng cố bản sắc văn hóa quốc gia.

 

Câu 8: Trang phục, âm nhạc và nghi lễ trong Karneval phản ánh bản sắc văn hóa Đức như thế nào?

Lan Anh Trân: Trang phục và âm nhạc là hình thức giao tiếp biểu tượng. Chúng thể hiện lịch sử, sự hài hước và các vai trò xã hội. Tất cả cùng nhau giúp con người thể hiện bản sắc một cách sáng tạo và giàu ý nghĩa.

 

Câu 9: Các yếu tố hiện đại như du lịch và truyền thông đang tái định hình lễ hội truyền thống Đức ra sao?

Lan Anh Trân: Các yếu tố hiện đại làm tăng khả năng tiếp cận và sự quan tâm toàn cầu. Dù một số yếu tố thay đổi, các giá trị cốt lõi vẫn được giữ vững vì chúng tiếp tục được cộng đồng địa phương thực hành.

 

Câu 10: Có thể xem các lễ hội văn hóa Đức như một dạng nhân học sống hay không, và vì sao?

Lan Anh Trân: Có. Các lễ hội này thể hiện cách văn hóa được sống và trải nghiệm trong thời gian thực. Chúng cho phép quan sát cách truyền thống được duy trì, thích nghi và chia sẻ trong xã hội.

 

KẾT LUẬN

 

Cuộc phỏng vấn cho thấy các lễ hội văn hóa như Karneval không chỉ là hoạt động giải trí công cộng, mà còn là những hệ thống sống động của ý nghĩa văn hóa. Chúng bảo tồn ký ức, truyền tải giá trị và củng cố bản sắc xã hội thông qua sự tham gia của cộng đồng.

 

Cuộc đối thoại giữa hai nhà thơ Nigeria và Đức nhấn mạnh rằng văn hóa không cố định. Nó tiếp tục phát triển thông qua thực hành, trải nghiệm chung và sự kế thừa qua nhiều thế hệ, kết nối quá khứ với hiện tại trong một hình thái sống động và hữu hình.


-----------------------------------------------------------------

From: 

E-Mail: Wirtschaftskanzlei@Dipl-Kauffrau-Tran.de

Dipl.- Kauffrau Thi Lan Anh Tran


Ảnh từ: 

Facebook: Trung tâm tiếng Đức NDF

READ MORE - Giữa mặt nạ và ký ức: Karneval, bản sắc văn hóa và truyền thống lễ hội sống của Đức — Phỏng vấn: Emmanuel Chimezie (Nigeria) & Lan An Tran (Đức)