Chúc Mừng Năm Mới

Kính chúc quý bạn năm mới vạn sự an lành

Wednesday, July 26, 2023

TÌM LẠI MỘT DÒNG SÔNG – Thơ Nguyên Lạc


 
                           Nhà thơ Nguyên Lạc


TÌM LẠI MỘT DÒNG SÔNG
 
Tôi về tìm lại một dòng sông
Chảy suốt tâm tư tuổi xuân hồng
Chỉ thấy đục ngầu bờ bồi lở
Lạnh lùng hoa tím biếc mênh mông
 
Tôi về tìm lại một dòng sông
Chảy suốt trong tôi ký ức hồng
Lau lách hắt hiu chiều nắng quái
Thiết thê điệp khúc vọng muôn trùng!
 
Ngậm ngùi sông nước nỗi mông lung
Đỏ mắt tà dương rụng muộn phiền
Cổ độ nhấp nhô mờ khói sóng
Tìm đâu nhân ảnh thuở hồn nhiên?
 
Tôi về tìm lại một dòng sông
Tìm lại ngây thơ tuổi mơ mòng
Buốt lạnh gió luồn lau lách nhớ
Dòng đời sao níu được mà mong?
 
Tôi về tìm lại một dòng sông
Tìm lại tôi xưa thuở mộng cuồng
Cổ độ chiều nay hồn mơ thấy
Bóng người trầm mặc sóng mờ sương
 
Siddhartha - "Câu chuyện dòng sông" [*]
Thanh xuân cùng ý nghĩ lên đường
Thênh thang rộn bước trời muôn hướng
Luân lạc điêu tàn quy cố hương!
 
Tìm lại làm chi dòng sông cũ?
Để khóc tàn phai cổ độ chiều
Để thấy điêu linh đời dâu bể
Tà huy nghiêng bóng nỗi cô liêu!
 
Nguyên Lạc

.................

[*] Siddhartha: tiểu thuyết của Hermann Hesse (Nobel Prize 1946)

READ MORE - TÌM LẠI MỘT DÒNG SÔNG – Thơ Nguyên Lạc

Tuesday, July 25, 2023

NGỠ NGÀNG – Thơ Lê Phước Sinh


   
             Nhà thơ Lê Phước Sinh


NGỠ NGÀNG
 
Mùa Thu đến rồi nhỉ,
Nai vàng chạy trốn tận rừng sâu
Tiếng Mang tác vọng, đó đâu, khắc khoải
Giọt lá Mưa sầu, điệu ngắn ngân nhịp dài
 
Lê Phước Sinh

READ MORE - NGỠ NGÀNG – Thơ Lê Phước Sinh

Saturday, July 22, 2023

“HOÀI THU”, BẢN NHẠC ĐƯỢC CẢM TÁC TỪ TÙY BÚT “CẢM THU” – La Thụy



Có một bài hát được những người yêu Đà Lạt thường hát với cảm xúc dạt dào nhưng lại thấm đẫm vào sâu tâm hồn. Không ít người cho rằng bài hát này do chính tác giả sáng tác. Tuy nhiên, một số người khác cho rằng bài hát này phổ nhạc từ thơ. Đó là bản nhạc “Hoài thu” được cho là của nhạc sĩ Văn Trí. Thậm chí có người cho rằng tác giả chính thức của bản nhạc “Hoài thu” không phải là Văn Trí mà là một người khác. Theo tôi, bản nhạc “Hoài thu” được nhạc sĩ cảm tác từ bài tùy bút “Cảm thu” của thi sĩ Đinh Hùng

Bài tùy bút của thi sĩ Đinh Hùng (lúc đó có bút danh là Hoài Điệp Thứ Lang) mang tên là CẢM THU, được đăng trong giai phẩm “Mùa Gặt Mới” xuất bản tại Hà Nội năm 1940. Đây cũng là sáng tác đầu tiên của Đinh Hùng được đăng trên báo. Lời bài “Cảm thu” êm mượt như thơ nên nhiều người gọi là “thơ văn xuôi”
 
CẢM THU
                         Tùy bút Đinh Hùng
 
Thu năm nay, tôi lại đi trên con đường vắng này nghe từng chiếc lá rơi trên bờ cỏ… Nước trong như một cặp mắt tuyệt vời. Những cây liễu xanh đứng buồn như những nàng Cung nữ thời xưa, và trong vườn nhà ai thấp thoáng, hoa phù dung nở trắng như một linh hồn còn trẻ?
Nắng ở đây vẫn là nắng vàng ngày xưa và linh hồn tôi vẫn là linh hồn tôi năm trước. Tôi vẫn ngờ như không sự thay đổi, vì lại thấy mình đi trên con đường này, thu năm nay, giữa lúc cây vàng rơi lá. Đường này hiu hắt, tôi đem lòng về để gặp mùa thu thương nhớ cũ, và nay cũng thấy thu về để nước hồ xanh. Chân ai đi xa vắng đằng kia, hay đó chỉ là gió thoảng mong manh? Và gió nào vương vấn hồn tôi, hay cũng chỉ là Chân ai đi xa vắng? Chao ôi! Buồn lại nhiều rồi, nhưng chỉ buồn như năm trước. Lòng tôi chẳng biết tìm ai mà nhớ, hôm nay nhớ lại buồn qua mới thấy nắng kia nhiều dĩ vãng.
Tôi nhớ một người lữ khách nào xưa, ra đi từ một mùa thu… Thế rồi cũng một mùa thu trở lại những bước đầu tiên trên con đường bạn, mắt buồn như nước, mảng tìm hồn mình hiu hắt trong hồn thu mới… Thu đã về đây, tôi làm lữ khách đi hết sông này, sông khác, cả núi, cả đèo và lại cả rừng cả suối, bây giờ tôi cũng về đây để buồn thêm một ít, nhớ thêm một ít, và yêu thêm rất nhiều.
…Từ hôm rời chân ở bến sông vàng.
Từ biệt con thuyền phiêu bạt, tôi đã hết nhớ dãy núi xanh phơn phớt đằng xa và bâng khuâng trở lại con đường quê thân mật.
Đi trên đất đó, giữa hai ruộng ngô thơm nghe ngào ngạt… Hương này có phải hương xưa? Ôi! Những dây đậu vẫn còn non mà luống khoai lang đã xanh tươi rồi nhỉ? Đi trên đất đỏ, bên những luống rau cải cúc và dẫm lên cỏ may vàng. Đây là những con bướm cũ, những cánh hoa xưa. Và này đây tất cả Ngày xưa: từng cơn gió nhỏ, từng sợi dây buồn…
 
Thôi! Thôi! Tôi không còn trẻ thơ nữa để say sưa đuổi bắt bướm đồng, và chẳng ngắm gió sầu mây, chỉ hoa lòng nở cũng nhiều bông trắng!
Thương nhớ vì sao! Tôi sớm giã từ hồn niên thiếu, hôm nay đi giữa cánh đồng lại thấy tuổi nhỏ của mình tản mạn trên từng cánh bướm, sắc hoa, và chân bước đi những bước ngậm ngùi, bởi chưng lòng tưởng con đường tan tác cánh hương của đóa xuân hồng thuở cũ.
                                                           Đinh Hùng
 
Trong bài tùy bút CẢM THU không có một từ nào nhắc đến Đà Lạt. Bài tùy bút man mác niềm hoài niệm của thi sĩ Đinh Hùng
“đem lòng về để gặp mùa thu thương nhớ cũ, và nay cũng thấy thu về để nước hồ xanh. Chân ai đi xa vắng đằng kia, hay đó chỉ là gió thoảng mong manh? Và gió nào vương vấn hồn tôi, hay cũng chỉ là dư thanh của một ngày xưa cũ? Chao ôi! Buồn lại nhiều rồi, nhưng chỉ buồn như năm trước. Lòng tôi chẳng biết tìm ai mà nhớ, hôm nay nhớ lại buồn qua mới thấy nắng kia nhiều dĩ vãng”.

Tác giả thương nhớ về một vùng quê miền Bắc Việt Nam thời niên thiếu thơ mộng:
“Đi trên đất đó, giữa hai ruộng ngô thơm nghe ngào ngạt… Hương này có phải hương xưa? Ôi! Những dây đậu vẫn còn non mà luống khoai lang đã xanh tươi rồi nhỉ? Đi trên đất đỏ, bên những luống rau cải cúc và dẫm lên cỏ may vàng. Đây là những con bướm cũ, những cánh hoa xưa. Và này đây tất cả Ngày xưa: từng cơn gió nhỏ, từng sợi dây buồn…
Thôi! Thôi! Tôi không còn trẻ thơ nữa để say sưa đuổi bắt bướm đồng, và chẳng ngắm gió sầu mây, chỉ hoa lòng nở cũng nhiều bông trắng!
Thương nhớ vì sao! Tôi sớm giã từ hồn niên thiếu, hôm nay đi giữa cánh đồng lại thấy tuổi nhỏ của mình tản mạn trên từng cánh bướm, sắc hoa, và chân bước đi những bước ngậm ngùi, bởi chưng lòng tưởng con đường tan tác cánh hương của đóa xuân hồng thuở cũ”.  
 
Bài tùy bút êm mượt như thơ này của thi sĩ Đinh Hùng được nhạc sĩ Văn Trí cảm tác viết thành bản nhạc với nhan đề là “Hoài Thu”

 


Mùa thu năm ấy
Trên đường đến miền cao nguyên
Đà Lạt núi rừng thâm xuyên
Thác ngàn nước bạc thiên nhiên
 
Chạnh lòng tôi thấy
Lá vàng rơi nhẹ say mơ
Trong rừng thu đẹp nên thơ
Lưng trời đàn chim bơ vơ
 
Mùa thu năm nay
Tôi lại thấy lòng lâng lâng
Khi nhịp bước nhẹ đôi chân
Trong rừng vắng lạnh bâng khuâng
 
Bầy nai ngơ ngác
Lá vàng rơi đầy miên man
Trên bờ cỏ rộng thênh thang
Nghe mùa thu đi ngỡ ngàng
 
Đóa hoa phù dung trắng xóa
Ngàn cây hiu hắt tiếng nhạc
Mảnh linh hồn tôi thu nay
Là linh hồn tôi thu nào
 
Nắng đây vẫn là nắng ấm
Mùa thu thương nhớ mơ màng
Gió thu về đây mơn man
Hồ thu xanh biếc tràn lan
 
Đồi thông vi vút
Nghe chừng lá động muôn phương
Đà Lạt những chiều mây vương
Có mùa thu vàng dâng hương
 
Nhịp chân ai đấy
Hay là gió thoảng xa xôi
Gió làm rung động tim tôi
Hay là dư âm thu rồi?

 

 

Bản nhạc HOÀI THU được cho là của nhạc sĩ Văn Trí viết về vùng cao nguyên Đà Lạt mộng mơ. Bản nhạc mượn ý trong bài tùy bút CẢM THU như:“nắng vàng, nắng ấm, cây vàng rơi lá, nước hồ xanh, sợi dây buồn, đóa hoa phù dung, gió sầu mây, chân ai đi xa vắng hay đó chỉ là gió thoảng mong manh, gió nào vương vấn hồn tôi hay chỉ dư thanh của một ngày xưa cũ, nắng ở đây vẫn là nắng vàng ngày xưa, linh hồn tôi vẫn là linh hồn tôi năm trước...”

Riêng những hình ảnh đặc trưng vùng cao nguyên như  bầy nai ngơ ngác, đồi thông vi vút, Đà Lạt những chiều mây vương, Đà Lạt núi rừng thâm xuyên, thác ngàn nước bạc thiên nhiên… là do nhạc sĩ cảm tác và viết thêm. Ta thấy trong cả hai bản nhạc tờ còn lưu giữ được đến ngày nay, thì đều ghi nhạc và lời của Văn Trí, chứ không ghi tên Đinh Hùng.
 
Sau khi tôi post bài này lên facebook, nhạc sĩ Nguyễn Phú Yên vào ghi cảm nhận, anh cho biết:

“Thưa anh Phú Đoàn, sau khi liên hệ với nhạc sĩ Sông Trà (tên thật Trần Hữu Châu), sinh năm 1937, hiện đang ở quận Tân Phú thì đượcnhạc sĩ cho biết bài Hoài Thu là của nhạc sĩ nhưng đã bán đứt cho anh Văn Trí. Kể từ đó trên bản in đều ghi tên nhạc sĩ Văn Trí. Anh này có học nhạc với thầy Hoàng Lan. Sau đó không còn liên lạc nữa nên không biết bài thứ hai.”
 
Không chỉ bản nhạc “Hoài Thu” bị cho không phải là của Văn Trí mà còn có bài hát “Tình Yêu Và Huyền Thoại”, trước 1975 có một số nơi ghi tác giả sáng tác “Tình Yêu Và Huyền Thoại” là nhạc sĩ Minh Kỳ. Sau năm 1975, bản nhạc “Tình Yêu Và Huyền Thoại” được in lại tại hải ngoại với tên tác giả là Văn Minh Trí. Trong bản nhạc này, tác giả ghi năm sáng tác là 1968. Văn Minh Trí là bút danh khác của nhạc sĩ Văn Trí. Sự việc thế nào, mong những người hiểu rõ chuyện góp thêm ý kiến.

                                                                                         
La Thụy

Ghi chú:

Thơ văn xuôi (tiếng Pháp: poème en prose) là một hình thức của thơ được viết bằng văn xuôi. Thơ văn xuôi khác thơ tự do ở chỗ không phân dòng, không dùng hình thức dòng thơ (cũng gọi là “câu thơ”) làm đơn vị nhịp điệu, không có vần.
Chất thơ của thơ văn xuôi được tạo nên bởi cấu tứ và suy tưởng giàu sức khơi gợi, bất ngờ, chất triết lý thâm thúy, thơ mộng.
Thơ văn xuôi có thể có hình thức đối thoại như "Hoàng tử bé" của Antoine de Saint-Exupéry. Tập thơ "Dâng" tập hợp 103 bài thơ sáng tác theo thể thơ văn xuôi do chính Rabindranath Tagore sáng tạo ra vẫn được người Ấn Độ gọi là Rabindra Sangeet được giải Noben văn chương năm 1913. Cuốn sách The Prophet (tiên tri) năm 1923 của Kahlil Gibran bao gồm một loạt các bài tiểu luận triết học được viết bằng thơ văn xuôi tiếng Anh. Tập “Những bài thơ văn xuôi (Prose poems)” của Kahlil Gibran cùng những tác phẩm “Uyên ương gãy cánh” (The Broken Wings), “Nhã ca tình yêu”, “Sương bụi phù hoa”,…  là những áng văn hay được coi như là dạng thơ văn xuôi tuyệt vời của nhà thơ nhà văn Liban này.

READ MORE - “HOÀI THU”, BẢN NHẠC ĐƯỢC CẢM TÁC TỪ TÙY BÚT “CẢM THU” – La Thụy

DẠ QUỲNH HƯƠNG - Thơ: Hoàng Ngọc Quỳnh Giao -Nhạc: Phạm Anh Dũng - Trần Thái Hòa hát - Tùng Châu hòa âm

READ MORE - DẠ QUỲNH HƯƠNG - Thơ: Hoàng Ngọc Quỳnh Giao -Nhạc: Phạm Anh Dũng - Trần Thái Hòa hát - Tùng Châu hòa âm

NỖI NHỚ MÙA THU - Chùm thơ Lê Thanh Hùng

 

Nhà thơ Lê Thanh Hùng

Nỗi nhớ mùa thu


Cũng có thể là em cố chấp

Nghĩ về nhau, chỉ nhớ chuyện buồn

Giữa dòng đời, ngược xuôi tấp nập

Mắt khép hờ, tay nắm tay buông


Năm tháng cũ, một thời dĩ vãng

Giá như mình đừng quá trẻ con

Dẫu đã biết những điều lãng mạn

Chấp chới bay trong nắng hanh giòn


Ngược phía chân trời, mây trắng lắm

Biết người còn đang ở xứ xa

Có nhớ mùa thu vàng thấm đẫm

Tay trong tay… nỗi nhớ thật thà


Kỷ niệm đã rã rời phân mảnh

Dòng đời trôi, ta đã mất nhau

Nỗi nhớ cũng hoen mờ, nhóng nhánh

Nỗi niềm loang từng phiếm, rũ nhàu


Cũng có thể là em cố chấp

Quay lưng nhìn những chuyện đâu đâu

Chao chác nhớ, nụ cười giả lập

Đã lỡ đánh rơi một mối tình đầu…



Nắng Vĩnh Hy


Gợn sóng chiều loang biển tầm xa

Lan tỏa nắng đùn mây cuối núi

Trong vườn trống, bóng người lầm lũi

Nắng khô cong cả bụi tre ngà

                   *

Thẩn thờ nghiêng tháng tám, đợi mưa

Bươn bả gió mùa đi bịn rịn

Vụng biển xanh khát khao thầm kín

Xóm cũ xa mờ, trôi dấu xưa

                   *

Bãi Suối Sâu lặng lẽ người đi

Anh đã thấy một mùa thu khác

Của năm tháng cơ cầu bàng bạc

Chìm trôi qua xóm nhỏ Vĩnh Hy

                   *

Ẩn mờ xa núi Chúa oai linh

Bóng hồi quang CK 19

Suối Lồ Ồ liu riu nhẩn nhịn

Miệt mài ru, hồi tưởng ân tình

                    *

Chợt vang lên tiếng cười trẻ trung

Của khách lạ, hồn nhiên hong nắng

Chỉ mình em đứng trong thầm lặng

Ngóng trông mưa, trong suốt vô cùng...



Đưa người về trong mưa


Hạt mưa rơi rất khẽ

Đường hoàng trên tóc em

Long lanh buông thật nhẹ

Lẫn khuất vào trong đêm

             *

Mưa tự tình trên cỏ

Giọt rơi nặng hạt rồi

Đăm đăm nhìn ra ngõ

Người về, một, đơn côi

             *

Đường xa, trơn mờ tối

Quạnh hiu đi một mình

Người ơi! Đừng bước vội

Sấm vỡ trời hoang linh

             *

Đường quen, đừng vội vã

Biết có gì hay không

Sao xót lòng trở dạ

Ngoảnh mặt, má ửng hồng ...

              *

Quất rát kìa, gió giật

Mưa tạt kín hiên thưa

Không dưng buồn chất ngất

Đi loanh quanh, đổ thừa



Vật vã chiều, cuống quýt sắc hoàng hôn


Tím biếc

Ngắc ngứ trôi, những lời giã biệt

Ngoảnh mặt rồi, trong nắng nhạt gió ngưng

Chợt quay ngoắt và nụ hôn cuồng dại

Vội vàng đi – từng bước, ngập ngừng…



Trẻ con lớn lên 


Từ những vết thương trong cuộc đời trầy xước

Mình cũng từng ngày già đi


Trong những ước mơ chưa bao giờ có được

Cũng có đôi khi

Bẳn hẳn chiều trong một xét nét chi li…



Khi thấy các giá trị xưa cũ đổi thay


Mà mình theo không kịp

Dòng đời chảy ngược xuôi, ngày từng ngày nối tiếp


Biết chuyện nào là chuyện rủi may?

Nếu không có lòng tin, thì cuộc sống này sẽ trở nên trống rỗng

Và bản chất cuộc người, từng nét một phô bày…


Lê Thanh Hùng

     Bắc Bình, Bình Thuận


READ MORE - NỖI NHỚ MÙA THU - Chùm thơ Lê Thanh Hùng

Friday, July 21, 2023

MÈO LẠI HOÀN MÈO - Phụ lục “Đồ Long nữ tử” của Chu Vương Miện


Chu Nguyên Chương xưng Đế, đặt quốc hiệu là Minh, 
trở thành Minh Thái Tổ
 
Chu Nguyên Chương đăng cơ lên ngôi, đặt quốc hiệu nước là Đại Minh có nguồn gốc xuất xứ từ Minh Giáo] niên hiệu là Hồng Vũ, đóng đô ở Kim Lăng [Nam Kinh Chiết Giang] ngày nay gọi là Ứng Thiên Phủ. Trong buổỉ chiêu đãi dạ yến trong hoàng cung, rất giới hạn chỉ một số người đặc biệt ngoại lệ mới dự tiệc mà thôi. Bàn rất rộng hình vuông, trải khăn lụa vàng, có tất cả các vị sau đây: Chu Nguyên Chương, bên cạnh là Mã Hoàng Hậu, kế đó là Hồng Nhân Lưu Cơ, Giáo chủ Trương Vô Kỵ, quận chúa Triệu Mẫn, Định Quốc Công Từ Đạt, Thượng Tướng Quân Thường Ngộ Xuân, Đại tướng Thang Hoà, Đại Tướng Mộc Anh, Tể tướng Thiết Mê Khuê  có nghiã là ngồi bên trái cuả Chu nguyên Chương]. Để mở đầu khai mạc buổi dạ yến, Đại Minh Hồng Võ cùng Mã Hoàng Hậu trân trọng đứng lên, mọi người trong bàn tiệc đứng lên theo cả. Chu Trọng Bát hồi hộp nói:
-Kính xin gửi đến Quận chuá Triệu Mẫn bốn lậy [chỉ nói thôi] vì nhờ có quận chuá buông cung tên xuống mà dân tộc đại Hán được độc lập, và cũng xin gửi đến giáo chủ Minh giáo Trương Vô Kỵ bốn lậy [chỉ nói thôi] vì đã không có ý muốn làm vua mà nhường cho Chu Trọng Bát làm vua giùm, xin dùng chén rượu này kết nghĩa anh em huynh đệ với Quận chúa và giáo chủ, không cần chết cùng ngày cùng giờ, ai già chết trước ai trẻ chết sau, ngoài ra ai đã là huynh đệ uống máu ăn thề rồi thì cũng vẫn như cũ. Nhà vua ngồi xuống và mọi ngươì cùng nâng ly chén tạc chén thù. Nhà vua nói:
- Bao nhiêu cái hay cái tuyệt trong thiên hạ, dồn hết cho cặp “thanh mai trúc mã” giáo chủ Trương Vô Kỵ quận chuá Triệu Mẫn, ngoài ra thì chả ai biết mình là ai? về giáo chủ thì võ lâm thiên hạ vô địch, nào là học được “Cửu Dương thần công bản chính tông cất dấu trong bụng con vượn trắng, kế đó là Càn khôn Đại na Di tâm Pháp cất dấu trên đỉnh Quang Minh, được nghĩa phụ Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn truyền thụ khẩu quyết “Thất Thương Quyền” một thứ võ công trấn sơn của phái Không Động cùng “Hàng Long thập bát chưởng” là một kỳ công của Cái Bang, sau đó thì giáo chủ được Thái sư phụ Trương Tam Phong đích thân truyền dậy Thái Cực Kiếm cùng Thái Cực Quyền hai đại tuyệt chiêu cuả phái Võ Đương, sau cùng thì luyện thêm phần bổ sung Càn khôn đại na di Tâm pháp trên sáu thanh Thánh hoả Lệnh cuả sứ giả Ba Tư  lại dùng công phu Nhất Dương Chỉ cuả nhà họ Đoàn nước Đại Lý Vân Nam là thứ thiên hạ vô song, chỉ cù sơ sơ vào hai bàn chân quận chúa Triệu Mẫn mà kết thúc được cuộc chiến kéo dài dài trên chín mươi năm. Võ vẽ như vậy là ăn trùm cả thiên hạ, nhìn lên ngó xuống chả có thua ai, chỉ có thua cọp, còn cái nghề bắn cung tên xuất quỉ nhập thần của quận chúa Triệu Mẫn, hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn xuất cung thì chín mũi tên bay ra một lượt, mũi trước mũi sau, mũi trên mũi dưới, kẻ trúng tiễn không chết cũng bị thương, không thì cũng được đồng bọn khiêng đi. Hai vị thì muốn lãng du thiên nhai, hưởng phước không muốn dính dáng một ly ông cụ nào với cõi đời ô trọc, võ vẽ này nữa, nên “quẳng gánh lo đi” trao lại hết gánh nặng trên hai vai Chu Trọng Bát này. Dương tả sứ thì nhận phần giáo chủ Minh giáo đời thứ ba mươi lăm, tình cảnh làm đại hiệp là tướng quân dễ ợt, chỉ có tài và cố gắng cùng gặp may thì vận số leo lên như diều, còn làm vua rõ ràng là khổ là cái chắc? Mà chả ai chiụ khó mở mắt ra mà nhìn cho thấu, ví dụ: “con chim ăn thóc lúa uống nước trong chén  trong lồng, ỉa ra rơi xuống đất  là hết, làm vua thì chả khác gì con cá kiểng nuôi trong chậu, thức ăn cũng tại đó, ăn xong ỉa ra cũng tại đó, sống cũng tại đó cơm cứt lẫn lộn” phải làm vua mới hiểu được là tại sao vua cha Đường Minh Hoàng lại lấy con dâu “tức Dương Ngọc Hoàn vợ cuả thái tử Lý Sầm” và tại sao con Đường Cao Tôn lại lấy vợ của cha là Đường Thế Dân tức Võ Mỵ Nương, và cũng chả hiểu tại sao Lý Thế Dân giết chết anh trai thái tử Kiến Thành và em trai hoàng tử Nguyên Cát, đăng cơ lên ngôi nhà đại Đường lại lấy ngay chị dâu và em dâu làm vợ? Cái khổ và khó khăn trước mắt là phải cung ứng tình dục hàng ngày cho khoảng từ 5000 đến 10.000 ngàn cung nữ cùng phi tần? đúng là cái gông choàng vào cổ. Là anh hùng ngồi trên lưng ngựa mà đoạt thiên hạ thì khó có một, mà chiếm được thiên hạ, cai trị thiên hạ thì khó gấp mười lần, Trẫm cũng chỉ làm vua trong một thời gian nào đó rồi thôi, truyền lại cho người khác? Nếu lúc đó mà giáo chủ còn sống thì Chu Trọng Bát nhất định trả lại ngôi vua cho giáo chủ ngay tút xuỵt.
 
*
Vợ chồng giáo chủ Trương Vô Kỵ và quận chúa Triệu Mẫn về lại cơ ngơi Hồ Điệp Cốc, nghỉ ngơi vài ngày cho khỏe xác. Xong rồi buổi sáng ngày hôm sau cho mời các gia tướng lên nhà ăn bàn việc. Trên chiếc bàn hình chữ nhật dài rộng bằng tre ghép lại, hai đầu bàn thì giáo chủ và quận chúa chia nhau ngồi trước, phần giữa là các gia tướng, gồm có Bát Thần Tiễn, Lão Đại, Lão Nhị, Lão Tam, cùng ba vị Ân Vô Lộc , Ân Vô Phước và Ân Vô Thọ. Quận chuá Triệu Mẫn đặt trên bàn một chiếc túi lụa nặng, không cần mở ra, thì giáo chủ Trương vô Kỵ nói tiếp:
-Tất cả chúng ta là một đại gia đình không phân biệt chủ tớ, sống cùng sống mà chết cùng chết, chúng ta không bao giờ chia tay, không sợ khó sợ khổ. Nhưng bây giờ là hoàn cảnh hoà bình thái bình, không còn là thời chiến tranh nưã. Hiện giờ thì gia đình giáo chủ cũng muốn thảnh thơi nghỉ ngơi một thời gian ít nhất là một năm nhiều thì đến hai năm, rong chơi cho biết đất biết trời dài rộng ra sao. Cơ ngơi Hồ Điệp Cốc là nhà ở chung của chúng ta, trong tám vị thần tiễn thì ở lại bốn vị, còn bốn vị thì mang cả gia đình về đại mạc, trước là thăm bà con cô bác, ai muốn ở lại vơí phụ vương ta hoặc anh ta thì cứ tự nhiên, còn không cứ về lại đây để bốn gia đình thần tiễn còn lại thay phiên lên đường. Nay chỉ định Lão Đại làm tổng quản thay thế chủ nhân điều động mọi công việc trong và ngoài sơn cốc. Hai Lão Nhị, Lão Tam có thể cùng với gia đình về chơi bên Tây Vực, vài năm qua cũng đặng. Còn ba vị đại hiệp Vô Lộc, Vô Phước và Vô Thọ thì cùng đi với gia đình giáo chủ. Qua địa phận tỉnh Chiết Giang đến chốn sông nước thì chuẩn bị cho một chiếc thuyền lớn, đầy đủ gia dụng vật dụng để vượt đại dương lên Băng Hoả đảo. Sau đó các vị về đoàn tụ với gia đình người thân hoặc tạm thời sống chung với Thiên Ưng Giáo của ngoại công tức Bạch Mi Ưng Vương, hoặc cậu Ân Dã Vương, khoảng hai năm sau nữa thì muốn về Hồ Điệp Cốc với gia đình giáo chủ thì cứ automatic mà về không cần cho người tới gọi. Đây là một số ngân lượng, kim lượng, ai cần bao nhiêu thì cự tự lấy mà dùng, thiếu thì quận chúa Triệu Mẫn sẽ đưa thêm. Những vị đại hiệp ở lại tại chỗ Hồ Điệp Cốc, dưới quyền sai sử cuả Lão Đại, sẽ làm thêm mấy căn nhà lá làm quán bán hàng, chuyên chở xe ngựa ngoài thôn Hồ Điệp ngay bên tay trái cơ ngơi của chúng ta. Trong vườn thì nên trồng đủ thứ loại ngũ cốc, hoa mầu rau đậu và cây thuốc  dùng để ăn, nuôi thêm một ít gia súc như dê cừu để kiếm thịt, lừa ngựa để kéo xe... dư dùng thì mang ra ngoài sơn cốc mà bày bán. Nếu gặp khó khăn [bất cứ khó khăn loại gì] thì cứ tự tiện qua tỉnh Chiết Giang gặp đại quốc sư Lưu Cơ mà cầu kiến, tuyệt đối không được sử dụng bạo lực!

chuvươngmiện

READ MORE - MÈO LẠI HOÀN MÈO - Phụ lục “Đồ Long nữ tử” của Chu Vương Miện

Thursday, July 20, 2023

TỰ TÌNH EM VÀ TÔI - Thơ: Lê Thiên Minh Khoa - Nhạc: Phan Thanh Liêm - Ca sĩ: Mai Linh - Hòa âm: Thiên Toàn.

 

READ MORE - TỰ TÌNH EM VÀ TÔI - Thơ: Lê Thiên Minh Khoa - Nhạc: Phan Thanh Liêm - Ca sĩ: Mai Linh - Hòa âm: Thiên Toàn.

Chùm ảnh HOA PHONG LAN - Chu Vương Miện





 

READ MORE - Chùm ảnh HOA PHONG LAN - Chu Vương Miện

NGỤ NGÔN Ê-DỐP (155-158) - Ngọc Châu phỏng dịch

 


155. The Wolf and the Shepherd 


A Wolf followed a flock of sheep for a long time and did not attempt to injure one of them. The Shepherd at first stood on his guard against him, as against an enemy, and kept a strict watch over his movements.

But when the Wolf, day after day, kept in the company of the sheep and did not make the slightest effort to seize them, the Shepherd began to look upon him as a guardian of his flock rather than as a plotter of evil against it; and when the occasion called him one day into the city, he left the sheep entirely in his charge.

The Wolf, now that he had the opportunity, fell upon the sheep, and destroyed the greater part of the flock. When the Shepherd returned to find his flock destroyed, he exclaimed: "I have been rightly served; why did I trust my sheep to a Wolf?'

155. Chó sói và người chăn cừu


Khá lâu Sói bám đàn cừu nọ

Nhưng không vồ, làm sợ con nào

Bác chăn cừu lúc ban đầu

Chú tâm cảnh giác - trước sau trông chừng.


Rất để ý đến từng hành động

Của kẻ thù bất cộng đái thiên

Nhưng hàng tuần vẫn bình yên

Sói ngoan hết mực, chẳng phiền quấy chi


Dần dà sự hiềm nghi tan biến

Từ kẻ thù nguy hiểm xưa nay

Sói thành trợ thủ chung tay

Trông cừu giúp bác chủ hay la cà

Một hôm phải đi xa vào phố

Bác yên tâm giao phó bày đàn

Cho trợ thủ rất hiền ngoan


Chính là cơ hội Sói đang đợi chờ

Loáng cái nó đã vồ tới tấp

Khiến đàn cừu tan nát, cụt què

Đến khi ông chủ trở về

Vò đầu bứt tóc chửi thề khôn nguôi

“Thế này mới đáng đời tôi

Giao cừu cho Sói trên đời còn ai?!!!


156. The Hares and the Lions 

The Hares harangued the assembly and argued that all should be equal. The Lions made this reply: "Your words, O Hares! are good; but they lack both claws and teeth such as we have."


156. Thỏ và Sư Tử


Họp hội đồng các loài muông thú

Thỏ ta lên gân cổ yêu cầu

Rằng mọi loài phải như nhau

Bình đẳng - nhất trí từ lâu còn gì


Sư tử mới cười khì đáp lại

Cậu Thỏ kia nói phải làm sao

Nhưng nanh với móng cậu đâu

Thiếu hai thứ ấy làm sao bình quyền…



157.The Hen and the Swallow 

A Hen finding the eggs of a viper and carefully keeping them warm nourished them into life. A Swallow, observing what she had done, said, "You silly creature! why have you hatched, these vipers which, when they shall have grown, will inflict injury on all, beginning with yourself?'


157. Gà Mái và Chim En


Gà mái tìm thấy lô trứng rắn

Đem về chuồng cẩn thận chở che

Chăm nuôi ấp ủ mọi bề

Mong cho chúng nở đề huề cháu con


Cô Én chăm chú nhòm rồi nói

“Nhà chị này rất đỗi u mê

Ấp, chăm lũ rắn hổ kia

Đến khi chúng lớn chúng chê gì gà?

Chị toi trước hết đấy nha… »


158. The Lion and the Eagle 

An Eagle stayed his flight and entreated a Lion to make an alliance with him to their mutual advantage. The Lion replied, "I have no objection, but you must excuse me for requiring you to find surety for your good faith, for how can I trust anyone as a friend who is able to fly away from his bargain whenever he pleases?'

Try before you trust. 


158. Sư Tử và Chim Ưng


Chim Ưng dừng cuộc bay, tha thiết

Xin Sư kia liên kết với mình

Nếu hai bên lập liên minh

Việc làm ăn sẽ tiện mình, lợi ta


Sư tử đáp: rất là xin lỗi

Mặc dù không phản đối ý hay

Nhưng rồi phải làm sao đây

để đảm bảo sự thẳng ngay, chân tình

của bên khi thấy mình chán ặc

Thì bay đi để mặc bên kia?

Đúng là cần phải nghĩ suy

Về bên đối tác trước khi hợp đồng!


READ MORE - NGỤ NGÔN Ê-DỐP (155-158) - Ngọc Châu phỏng dịch