CÓ MỘT TIẾNG VE - Chùm thơ Lê Thanh Hùng

 

Có một tiếng ve

 

Gian tuổi mộng, ngạc nhiên em mười sáu

Có chàng trai, cầm vần thơ khờ khạo

Dán lên tường loang lổ nắng an nhiên 

Gió lộng đưa, không gợn chút ưu phiền

                        *

Con đường quen, có gì đâu vướng bận

Bước chậm bước mau, hồn nhiên thơ thẩn

Nắng đổ loang mờ, bóng nhỏ liêu xiêu

Có ai đang xớ rớ, mộng hoang chiều

                        *

Lơ đãng bước, một tháng năm gợi nhớ

Bất chợt, tiếng ve mồ côi òa vỡ

Ngắt ngứ ngang chiều, hòa giọng say sưa

Gã đi theo sau, lính quýnh đổ thừa ...

                        *

Bẵng một nỗi, kìa em nay mười tám

Tiếng ve ngân, trái tim non thấu cảm

Một nỗi buồn vô cớ, biết vì đâu?

Cánh phượng rưng rưng, như cũng phai màu

                        *

Mới đó, mà đâu hay em đã lớn

Nhẹ nhàng bước, trên cỏ non mơn mởn

Hát khúc mai này, sâu lắng – chia tay

Có một tiếng ve ẩn ức, dâng đầy ...

Cửa mở vào ngày mới

 

Có cánh cửa mở vào căn phòng trống rỗng

Đậm đặc mùi lưu cửu rêu phong

Đứng trước cửa, cứ lóng nga lóng ngóng

Một tiếng đời, vang vọng thinh không

Đường dâu bể, ngập ngừng loạng quạng

Ngoái lại nhìn những chuyện đúng sai

Gian khổ, khó khăn đã chìm trong quên lãng

Chiếc bóng của ngày xưa, dờn dợn đan cài

                          *

Thôi trong chuyện cũ, cố tìm giá trị mới

Để nhìn vào tương lai, mà không hối hận gì

Cửa đã mở điều gì mong đợi

Cái mới ngập tràn, đang đánh vỡ thường quy

Giữ mãi làm chi những điều thất vọng

Chồng lấp dấu chân người, trên những chiếc bóng đổ dài

Trên con đường thênh thang dự phóng

Sao cứ đẩy đưa những lời thảo mai

                             *

Cửa đã mở ra, bộn bề ngổn ngang gò đống

Người người đang tất bật sắp bày

Ngọn gió thời gian cứa ngang trời lồng lộng

Thổi dạt bao điều chướng mắt chối tai

Anh sẽ đưa em về thăm lại vườn xưa đồng bãi

Ngắm nắng ban mai trên đất mở tươi hồng

Dọn lại căn nhà nhỏ, khép hờ thời con gái

Nhịp sống yên lành trong nắng trãi mênh mông ...

Nỗi buồn trôi theo sóng

Cũng như em 

Sóng ỡm ờ 

Vương vãi

Sóng Búa xô 

Gờn gợn 

Phía chân trời

Sóng Lừng đi 

Ngang 

Lòng thuyền níu lại

Chỉ sóng Bạc đầu 

Chung thủy với trùng khơi

Những con sóng 

Đang cứa vào chiều muộn

Những nỗi buồn 

Trôi theo sóng 

Lênh đênh

Cứ dập dờn trong tháng ngày 

Xoáy cuộn

Ngập ngụa bờ 

Một nỗi nhớ 

Tênh hênh …

Ngập ngừng đêm, ánh trăng vàng lỏn lẽn

Buông hiên thưa, chạm tiếng võng ầu ơ

Ru con giùm cho người, lời ru rón rén

Giọt trăng tan trên gối mộng trống huơ

Cánh cổng khép hờ và khỏang sân phẳng lặng

Một nỗi khát khao, đồng vọng dại khờ…

Muộn chiều rồi, con nước ròng đã kiệt

Đứng một mình trên bãi vắng phân vân

Thương dáng nhỏ rã lòng, ai biết

Kéo lưới Rùng, đang đứng choãi chân

Trong đám bạn, chỉ một mình em là khác biệt

Khi nhìn thấy anh, đôi má đỏ bồ quân…

Lê Thanh Hùng

    Bắc Bình, Bình Thuận

   <thanhhungmtbb@yahoo.com.vn>

READ MORE - CÓ MỘT TIẾNG VE - Chùm thơ Lê Thanh Hùng

MÙA QUẢ CHÍN - MacDung đọc thơ Thuý Nga

Nhà thơ Thuý Nga

MÙA QUẢ CHÍN 

MacDung

 

Già néo đứt dây! Nước nhiều tràn ly! Quả chín thì rơi rụng! Vậy quả sầu rơi vào đâu!?

Có lúc nào đó tôi lạc bước miên man về miền quá vãng để nghĩ về sự không may của chính mình và cả người trong thiên hạ… Nỗi buồn từ đâu lại về! Nó day dứt cắn xé khiến cho đêm dài ra, kết tinh nỗi sầu thành quả rồi rơi rụng… Quả sầu rơi vào vùng dĩ vãng…

Tôi vốn nhạy cảm, và càng có tuổi, chứng bệnh này lại tăng thêm! Vì vậy thơ nhạy cảm từ tác giả bao giờ cũng gây sự chú ý, trong mơ hồ không sao giải thích được!...

Quả sầu rơi trong quá khứ ngập tràn hơi men. Quả sầu rơi trong mưa lệ. Có khi quả sầu lại rơi vào cơn Điên… Có lẽ Điên là cảnh giới cuối cùng của chàng thi sỹ Hàn Mặc Tử nhưng cũng không là duy nhất, bởi cảm xúc có khi trùng lặp… Cuối cùng, chả có ai giành cái Điên cho riêng mình!? Hậu thế lại cho ra đời một Bùi Giáng, rồi khắp trong cõi thơ ươm mầm những cơn Điên âm thầm chưa lộ diện…

Thiền Tông nhấn mạnh chữ Duyên. Chữ Duyên tương tác giữa tôi và các tác giả không thể đong đo cả chiều ngang lẫn dọc, khi nói theo cách cửa thiền là: Chưa Đủ Duyên. Như vậy, khi vô tình tôi phát hiện và viết đôi dòng cho tác giả nào đó phải gọi là Duyên. Duyên này theo dòng chảy Vô Thường tùy lúc bèo nước gặp nhau… Và tôi chợt bắt gặp từ một người bạn vừa mới biết nhau đã gây ấn tượng qua cơn Điên trong cõi Thương nhớ…

M Ù A Q U Ả C H Í N

t h ú y n g a

......

Phía trời thương đổ cơn giông

Ta điên… có lẽ, nên không thấy gì…

Gieo nhân từ thủa sân si

Khi trổ quả đã giáp kỳ nhất như..

Đâu là thực… đâu huyễn hư?

Bóng người nghẹn giữa nghìn thu lưu đày

Mặc kệ tỉnh, mặc kệ say

Thản nhiên ta lại "mua dây" buộc mình!!!

 

 Tác giả Thúy Nga có vẻ khoái dùng ẩn ngữ như thách thức bạn đọc đi tìm kết quả cho bài toán chứa độ phủ rất rộng, nhiều tâm trạng. “Phía trời thương đổ cơn giông” có phải là mưa? Khi hầu hết những ai giàu tâm trạng đi vào vùng tưởng ký ức, chạm vào nỗi Thương để thấy bão giông nổi lên!? Dễ dãi tí xíu thì: Ừ, mưa khiến mình nhớ về trời Thương, rồi buồn! Hình tượng hơn, xét nghĩa bóng, mới thấy cái ác của tác giả “xúi” người đọc khóc khi nhìn về phương nào đó chứa cõi Thương đã bị lưu đày!... Và… “Ta điên… có lẽ, nên không thấy gì…”. Tác giả đang dùng chứng Điên giả tạo để bao biện cho thị lực sút kém. Không thấy ở đây vì một lý do khác chứ mới nhìn “Phía trời thương đổ cơn giông” kia mà!? Thấy gì kia chứ, khi lệ đã đẫm hết mi! Nỗi buồn hai câu thơ như chất ngất trên đỉnh sầu, khiến ai đặt mắt vào không sao cưỡng được cảm xúc trào dâng…

Mọi cái đều có sự bắt đầu! Người học Phật thường hay nói về Nhân Quả! Gieo nhân nào thì gặt quả đó. Thế nhưng trong cuộc sống nhiều người gieo nhân nhưng chưa bao giờ đợi được quả chín vì đã đi xa... Chỉ người ở lại nhận quả, hiếm khi là ngọt ngào mà man man chua xót… Từ Chân Như trong phạm trù Phật Học vốn chỉ sự Ổn Định, Thường Hằng… Nhưng Khởi và Diệt cũng bắt đầu từ Chân Như nên Duyên vốn vô định. “Gieo nhân từ thủa sân si” khi mọi sự mới bắt đầu, nhưng theo tác giả đến lúc hiểu được, định tâm được thì Quả đó bình thản nhận lúc Nhân đã không còn. Thế cho nên đối với Thúy Nga “Khi trổ quả đã đến kỳ nhất như”. Một phản kháng với thực tế khó ai chấp nhận được khi Trời Thương còn đó chứ đâu biến mất theo thời gian. Và trong cơn thảng thốt bị giằng xé, quá khứ Thực, Huyễn cứ cào cấu tâm trạng người đương cuộc không thể lấy lại được bóng người đã Nghìn Thu Lưu Đày. Cái hay của tác giả Thúy Nga là sử dụng nghệ thuật so sánh ẩn dụ trong câu lục bát:

“Đâu là thực… đâu huyễn hư?

Bóng người nghẹn giữa nghìn thu lưu đày…”

Một nỗi nghẹn ngào đối với một “trời thương” đã bị lưu đày không sau gặp lại được khiến tác giả hóa Điên và trong cơn say ấy mặc kệ Tỉnh, Say để thể hiện thực trạng không giấu giếm, thậm chí đi ngược lại sự Buông, Bỏ nhằm tìm đến Bình An. Ai cũng nói Buông, Bỏ thực dễ dàng nhưng mấy người Buông, Bỏ được!?

Có những Buông, Bỏ cho là Giác Ngộ. Nhưng… Có những sợi dây trói buộc tâm trạng con người không sao Buông, Bỏ được, còn gọi là Sắt Son…

“Mặc kệ tỉnh, mặc kệ say

Thản nhiên ta lại "mua dây" buộc mình!!!”

Thoáng chiều bâng quơ, viết đôi dòng hy vọng không làm phiền lòng tác giả…. Tác giả “mua dây” buộc mình. Còn tôi lại buộc tình cùng con chữ…

Mượn một đoạn thơ thay cho lời kết:

"Hỡi thế gian tình là chi mà khiến đôi lứa hẹn thề sống chết.

Trước đây trời Nam đất Bắc, nắng mưa gió rét vẫn có nhau.

Trải qua thời gian bên nhau đẹp đẽ, ly biệt thật đau lòng.

Chung quy vì si tình như đôi nam nữ.

Hãy nói cho ta, từ nay sớm chiều qua ngàn núi tuyết, lẻ bóng đơn độc, biết đi đâu về đâu…"

“Hỡi thế gian tình là chi mà khiến đôi lứa hẹn thề sống chết.

Trước đây trời Nam đất Bắc, nắng mưa gió rét vẫn có nhau.

Trải qua thời gian bên nhau đẹp đẽ, ly biệt thật đau lòng.

Chung quy vì si tình như đôi nam nữ.

Hãy nói cho ta, từ nay sớm chiều qua ngàn núi tuyết, lẻ bóng đơn độc, biết đi đâu về đâu…"

(Trích đoạn: Mô Ngư Nhi – Nhạn Khâu của nhà thơ, nhà sử học Nguyên Hiếu Vấn cuối thời Nam Tống.)

Sg – 22.5.2022

MacDung

   <macdungvh@gmail.com>

 

 

 

 

READ MORE - MÙA QUẢ CHÍN - MacDung đọc thơ Thuý Nga

HAI ĐỨA ĐIÊN, 4/30, 8-6 – Thơ Chu Vương Miện

 

 

HAI ĐỨA ĐIÊN
 
thề ngày xưa thì nhớ
thề bây giờ mau quên ?
ờ ra 2 đứa điên ?
 
thằng tỉnh ngụ nơi này
kẻ điên ngụ nơi đó
giống y cá trong rọ
 
mùa xuân hoa đào
mùa thu hoa cúc
thư cho em
chờ khô dấu mực
 
núi sông yên một chỗ
người kiếp trước kiếp sau
thảo nào ? lại lạc nhau ?
 
sông giang vĩ giang đầu
khúc giữa là giang bán
bậu khăn gói đi đâu ?
 
cùng một dòng sông đó
nước múc bằng mo cau
không thân dù máu đào ?
 
mới đó mùa xuân
nay đã sang đông
đủ một vòng
 
anh yêu em
em yêu anh ?
giống y đèn kéo quân
 
tàn một đêm
tàn một ngày
ai sống
và ai chết đây ?
 
cùng vào chùa
có người lễ Phật
rồi về ?
có người ở luôn tu
 
phía này đi tu
phía kia đi tù
chốn này phồn hoa
toàn phù du ?
 

4/30

Hôm trước thì có người mời mua nạng gỗ
Hôm sau có người mời mua xe lăn
Hôm nay có thư mời mua đất ngoài nghĩa địa
Ngày mơi chắc có thư order mướn nhà quàn ?
Xem mãi rồi cũng quên
Nghe hoài rồi cũng thuộc ?
Lý và lẽ đương nhiên
chả có ông Tây đen nào giận hờn ?
trên tivi có vị hảo tâm xin tiền
có vị tu hành xin gạo ?
gửi về quê hương Việt nam
nuôi người cùi người bệnh
thổi cơm nấu cháo ?
nuôi những trẻ Việt nam lai Campuchia ?
không biết đọc biết viết lang thang ven Biển Hồ
giòng tu bác ái San francisco
mắt lem nhem nhìn mãi lịch [đồng hồ]
bây giờ giờ này đúng 30/4
 
Ở quá xa
Ngày ngắn đêm dài
Đêm dài ngày ngắn ?
Mộ tháng vẫn 30 ngày
Một năm vẫn bốn mùa
Con chim trong lồng ?
Con chim ngoài trời
Con thì tự do
Con thì chim mồi?
Đàn ông đàn bà
Có trẻ có già ?
Có người ở rất gần
Có người quá xa?
Thơ tây thơ tàu
đọc xong chán phèo ?
đói rách vẫn giống nhau ?
nằm chèo queo
người chết là hết
chó chết nằm trên mâm
vui hơn pháo tết
mắm tôm lá mơ củ giềng ?
mới tháng một chạp đó
giờ đã qua giêng ?
lựu phun lửa kéo mùa hạ
cúc giữa thu héo hon ?
 

8-6
 
Thơ ta chả viết cho đời [*]
viết ra để mấy con ruồi đậu chơi
đậu xong dở khóc dở cườì
dở thưong dở nhớ dở người dở ma
 
tình mình đã trễ tháng 3
đồng hoang còn mấy nụ hoa ven đuờng
quê người nối lại quê hương
quê ta rồi lại quê miềng hai quê
100 năm một chuyến đi về
 
100 năm bia đá tan rồi
Tan nơi ly tách người ngồi trầm ngâm
Một trăm năm một vạn năm
Con mèo con chó còn nằm thở than
trần ai vạn nẻo trăm đường
âm dương đôi nẻo trần hoàn đôi nơi
ta như hạt cát luân hồi
cứ lang thang cứ chuyển dời tháng năm
nhìn lên đã khuất trăng rằm
 
Chu Vương Miện

READ MORE - HAI ĐỨA ĐIÊN, 4/30, 8-6 – Thơ Chu Vương Miện

ĐỌC “ĐÊM YÊN DŨNG” THƠ TRẦN MỸ GIỐNG - Châu Thạch

 

    

                         Nhà thơ Trần Mỹ Giống

 

ĐÊM YÊN DŨNG

 

Trên trời cao

một ngôi sao nhấp nháy

như ánh mắt người yêu ta thuở ấy

hẹn chờ nhau

xao xuyến buổi ban đầu.

 

Đồi bạch đàn

gió lao xao trong lá

ái ân niềm tâm sự

ngàn xưa.

đất cựa mình bồi hồi nhịp thở

ấm hơi người luống bắp, bãi dưa.

 

Gió tạm biệt đồi cây

lá theo ngừng tâm sự.

đất say nồng giấc ngủ từ lâu

Trên trời cao

giọt sao còn thức

vẫn nhấp nháy nhìn

vẫn đợi chờ

chung thủy đến ngàn sau

    

              Trần Mỹ Giống

* 

 

Nhà bình thơ Châu Thạch

 

ĐỌC “ĐÊM YÊN DŨNG” THƠ TRẦN MỸ GIỐNG
                                                      Châu Thạch
 
Nhà thơ Trần Mỹ Giống còn là một nhà văn, quê Xuân Trung – Xuân Trường – Nam Định, hiện quản trị trang tranmygiong.blogspot.com. Bài thơ “Đêm Yên Dũng” đã được nhà phê bình văn học Phạm Đức Nhì nhận xét thi pháp của bài thơ qua bài viết “Thi Pháp Bài Thơ ‘Đêm Yên Dũng’ của Trần Mỹ Giống”.              
 
Châu Thạch tôi tình cờ đọc bài thơ thấy rất hay, nên chỉ xin mạo muội viết những cảm nhận chủ quan của mình theo những cảm xúc mà bài thơ đem đến cho tôi, mong được tán thán cho thỏa lòng những ngôn từ trong thơ mà con tim và thớ thịt tôi rung động.
 
Vào khổ thơ đầu tiên ta dễ dàng thấy Trần Mỹ Giống chỉ cho ta một ngôi sao nhấp nháy, lung linh trên bầu trời đêm, như ánh mắt người yêu đã một lần hẹn thề, hẹn chờ ở cái tuổi “Xao xuyến buổi ban đầu”:
 

Trên trời cao

một ngôi sao nhấp nháy

như ánh mắt người yêu ta thuở ấy

hẹn chờ nhau

xao xuyến buổi ban đầu.

 
Khổ thơ đầu có ý thơ, tứ thơ thật dễ hiểu, chính sự dễ hiểu đó làm cho bất cứ ai đọc thơ cũng thấy được một bầu trời tuyệt đẹp, bầu trời đó nằm trọng tâm trí của mỗi người, nằm trong kỷ niệm êm đềm của một đêm nào đó, hay của một tháng năm nào đó mà ta từng nằm gối đầu trên cánh tay, nhìn lên khoảng trống bao la có ngàn vi sao nhấp nháy. 
 
Bầu trời đó nằm trong kỷ niệm của người lính, nằm trong kỷ niệm của anh công nhân, hay kỷ niệm của một người từng đi trên dòng sông, từng nằm trong cánh rừng. hay công trường hay nông trường nào đó. Nếu ai đọc thơ, nhớ đến lời hẹn thề với em một thuở xa xưa thì khổ thơ thổi vào tâm hồn ta một làn gió se lạnh, mang đến cho ta một chút khoái lạc trong nỗi niềm thương nhớ.
 
Những câu thơ trên đây dễ thật dễ, thanh thật thanh, nhưng có khác gì bức tranh mở rộng một khung trời, nhắn nhủ mỗi người quay lại ký ức, đi về thuở yêu thương. Trần Mỹ Giống từng là một người lính, chất lãng mạn trong thơ nếu đem vào cho đời lính thì nó lại càng lãng mạn, thì nó lại càng thi vị đến không bút nào tả được. 
 
Qua khổ thơ thứ hai, một bức tranh vô cùng độc đáo được vẽ lên  bởi cây cọ vẽ  điểm xuyết một khung cảnh cô liêu có mang hồn đất trời thao thức trong đêm:
 

Đồi bạch đàn

gió lao xao trong lá

ái ân niềm tâm sự

ngàn xưa.

đất cựa mình bồi hồi nhịp thở

ấm hơi người luống bắp, bãi dưa.

 
Đọc khổ nầy không ai không tưởng tượng ra đồi thoi thỏi, cây bạch đàn trùng điệp, gió như hơi của đất trời bay qua từng kẻ lá. Vạn vật trong thơ như có linh hồn, như có thân thể để cựa mình, ẩn mình trong luống bắp, bãi dưa mà thở ra, tưởng đến những vì sao trên trời như đôi mắt người xưa còn quyến luyến với minh. 
 
Hai chữ “ái ân” ở đây không có nghĩa dục tình. “Ái ân niềm tâm sự” là sự hòa hiệp thanh tao của đất trời tự ngàn xưa mà Thương Đế tạo ra. là sự nhuần nhuyễn trong sự sống của muôn vật, là sự đồng một thể như hiểu tiếng lòng của thi nhân giữa trời xanh, sao sáng, rừng bạch đàn và tiếng gió lao xao. 
 
Thi nhân nhìn thấy ngôi sao như ánh mắt người yêu thuở ấy nhìn ta, lòng ấm lại và không gian cũng đồng cảm với lòng người, nên “Đất cựa mình bồi hồi nhịp thở/ Ấm hơi người luồng bắp, bãi dưa”. Hơi người làm ấm luông bắp bãi dưa là hơi ai vậy? Phải chăng là hơi ấm trong mắt người tình năm xưa đã chiếu xuông từ ngôi sao nhấp nháy, làm cho muôn vật trở nên tràn đầy sự sống. 
 
Đây là một khổ thơ đúng nghĩa trác tuyệt, nó hòa hợp được tâm trạng người vào khung cảnh trời đất, nó đem sự ái ân trong lành vô biên của cuộc tình “Xao xuyến buổi ban đầu” vào cuộc ái ân của đất trời trong phút giây nầy. 
 
 Rồi thì sự lao xao của rừng cây bạch đàn dừng lại, đất cựa mình dừng lại, vạn vật chìm vào tỉnh lặng, nhưng con tim không dừng lại, nó nhảy chậm lại, nó nhảy chậm lại để được tồn tại mãi mãi cùng vạn vật đến ngàn sau. Để làm chi vậy? – Để chung thủy đợi chờ em:
 

Gió tạm biệt đồi cây

lá theo ngừng tâm sự.

đất say nồng giấc ngủ từ lâu

Trên trời cao

giọt sao còn thức

vẫn nhấp nháy nhìn

vẫn đợi chờ

chung thủy đến ngàn sau

 
Nhà thơ không còn là nhà thơ, nhà thơ bây giờ là nhạc sĩ, đã phổ một cung trầm cho dàn giao hưởng vừa nhộn nhịp của mình. khiến cho ngàn trái tim chùng xuống, trong yên lặng thụ hưởng tình yêu nồng nàn trong giấc ngủ, tức là giấc thụy du đời đời, đến ngàn sau.
 
Trời đất còn ngủ, muôn vật còn ngủ nhưng với nhà thơ, tình yêu không ngủ bao giờ, nó vẫn thức khi “Đất say nồng giấc ngủ từ lâu” và yêu trong giấc thụy du ngàn năm chung thủy của nó. 
 
Đọc khổ thơ nầy. tự nhiên làm tôi nhớ đến bài thơ “Mùa Xuân Chín” của Hàn Mạc Tử. Hàn Mạc Tử tả một buổi bình minh đẹp vô cùng: “Trong làn nắng ửng khói mơ tan/ Đôi mái nhà tranh lấm tấm vàng/ Sột soạt gió reo tà áo biếc/ Trên dàn thiên lý bóng xuân sang”. Rồi Hàn Mạc Tử tả tiếng hát của thiếu nữ: “Tiếng ca vắt vẻo lưng chừng núi/ Hổn hển như lời của nước mây/ Thầm thỉ vơi ai ngồi dưới trúc/ Nghe ra ý vị và thơ ngây”. 
 
 Tất nhiên ở đây Trần Mỹ Giống không tả miền nông thôn đẹp như Hàn Mặc Tử. Nhà thơ như tả một miền nông thôn nghèo với phong cảnh rất khô, và tiếng hổn hển trong thơ Trần Mỹ Giống cũng khác với Hàn Mặc Tử. Trong thơ Hàn Mặc Tử, tiếng hổn hển “như lời của nước mây”. Trong thơ Trần Mỹ Giống tuy không dùng tiếng “hổn hển” nhưng tiếng hổn hển nằm trong toàn bộ bài thơ và tiếng hổn hển đó không “như lời của nước mây” mà chính nó là lời của nước mây. Lời hổn hển ấy thầm thỉ với rừng bạch đàn, với luống bắp, vơi bãi dưa rồi chìm xuống trong yên lặng để suy tư, để tưởng nhớ về một cuộc tình đi qua trong đời. 
 
 “Đêm Yên Dũng” của Trần Mỹ Giống là một bài thơ rất ngắn nhưng rất dài, vì nó chất chứa một mối tình trong không gian rộng lớn, nó chung thủy với một mối tình đến ngàn năm sau và nó cô đọng sự bao la, sự trường tồn, vẽ đẹp của thiên nhiên, của tâm hồn vào trong 3 khổ thơ với 19 câu thơ ngắn gọn.
                                     
Châu Thạch

READ MORE - ĐỌC “ĐÊM YÊN DŨNG” THƠ TRẦN MỸ GIỐNG - Châu Thạch