Truyện ngắn
THẦY
HỬNG
Để
được người ta gọi là thầy dù là thầy gì đi nữa
một cách tâm phục khẩu phục không phải dễ đâu nha?
Đấy
nhà sư Bửu Đài, trú trì chùa làng Đông Trạch đã sáu
mươi mấy tuổi, hơn bốn mươi năm tu hành khổ hạnh
với rau dưa chấm với xì dầu, dù kinh kệ có tinh
thông, trên đầu có sáu chấm hẳn hoi như ai nhưng vẫn
bị gọi là Sư Dài chứ có ai gọi là thầy Đài, hay
Thượng toạ Đài đâu? Vì mỗi lần có đạo hữu đại
gia nào tới cúng dường là Sư cứ: A Di Đà Phật dài
lắm, chẳng khác nào anh kép cải lương hụt hơi khi
xuống câu vọng cổ vậy!
Còn
thầy Ga, thầy Tam Tam... lúc đang dạy học cũng như lúc
về vườn, người làng cứ gọi xếch mé là lão Gà, lão
Vịt. Còn thầy Dũ dạy Ngữ Văn nổi tiếng cả vùng,
da dẻ đen điu, mắt lồi, răng vẩu, chuyên viết thơ
Đường luật, bị mụ vợ học đển lớp hai bình dân
học vụ sau 1975 ghen dữ dội, bắt phải bỏ thơ Đường
ngang xương và chuyển sang viết truyện ngắn, người
làng cứ gọi là ông Dũ là phúc tổ lắm rồi vì có mụ
vợ hung dữ và hỗn hào quá! Chỉ có ông giáo với cái
biệt danh gắn liền với cửa miệng người làng là
không hề thay đổi đến nỗi tên thật ông ấy là gì
lắm lúc người ta cũng quên khuấy? Có khoảng năm bảy
cụ tuổi hàng tám, hàng chín như cụ Trình Tẹo, cụ
Trình Quà, cụ Tứ Ảy, cụ Hân Cài... gọi ông
giáo bằng giáo sư. Gọi thiệt tình chứ không phải đùa
đâu? Những lúc như vậy ông giáo đều khoả tay:
-
Ấy chết! Các cụ hiểu cho giáo đây chỉ là giáo làng,
là hương sư chứ không phải giáo sư đâu?
Duy
chỉ có lão Chưng Văn Hửng ở cách nhà ông giáo chừng
mười cái nóc nhà là có phần hơi đặc biệt. Không
chỉ người làng từ lớn chí bé mà một số nơi ngoài
tỉnh nhất là ở Tây Nguyên đều gọi lão bằng thầy
một cách nể phục. Phục sát đất luôn!
Lão
học hành có bao nhiêu đâu. Chỉ học lỡ cỡ lớp Đệ
thất trường Trung học công lập Đào Duy Từ thì giải
phóng và ở nhà luôn.
Lão
Hửng to con, vạm vỡ lắm.
Có
điều là chưa được bảnh trai và lười biếng là số
dách khó ai địch nổi. Trẻ con ngang bướng, khóc nhè,
vòi vĩnh chỉ cần nhắc tên lão Hửng là im re.
Cái
mặt của lão từa tựa như cái bánh bèo úp sấp bị
bán ế đến mấy ngày. Nhìn có vẻ hơi hóm hỉnh, lất
khất pha chút dữ dằn nhưng lão hiền khô chẳng hà
hiếp ai bao giờ?
Với
bộ dạng như vậy, con gái nào dám yêu? Vậy mà đến
năm ba mươi hai tuổi, lão cũng được con bé Khạo ít
hơn ba tuổi, người nhỏ nhắn có khuôn mặt bánh bao
chiều không nhân, con mụ Khờ xóm Lạch đem lòng yêu
thương và nên duyên chồng vợ.
Cũng
pháo nổ đì đoàng trước ngõ đón cô dâu!
Cũng
cỗ bàn ít mâm đơn sơ vài món rau củ gọi là với vài
lít rượu trắng đãi họ hàng!
Thời
bao cấp khó khăn lắm!
Đầu
năm sinh con gái đặt tên là Chang. Cuối năm sinh con trai
đặt tên là Hảng .
Nhà
nghèo khô nhưng lão Hửng chẳng làm việc gì cả. Việc
to, việc nhỏ đều do mụ Khạo gánh vác, từ việc đồng
áng, công điểm đến cơm nước, con cái, giặt giũ. Còn
lão thì ngày này qua ngày khác cưỡi chiếc xe đòn dông
gỉ sét đến chỗ nào có người để tán dóc và đánh
cờ tướng.
Có
điều đáng ngạc nhiên là lão Hửng có gan làm những
chuyện tào lao đến khó tin, đố ai dám làm, nhưng trúng
phóc mới chết chứ?
Chuyện
cũng hơn mười năm rồi, trong lúc đang trưa lão Hửng
ngồi hóng mát một mình dưới gốc đa đầu làng thì
có gã thanh niên gầy gò, da rám nắng trạc ngoài bốn
mươi tuổi trông lạ hoắc mặt rầu rĩ đến hỏi thăm:
-
Nhà thầy Xoàng ở đâu vậy chú?
Lão
Hửng hỏi lại:
-
Để làm gì vậy? Chú mày ở đâu?
-
Dạ, ở cây số 82. Trước khi cha cháu mất có dặn là
phải xuống làng Đông Trạch nhờ cho bằng được Thầy
Xoàng coi ngày giờ tẩm liệm và chôn cất... Thầy Xoàng
giỏi lắm, uy tín lắm!
-
Thế chú mày đã gặp Thầy Xoàng chưa?
-
Dạ chưa!
Lão
Hửng suy nghĩ một lát hơi lâu về cái thằng cha Thầy
địa Xoàng ba xạo, lẻo mép ở xóm Chuối, rồi nói:
-
Thầy Xoàng đang ở trước mặt chú mày đây?
Người
thanh niên mừng rỡ nắm tay lão khẩn khoản:
-
Nhờ quý nhơn phù trợ, con gặp được Thầy Xoàng...
Lão
Hửng hỏi ông cụ chết lúc mấy giờ, ngày nào, tuổi
tác từng người trong gia đình, rồi xòe ngửa bàn tay
củ gừng năm ngón ra bấm từng đốt một, không sót
đốt nào, miệng lẩm nhẩm Tý Sửu Dần Mẹo như một
gã tâm thần. Lão rút tờ giấy vở đã nhàu định để
cuốn thuốc rê hút trong túi ra rồi cắm cúi ghi chép
khá cẩn thận. Xong lão đưa tờ giấy cho gã thanh niên
và dặn dò rất kỹ:
-
Cứ theo những điều ghi trong giấy mà làm nghen.
Gã
thanh niên cám ơn rối rít rồi vội vã lên đường cho
kịp chuyến xe và cũng không quên tạ lão Hửng một bì
thư dày cộp những tờ tiền năm chục ngàn đồng.
Sau
này nghe dân trên cây số 82 kể lại khi gã thanh
niên đem tờ giấy của thầy Xoàng về mấy ông thầy
địa trong vùng xúm lại xem để học hỏi đều lắc
đầu, lè lưỡi vì giờ giấc sai bét, hạ huyệt nhằm
ngày thọ tử, tổn hại đến con cháu.
Vậy
mà chẳng hiểu sao nhiều năm liên tiếp gia đình, dòng
họ gã thanh niên kia trúng mùa cà phê, tiền vào như
nước, con cháu học hành tấn tới khó ai bì kịp.
Tiếng
tăm thầy Hửng nổi như cồn. Dân Buôn Hồ, cây số 82,
Hà Tam, An Khê...hễ có đám ma, đám cưới, xây nhà, mua
xe, mua đất... là đến làng Đông Trạch một thưa thầy
Hửng, hai cũng thưa thầy Hửng làm ơn làm phước giúp
cho.
Thầy
được trọng vọng như một vị thánh. Bạc tiền trong
túi luôn rủng rẻng, cửa nhà đâu kém cạnh ai? Mụ
Khạo được rảnh tay rảnh chân, giờ tròn quay như hạt
mít.
Nhưng
người làng Đông Trạch không phục cứ gọi bằng lão
Hửng một cách xếch mé! Chỉ đến khi cái chuyện sanh
con trai của thằng Long thợ hồ thì cách nhìn của dân
làng đối với lão có phần nể nang hơn một chút!
Băt
đầu từ chuyện thằng Long ba mươi tám tuổi có con vợ
tên là Thị Đong sanh tì tì bốn đứa con gái, mang gói
trà và một trăm ngàn đồng chẵn gọi là chút lễ mọn
đến cậy nhờ lão Hứng bấm quẻ giúp cho sanh con trai
nối dõi tông đường.
-
Chuyện nhỏ như con thỏ!
Lão
cười cười, hỏi tuổi tác rồi xòe bàn tay như củ
gừng ra bấm từng đốt một không sót đốt nào đến
mấy bận. Vẫn lẩm nhẩm câu Tý Sửu Dần Mẹo... như
một gã tâm thần
-
Rồi, OK sẽ sanh con trai như ý muốn!
-
Thưa thầy vậy khi nào gần gũi vợ được? ,Thằng Long
thắc mắc.
-
Ngay hôm nay, mười bảy giờ là OK!
Khoảng
mười bảy giờ mười lăm phút ngay chiều hôm đó thằng
Long mặt mày trầy xước dọc ngang như mèo cào đầy
máu, vác dao phay sáng choang xông vào nhà lão Hửng.
-
Lão Hửng đâu? Lão Hửng đâu? Có phải lão chơi xỏ
tui hông? Già đầu mà ngu như bò bày chuyện dại...
Lão
Hửng tái mặt, nhìn chằm vào chiếc dao phay nhọn hoắt,
giọng nhỏ nhẹ:
-
Bình tĩnh đi Long! Chuyện đâu còn có đó! Bỏ dao xuống
nói rõ ràng sự thể ra sao để có hướng giải quyết?
Thằng
Long vứt chiếc dao phay xuống nền nhà đánh cộp một
tiếng khô khốc nghe phát rợn người!
Nó
hổn hển kể lại cảnh lúc con vợ đang lom khom cho heo
ăn chiều vừa đúng mười bảy giờ thì bị lôi lên
giường.Nó la hét chống cự quyết liệt, hai tay cào vào
mặt Long rồi vùng bỏ chạy ra ngoài
-
Ông điên à? Không sợ con cái, làng xóm chê cười á?
Hứng chi mà bất tử vậy?
Lão
Hửng cố nhịn cười.
-
Vợ chống cự và chửi bới, cào cấu là điềm tốt.
Cứ như vậy là sanh con trai đó!
-
Vẫn mười bảy giờ chứ?
Lão
Hửng gật đầu.
Thằng
Long cầm dao lủi thủi ra tới cổng còn ngoái đầu lại.
-
Phen này mà đẻ con gái tui chém lão thiệt đó? Ở tù
cũng được!
-
Còn sanh con trai thì sao?
-
Thì tui gọi ông bằng Thầy, bằng sư phụ chớ sao? Tui
dâng ông cái đầu heo và mười triệu đồng, không
thiếu một xu?
Chín
tháng mười ngày sau mụ Đong sanh được đứa con trai
bụ bẫm gần bốn ký tại bệnh viện đa khoa Quy Nhơn.
Giữ lời thằng Long mang đầu heo và mười triệu đồng
đến tạ ơn lão Hửng . Lão chỉ nhận chiếc đầu heo
còn tiền thì lui lại. Thằng Long quỳ sụp xuống
đất lạy hai lạy và bái hai bái.
-
Sư phụ! Con có người nổi dõi tông đường rồi, ơn
này ngàn đời không phai!
-
Vẽ chuyện! Cái việc chú mày quậy bữa trước làm tao
không vui, mất mặt với làng xóm quá! Chuyện sanh con
trai từ nay trở đi tao không dính vào ai nữa đâu? Tao
thề đó!
-
Mong sư phụ bỏ qua! Dạ sư phụ đặt tên cho cháu bé
luôn ạ!
Suy
nghĩ một lát, lão Hửng cười hóm hỉnh:
-
Nguyễn Văn Mười Bảy!
-
Dạ, đa tạ Sư phụ! Đa tạ Thầy!
Sau
vụ con mẹ Thị Đong sanh con trai đã có vài chục người
trong làng gọi lão Chưng Văn Hửng là Thầy. Chỉ có lão
Gà và lão Tam Tam là ra mặt chê bai.
-
Cái thứ nói dóc gặp thời như cò ỉa trúng lỗ chai!
Thầy bà gì lão? Thầy, Thầy cái con... khẹt!
Rồi
cũng từ cái vụ con mẹ Phương Hề bắt đầu lai chim
tố cáo lão Võ Nằm Yên lừa đảo, trị bệnh câm điếc
không khỏi chứ chưa đụng chạm đến những nghệ sĩ
với tiền tỷ từ thiện cứu trợ đồng bào bão lụt
miền Trung thì lão Hửng đã tiên đoán như đinh đóng
cột tại quán cà phê Chòi Lá ở giữa làng:
-
Cái kiểu này sớm muộn gì con mẹ Phương Hề cũng bị
nắm đầu vào nhà đá!
Lúc
đó lão Gà, lão Tam Tam và rất nhiều người đều nghe
rõ mồn một lão Hửng nói những lời bá láp ai mà tin
nổi.
Lão
Gà bĩu môi
-
Thầy bà gì cái cái lão Hửng dự báo tào lao. Tố cáo
cái xấu, cái sai mà bị tù à?
Lão
Hứng vẫn tỉnh bơ.
-
Vậy mới hay chớ!
-
Ông dám cá với tui không?
-
Cá như thế nào? - lão Hửng hỏi lại.
-
Nếu trong vòng một năm mụ Phương Hề bị bắt thì tui
với ông Tam Tam đây sẽ thua ông năm chục triệu và gọi
ông bằng thầy suốt đời ngược lại bà Phương Hề
không bị bắt, ông chỉ mất một triệu đồng bao cà
phê cho cả làng thôi và bị gọi bằng thằng muôn đời?
OK chưa!
Lão
Hửng bằng lòng và cuộc nói chuyện được quay clip lại
rõ ràng, có người làm chứng hắn hoi!
Sau
khi mụ Phương Hề bị bắt giam, quán cà phê Chòi Lá
đông nghẹt người làng ra uống cà phê mà không bỏ
một xu.
Lão
Chưng Văn Hửng được mọi người công nhận là tài
giỏi thiệt và gọi là Thầy Hửng một cách tâm phục.
Còn lão Gà, lão Tam Tam không biết độn thổ trốn đi
đâu mất tiêu?
Bằng
chứng clip còn đây, có mà chạy đằng trời!
Bình
Định,28.07.2022
Vũ
Hùng
.jpg)
