ĐỌC “SÁNG TẠO LÀ CON ĐƯỜNG THI SỸ’ CỦA TÂM NHIÊN - Châu Thạch

Tâm Nhiên và Châu Thạch

ĐỌC “SÁNG TẠO LÀ CON ĐƯỜNG THI SỸ’ CỦA TÂM NHIÊN  

Châu Thạch

“Tâm nhiên, sinh năn 1952 bên dòng sông Cẩm Lệ, quê nhà Đà Nẵng. trước 1975, học Phật khoa đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn. Hồn thơ lãng đảng, phiêu diêu suốt muôn chìều vi vu vi vút…Sau 1975 cuộc lữ khởi sự băng qua những sa mạc đời hư vô khô khốc, những địa ngục sục sôi, cháy đầy lửa bỏng, những hố thẳm âm u, mịt mù tăm tối.

Rồi cuộc lữ mở ra một con đường phong quang sáng tạo,ngút ngàn mây trắng với những phương trời bát ngát, bao la…Để cho lang thang sỹ chợt thấy mình không là chi cả: Không tên tuổi, không gia đình, không sự nghiệp, không mục đích, không chổ trú cư trong thời gian và không gian…

Không chổ trú vào bất cứ đâu nên thênh thang vô sự, theo cách điệu tiêu dao du ngay cái đang là, luôn luôn mới lạ và mới lạ giữa như thị, như nhiên, phiêu bồng, không chấp. Chẳng hữu tâm chẳng vô tâm. Nhập cùng tất cả bước trầm diệu qua…”

Cuộc đời tác giả vốn sống vô trú am nghĩa là nay đâu ghềnh mai cuối biển như cơn gió, như làn mây, cởi con ngựa sắt ngắm đời, để vần thơ bay cùng với trời mây non nước. Con đường của Vô Trú Am Tâm Nhiên là con đường thi sỹ cho nên tiểu luận “Sáng Tạo Con Đường Thi Sỹ” cũng là một bài thơ. Bài thơ dài trên 5000 từ có văn xuôi, có vần điệu đưa con người vào “nguồn trong trẻo vô biên với muôn dây quyến luyến, làm bằng thanh bai làm bằng êm diệu”.

Tâm nhiên viết về người thơ: “Thiền sư, thi sĩ, họa sỹ, văn nghê sỹ,  lang thang sỹ…” Tất cả họ đều là người thơ “tự thuở nào đi về thấp thoáng, nhấp nhô trong sương mờ vạn cổ. Từ buổi mới khai thiên lập địa lúc ban sơ, nguyên thủy đến bây giờ , họ đã đi và đi mãi trên con đường mây trắng, con đường thênh thang sáng tạo”, họ “vượt qua đôi bờ sinh tử, một cách tự do” “Hướng về uyên nguyên, khơi mở suối nguồn thơm lịnh diệu”

Em với Vô Trú Am Tâm Nhiên không phải là người đẹp. “Em đây là nàng thơ, luôn luôn kề cận. thân thiết giữa cuộc viễn phương hành trên mặt đất, trần gian” “Nàng thơ dịu dàng, thùy mỵ, trì ngự, lung linh” “ảo dị, vô hình, vô tướng nhưng cũng thị hiện qua hồng nhan thục nữ đó đây”.

Thơ với Tâm Nhiên là gì? Thơ là:

“Thi tưởng xứ là thi ca tư tưởng

Chiếu rực ngời vô cùng tận xưa sau

Lửa sáng tạo cháy bừng từ thuở nọ

Xóa tan đi u ám thảm u sầu”

“Với kẻ sáng tạo thì họ có khả năng làm sinh động lại những tiêu điều, hiu hắt, biến chuyển hóa nỗi đau buồn thành niềm hân hoan tối thượng”. Vậy cho nên “Thi ca và tư tưởng là đôi cánh chim trời, chở mang vận mệnh, tính mệnh của nhân loại, trên đôi vai của thiền sư, đạo sĩ , thi nhân”” Cho nên, đi vào cõi thơ là dấn thân vào mạch ngầm tâm thức, là nhảy xuống hố thẳm không đáy của tâm linh, là bay lên những khung trời siêu thực, rực ngàn thần cảm” .” Bước nhảy trọng đại đó là bước nhảy chập chùng sinh tử, nhảy tung vào cảnh giới thi tưởng xứ, như vó ngựa dừng chân trên đỉnh núi reo vui”: “Ngựa hoang phi khắp vùng biển xứ/ Thả vó buông cương lướt dặm ngàn”

“Cõi thượng thừa của thi ca ở đâu?” “Phải chăng là công án mà mỗi thi nhân phải tự mình đốn ngộ” “Cứ nhập cuộc chịu chơi, ném mình vào những phương trời gió loạn, cúi sâu xuống tận đáy lòng hun hút cô liêu, diệu vợi của mình, may ra sẽ bùng vỡ mật nghĩa cái chân lý muôn đời”:

“Thi ca là sự tự do

Thung dung xuống biển lên bờ thảnh thơi

Đã đi cuối đất cùng trời

Mới hay rốt ráo cuộc chơi rong này”

“Sông giữa thời hiện đại, một thời kỳ là sa mạc , hư vô đang lan dần trên xứ sở, trên khắp cả quả địa cầu khô khốc nầy rồi, bọn quỷ dữ, ác ma đã xuất hiện rầm rộ” người thi sĩ phải là gì?

Người thi sĩ phải “Thắp lên ngọn lửa, rót xuống một giọt nước từ lòng đại dương thương yêu cũng đủ ngân lên tha thiết tiếng thơ đồng vọng trong đêm dài sinh tử, chập chùng bóng tối vô minh những thanh âm, linh âm, diệu âm cùng hòa âm bất tuyệt huyền âm:

“Đưa tay bắt nắm để cầm

Trong tay chút khói sương trăm năm tàn

Hoát nhiên hiển lộ bình an

Giữa đêm mù tối huy hoàng sáng ra”

Thõng tay vào chợ với tiếng hát tiêu dao, vô ngại là một thái độ toàn triệt, viên dung mà kẻ sáng tạo phải cất lên trước tiên để hòa khúc, rung ngân cùng thực tại hiện tiền, ngay bây giờ và ở đây”:

“Đường của thơ đầm đìa bao cát bụi

Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng

Bừng khơi mở suối mạch đời vô thủy

Cho người về trong nguồn sống vô chung”

“ Sáng tạo là con đường thi sỹ đi giữa muôn trùng cuộc lữ thiên thu. Thiên thu chẳng phải thời gian dài đến tỷ triệu nghìn năm nữa mà đang hiện hữu trong từng sát na, luôn luôn mới lạ và mới lạ trong mỗi giây phút bây giờ. Phải vậy không, hỡi nàng thơ vĩnh viễn?”:” Còn hơi thở là biết còn rung cảm/ Phải không em tiếp tục cứ rong chơi”. “Mộng huyễn đó có gì đâu mà chấp/ Đừng lăng xăng đủ thứ chuyện lu bù”.  “Ừ em ạ ngàn năm trong thoáng chốc/ Lặng nhìn sâu vào mọi thứ như không”. “Lòng vô ngại giữa nhân tình thế thái/ Dẫu thế nào thì cũng vẫn như thơ”

Tiểu luận trên của Tâm Nhiên là một bản trường ca, tiếng văn như tiếng thơ, tiếng thơ như tiếng hát len lõi vào lòng người trong sâu kín tâm hồn, bay vút đên thượng tần, vào cõi tâm linh tối thương  rốt ráo, chổ ở của thần nhân. Sâu nhiệm được “Sáng Tạo là Con Đường Thi Sĩ” Của Tâm Nhiên,  người thơ sẽ kiến tánh được nguồn vui bất tận, vô bờ, vô bến, rong chơi với linh hồn thiên thu trong chính sát na nầy, như như chân lý mà Tâm Nhiên khẳng định!!! Mời quý vị tìm xém. /.

                                  Châu Thạch

Ghi Chú: Tất cả các câu trong ngoặc KÉP là của Tâm Nhiên viết trong tiểu luận “Sáng Tạo Là Con Đường Thi Sỹ”