Chúc Mừng Năm Mới

Kính chúc quý bạn năm mới vạn sự an lành

Saturday, November 2, 2013

QUA VÙNG NHỚ THƯƠNG - Thế Lộc





Gởi theo hương linh anh Nguyễn Tâm tròn 100 ngày.

Ngày anh ra đi
Rừng Thu vừa chớm úa
Sắc hoe vàng còn sót tiếng ve râm
Nắng thủy tinh cùng buâng khuâng nỗi nhớ
Mùa Thu về anh vội bước xe Mây
Rừng phong sắc như đời anh vừa ghé
Chiếc lá đầu mùa vội vả rớt trong đêm
Ngày biệt ly mùa Thu vàng trước ngõ
Anh có nghe Tu Hú gọi nhau về
Anh có nghe rừng Thu chiều nức nở
Đêm nguyệt cầm lành lạnh khóc thương nhau
Mùa đang tới mưa qua vùng đất lạ
Ly biệt ngàn đời anh lặng lẻ chia xa
Người giữ lửa gởi lòng qua hương khói
Cách biệt trăm ngày, nỗi nhớ khó nguôi ngoai
Anh đã đi,  mùa Thu cùng gió chướng
Xe Mây đưa đường, anh về tới Tây phương.

Đà Nẵng, 02.11.2013 (29.09.Quý Tỵ)
Thế Lộc


READ MORE - QUA VÙNG NHỚ THƯƠNG - Thế Lộc

SĂN CHUỘT ĐÊM TRĂNG - Truyện ngắn Nguyễn An Bình



      
     Phải nói tôi thầm cám ơn ông trời đã đem đến cho tôi thằng bạn trong cuộc đời nầy: Nó tên Phát Minh. nhờ nó mà tuổi thiếu niên tôi có nhiều kỷ niệm. Những kỷ niệm êm đềm mà nhiều năm sau tôi cũng không thể quên được. Một thằng nhỏ như tôi suốt một khoảng thời gian dài học phổ thông chỉ có việc cắp sách đến trường rồi từ trường về nhà, họa hoằn được cha mẹ cho phép đi chơi đâu đó nhưng cũng không có gì sâu sắc để có thể đem lại cho tôi niềm vui và nhớ lâu hơn được. Cho đến khi tôi gặp Minh, được làm bạn với nó, những ngày nghỉ theo nó rong ruổi trên chiếc xe đò chạy đường liên tỉnh Cần Thơ-Sóc Trăng, được làm lơ xe vỗ phùm phùm vào thùng xe những lúc xe chạy ngang qua những thị trấn đông người để họ tránh vào lề đường cho xe chạy, chỉ nghĩ đến việc người qua đường tránh dạt vào trong lề cũng đủ làm tôi thich thú, những lúc đó tôi cho rằng mình oai phong lắm, nghĩ lại bây giờ cảm thấy tức cười vì những suy nghĩ trẻ con của mình thời ấy. Riêng hình ảnh săn chuột đêm trăng ở quê Minh, một vùng quê thơ mộng yên tỉnh, trong bầu không khí còn ngai ngái mùi gốc lúa mới gặt xong và kết thúc bằng một sự cố bất ngờ làm tôi nhớ mãi. Nếu ngày đó không có Minh ra tay kịp thời thì không biết giờ nầy tôi như thế nào, linh hồn tôi đang phiêu bồng ở một thế giới ta bà nào đó cũng không biết nữa.

  Tôi gặp và học chung với Minh rất tình cờ nhưng lại có nhiều điểm đặc biệt và thú vị. Năm lớp 11 tôi học ở một trường tư, còn nó học trường công lập, gặp nhau tại hội đồng thi  tú tài 1 của hội đồng thi Thọ Nhơn. Nó tên Minh còn tôi tên Mạnh, theo thứ tự ABC thì tôi và nó thi chung phòng ngồi gần nhau dù mỗi buổi thi có thay đổi vị trí chổ ngồi đi nữa. Ngày đầu tiên thi sự việc diễn ra bình thường không có gì đáng nói, đến ngày thi thứ hai buổi sáng thi môn sinh vật thì bắt đầu có vấn đề. Vì là ban A nên môn sinh vật có hệ số 3 nên có quyết định rất lớn đến kỳ thi tú tài của chúng tôi, giữa giờ thi tôi thấy Minh bắt đầu cắn bút, nó loay hoay một hồi rồi nhìn tôi ánh mắt có vẻ cầu cứu, tôi giả bộ làm lơ nhưng một hồi nó lại đá nhẹ vào chân tôi, tôi dừng viết ngước lên nhìn nó, nó nói nhỏ:

- Nầy, bạn giúp tôi với, cho tôi xem câu 3 đi, bạn làm xong chưa?
      
 Tôi định lắc đầu nhưng nhìn ánh mắt có vẻ van lơn của nó tôi không nở.Tôi    nhún vai mở rộng tờ giấy thi ra cho nó xem, nó cắm cúi xem rồi viết lia viết lịa. Việc làm ơn  miễn cưỡng của tôi xem ra lại có hiệu quả. Ngày hôm sau tôi lại là kẻ mang ơn nó. Tôi vốn kém môn lý mà bài toán lý  buổi thi hôm đó lại vượt qua trí thông minh của tôi, tôi đành đưa mắt cầu cứu nó. Khác với vẻ miễn cưỡng của tôi hôm qua nó hào phóng nhanh nhẹn mở rộng giấy thi ra cho tôi xem. Thế là tôi và nó đã vượt qua kỳ thi tú tài một năm ấy một cách dễ dàng.

   Vào lớp 12 tôi xin vào học trường công, nhờ đổ khá cao trong kỳ thi tú tài 1, tôi dễ dàng vượt qua những đối thủ khác để được nhận vào lớp 12 trường công, đó là một ngôi trường xưa c ũ, rộng lớn và nổi tiếng nhất miền Tây thời bấy giờ- Trường THTH Phan Thanh Giản - Nơi đã từng in dấu chân của nhà văn, ông già Nam bộ Sơn Nam, nhạc sĩ Lưu Hữu Phước với bản nhạc danh tiếng Lên Đàng, run rủi thế nào mà tôi lại vào ngay lớp thằng Minh nữa chớ. Ngày đầu tiên đi học, mới bước vào lớp Minh đã nhận ra tôi ngay, nó trố mắt nhìn tôi, nheo mắt cười cười:

- Mình gặp lại nhau rồi nhé, bạn hiền?
     
  Tôi gật đầu nhìn nó, cười vẻ thân thiện. Lớp mới, tôi không quen ai chỉ biết có Minh nên ngay từ đầu tôi đã làm thân ngay với nó. Sau nầy khi chơi thân với nhau tôi thấy Minh cũng rất dễ gần, bộc trực thẳng tính. Ngay tuần lễ đầu tiên đi học, Minh đã rủ tôi đến nhà chơi. Thì ra nhà nó cách xa nhà tôi không xa. Nhà tôi ở đường Lý Thái Tổ còn nhà nó ở Võ Trường Toản, từ nhà tôi muốn qua nhà nó chỉ đi một quảng ngắn băng qua đường Hòa Bình rồi đi thêm một quảng nữa là tới. Chơi thân với nó một thời gian tôi mới biết nhà Minh đang ở được ba Minh mua lại của người quen để Minh có chổ ăn học ở thành phố còn quê Minh ở Băng Thạch cách thành phố khoảng 16, 17 cây số gì đó về phía đường đi Sóc Trăng. Gia đình Minh làm nghề nông nhưng ba Minh lại là một người có đầu óc kinh doanh rất hiệu quả. Ngoài ruộng vườn đang canh tác, ba Minh còn lập một xưởng mộc đóng xuồng ghe cung cấp cho địa phương và những vùng phụ cận như Đông Phước, Cầu Trắng, Phụng Hiệp…Nhà Minh lại có một chiếc xe đò chạy tuyến Cần Thơ, Sóc Trăng do chú út của Minh làm tài xế, anh rể Minh làm phụ xế kiêm lơ xe mà tôi và Minh thường đi ké làm phụ lơ những lúc muốn rong chơi đây đó.

- Một hôm vào lớp, học hai tiết đầu xong, tôi rủ Minh xuống căn tin của trường uống nước. Đang uống dở ly nước, Minh bỗng nói với tôi:

- Ê Mạnh, thứ bẩy nầy vào nhà tao chơi nghe, sáng chủ nhật mình trở ra thành phố.

 Tôi nhìn nó dò xét hỏi:

- Có chuyện gì không Minh, bài vở tuần sau nhiều lắm nghe. Tao muốn ở nhà làm bài tập.

- Yên chí, cứ đem tập theo tao với mầy cùng ôn tập làm bài, có chuyện nầy hay lắm tao muốn rủ mầy tham gia cho vui.

- Nghe nói có chuyện hay tôi tỏ vẻ khoái chí nói:

- Chuyện hay gì, nói thử tao nghe coi.

- Đuổi chuột đêm trăng, hấp dẫn lắm nghe mậy.

  Tôi hơi ngạc nhiên:

- Sao ban ngày không đuổi lại chọn ban đêm thấy gì mà đuổi? Mầy xạo vừa vừa thôi chứ.

- Không tin thì mầy theo tao thì biết ngay thôi mà, vui lắm.
  
   Nói thế chứ trong bụng tôi thích lắm rồi, ngoài việc tham gia đuổi bắt chuột mà lại trong đêm trăng nữa chứ, lại được thưởng thức món thịt chuột ướp gia vị nướng hay thịt chuột băm nhỏ xào với lá cách thì tuyệt cú mèo. Tôi gật đầu liền nhưng cũng nói thòng một câu:

   Đi học về để tao xin phép mẹ tao cái đã, bà già có cho phép thì mới đi được, mẹ tao đồng ý tao báo cho mầy hay, thế nhé.
OK, tao chờ.
                 
   Khoảng 3 giờ chiều tôi và Minh có mặt ở bến xe để chờ chiếc xe đò của nhà Minh chạy khứ hồi từ Sóc trăng về, tôi và Minh leo lên xe để cùng về Băng Thạch. Xuống xe phải đi một đoạn đường đất nữa, qua một bến sông mới tới nhà Minh.

   Buổi chiều hôm ấy bọn tôi ăn cơm sớm, Minh chạy đi tìm các dụng cụ cho    buổi săn chuột tối hôm đó. Bảy giờ tối khi trăng non bắt đầu lên,  bên kia bờ mương  có tiếng chú út của Minh í ới vọng sang:

 - Minh ơi, xong chưa đi thôi.

 - Xong rồi chú ơi, chờ thằng Hiền qua nữa là mình đi.

   Hiền là con chú tư của Minh, nhà cũng gần đó vì tôi vào nhà Minh chơi nhiều lần nên cũng quen biết nó, tướng cao lớn, đen đúa chân chất nhưng cũng rất dễ mến. Dụng cụ đem theo để đuổi bắt chuột cũng rất đơn giản: đèn pin, len, cuốc, gậy tre và lồng nhốt chuột. Vì tôi là tay ngang nên Minh giao cho tôi giữ cái lồng sắt nhốt chuột và chiếc gậy tre đập chuột  nếu được con nào hay con đó.

   Chú út của Minh còn đem theo hai con chó để săn chuột, một mực một cò, đây là hai trợ thủ đắc lực của chú mỗi lần chú đi săn chuột. Chúng tôi đi ra phía  sau nhà, qua cây cầu nhỏ, đi hết mảnh vườn trồng toàn cam quít, là đến thửa ruộng rộng lớn của nhà Minh. Mùa nầy lúa mới gặt xong, gốc vẫn còn tươi , trong không khí trong lành của thôn quê, mùi ngai ngái xông lên thật khoan khoái, dễ chịu làm sao. Trăng đã lên cao, ánh trăng bàng bạc khắp nơi sáng như ban ngày, vài con chim ăn đêm nghe động bay lên kêu quang quác. Đây cũng là mùa no ấm của lũ chuột, sau mùa gặt chuột con nào con nấy ú na ú núc, ruộng đã trơ gốc trống trải  bọn chuột đào hang ẩn nấp vào những bờ đê rậm cỏ. Đối với những người nông dân như chú út, thằng Minh, thằng Hiền thì việc phát hiện ra hang của lũ chuột không phải là khó, cây len trong tay thằng Minh sắn xuống nơi bụi cỏ nào, chỉ trong chốc lát là chuột từ trong phóng ra, chỉ chờ có thế là thằng Hiền dùng cây tre đập tới nhiều lúc nó bỏ cây dùng tay chụp tới. Phía bờ đê bên kia chú út cũng bắt được nhiều chuột. Hai con chó của chú út cũng tỏ ra thiện nghệ không kém, con mực chỉ chờ phát len của chú út vỡ đất, con chuột nào nhào ra là nó phóng tới vồ ngay, con chuột chỉ cần nghe tiếng gừ của con mực là nó quíu cẳng lại kêu chít chít chịu phép, chú út chỉ còn ung dung nắm đuôi chuột quay mấy vòng đập đầu chuột xuống đất, con chuột ngắc ngư nằm yên tôi chỉ còn nắm đuôi nó bỏ vào lồng. Con chó cò lại có lối bắt chuột theo cách khác, nó đứng yên trên bờ đê đưa mắt dõi theo theo động tác của từng người. Nó chỉ ra tay khi thấy con chuột nào thoát khỏi vòng vây là nó phóng nhanh đến chận đầu lối thoát con chuột ngoặm chặt vào đẩu con chuột dù cho nó vùng vẫy thế nào đi nữa cho đến khi thằng Hiền hay thằng Minh đến nắm đuôi chuột thì nó mới chịu nhả ra. Tôi đôi lúc thấy chuột chạy ra cũng dùng gậy tre phang tới nhưng chưa đập trúng được một con chuột nào nên đành đi nhặt mấy con chuột ngất ngư bỏ vào lồng mà thôi.

  Đang lúi húi nhặt chuột bỗng tôi nghe tiềng thằng Minh la to phía sau:

  - Ê, Mạnh, coi chừng.

  Tôi dừng tay lại, quay ra phía sau nhìn chưa biết chuyện gì xảy ra thì nghe một tiếng phập của cây len cắm vào mặt ruộng. Nhìn cái đuôi rắn hổ đang quật què quật quại làm rạp cả một vạt cỏ bờ đê làm tôi tái xanh cả mặt, thằng Minh thở phào bhẹ nhỏm nói:

 - May quá, trúng rồi, suýt chút nữa mầy bỏ mạng rồi đó nghe.
   
   Thì ra trong lúc đào hang bắt chuột, chúng tôi đã làm động đến hang con rắn hổ, nó bò ra khỏi hang gặp ngay lúc tôi chàng ràng trước mắt là nó mổ tới, thằng Minh nhanh mắt phóng cây len cắm phập vào đầu rắn xuống mặt ruộng. Chợt hiểu tôi bủn rủn cả tay chân, nó mà mổ trúng đi đời nhà ma là cái chắc.

  Chú út thằng Minh lên tiếng:

- Đủ  rồi mình về thôi,  hôm nay có cháo rắn đậu xanh bồi dưỡng rồi tụi bây ơi.
     
   Chúng tôi ngừng cuộc săn chuột, hai con chó lăng săng chạy lên phía trước, cái lồng đựng chuột khá nặng tôi phải nhờ thằng Hiền xách tiếp một bên đem về nhà.Trong lúc chúng tôi sắp xếp lại dụng cụ, rửa ráy tay chân thì thằng Minh cầm xác con rắn hổ đem xuống bếp nhờ đứa em gái bắc nồi cháo, còn nó thì tìm dao thớt để xử lý con rắn vừa đập chết.

  Tối hôm đó chúng tôi có một bửa cháo rắn đậu xanh thơm lừng, ngon lành, có lẽ đó là buổi cháo rắn ngon nhất trong cuộc đời niên thiếu của mình và cũng là một kỷ niệm khó quên. Dù chuyện ấy xảy ra bao nhiêu năm tôi vẫn còn nhớ, cũng như tình bạn giữa tôi và Minh vẫn gắn bó dù bây giờ mỗi đứa đã có gia đình và ít có dịp gặp nhau, không ai nói ra nhưng trong lòng chúng tôi vẫn luôn dành cho nhau tình cảm  sâu đậm như những ngày còn đi học.


                                                                      
Cuối Thu 2013
Nguyễn An Bình

READ MORE - SĂN CHUỘT ĐÊM TRĂNG - Truyện ngắn Nguyễn An Bình

Friday, November 1, 2013

CHÙM THƠ MÙA THU - Hoàng Anh 79




HUẾ THU 

Buồn nghe  mái đẩy câu hò Huế
Nguyệt cầm rưng rức giọt lệ ngân
Lững thững ta lên đồi Vọng cảnh
Lá thu xao xác ánh trăng ngần. 

Nước  xuôi biên biếc qua Vỹ Dạ
Em đứng đợi ai giữa màn sương
Lắt lay khóm trúc rung rinh lá
Thuyền trăng chẳng cập bến sông Hương. 

Tràng Tiền lỡ nhịp buồn hiu hắt
Ta mãi phiêu du với cuộc đời
Câu thề đánh rớt tàn đêm mộng
Huế buồn áo tím cũng phai phôi. 

Ta đi biết bao giờ trở lại
Đất Thần Kinh ta nợ tới giờ
Tóc tơ đoạn trường không về nữa
Thôn Vỹ  dặt dìu ướt vần thơ.


11/9/2013




DÃ QUỲ THU 

Phố núi cao dã quỳ vẫn nở
Mặc thu sang đỏng đảnh heo may
Em lúng liếng mắt cười rạng rỡ
Ta thót lòng em chạm vào tay. 

Giá ta rót lời yêu mật ngọt
Thì dã quỳ đã trỗ vàng sân
Giá ta trao nụ hôn chiều ấy
Câu thơ xa rồi cũng  nên vần. 

Ta nhát quá bờ vai im lặng
Hơi thở em bốc lửa nhịp tim
Giá tay chạm…Đường cong mòng mọng
Thì nay đâu mỏi mắt kiếm tìm. 

Em khẽ bảo dã quỳ chớm nở
Ta ngu ngơ…”Hoa đẹp lắm em”!
Để hôm nay em xa lăng lắc
Ta thẫn thờ đếm giọt sương đêm…


13/9/2013
Hoàng Anh 79


Tên: Hồ Mạnh Phi Hùng.
Bút hiệu: Hoàng Anh 79.
Sinh ngày 14/09/1973.
Đt : 0918.974.522.
mail: homanhphihung.mt@gmail.com
Đc nhà : 1S5 Lương Văn can, Chung cư Bình Khánh, Bình Khánh, Long Xuyên, An Giang.




READ MORE - CHÙM THƠ MÙA THU - Hoàng Anh 79

PHÚT TẠ TỪ - Tú Yên


Tác giả TÚ YÊN


Thương mến tặng các bạn Ninh Hòa

Cuộc vui rồi cũng đến giờ chung cuộc
Lời tạ từ nghe rưng rức lòng nhau
Chiều xuống chậm cho mây đừng về núi
Ngày dẫu qua tình còn mãi nghìn sau

Chia tay nhé! ta về người ở lại
Cho hai đầu nỗi nhớ nặng oằn thêm
Hẹn gặp nhé ! ngày tương phùng sẽ đến
Ninh Hòa ơi ! ai buộc sợi tơ mềm

Cung phím cũ gợi lại niềm lưu luyến
Bóng hình xưa đan bủa ở bên lòng
Nhịp cầu thơ cho Ninh Hòa - Phố Hội
Gắn thêm tình và ươm chín chờ mong

Sẽ nhé mãi chiều nao giờ tiễn biệt
Ánh mắt ai như nói hộ vạn lời
Rượu không uống mà lòng say chếnh choáng
Giọt lệ buồn cố nén vẫn chờ rơi.

Tú Yên
Hội An
tranvantuyen.pbqn@gmail.com
READ MORE - PHÚT TẠ TỪ - Tú Yên

QUÊN LỜI BÁC DẶN - Hoàng Châu Khôi






Nhớ thuở trước Bác Hồ căn dặn
Làm lương y cô, chú tận tâm
Chăm lo sức khỏe nhân dân
Luyện rèn y đức muôn phần sáng trong

Ai cũng phải gắng công mài dũa
Bệnh hiểm nguy quyết chữa không buông
Cùng nhau vượt khó nêu gương
Xứng danh hai chữ thân thương “mẹ hiền”

Gặp người bệnh vội liền săn sóc
Thương yêu như đùm bọc anh em
Đêm ngày túc trực cạnh bên
Tận tình phục vụ không quên hỏi chào

Giọng y tá ngọt ngào êm ả
Nghe ấm lòng quên cả nỗi đau
Bệnh tình thuyên giảm cũng mau
Lời tri ân đã khắc sâu đáy lòng

Nhiều thầy thuốc giờ không còn nhớ
Chữ TÂM mà cứ ngỡ xa xôi
“Lệnh bà” nước mắt mau rơi
Mặc cho y đức thả trôi giữa đàng

Đi chữa bệnh phải mang quà biếu
Lo đủ đầy chớ thiếu phong bao
Ít thì lắm bác làm cao
“Đợi vài hôm nữa có sao đâu mà”

Vì tính mạng… thế là dân chúng
Rỉ tai nhau phải “phúng” cho nhiều
Bán gà, bán vịt, bán heo
Tiền đưa bác sĩ đang nghèo lương tâm

Thủy tinh thể thay nhầm loại khác
Thói tự tung, tự tác là đây
Ngành y cần chấn chỉnh ngay
Che mắt thiên hạ thế này mãi sao?

Một năm tính xảy ra bao vụ
Tắc trách làm sản phụ chết oan
Nhân bản xét nghiệm tràn lan
Trẻ sinh non đã vội bàn đem chôn

Rồi dư luận nổi cơn phẫn nộ
Tội ác này ghê sợ lắm thay
Thẩm mỹ người chết nơi đây
Nhưng giờ chưa rõ tìm thây chốn nào

Cấp trên cứ “nghẹn ngào” xoa xuýt:
Trách nhiệm này tại Quýt, do Cam
Từ chức ư? Chớ nói sàm
Vì dân, vì nước, chứ ham hố gì

Này thiên hạ mong chi nữa nhỉ?
Nhắc nhở nhiều vẫn chỉ vậy thôi
Lời xưa Bác dặn, quên rồi
Giờ đây chị TẾ cứ ngồi ngắm trăng

Kiểu này chắc cũng mau thăng!


22h20’ ngày 30.10.2012
Hoàng Châu Khôi
hoangchaukhoi@gmail.com

READ MORE - QUÊN LỜI BÁC DẶN - Hoàng Châu Khôi

Thursday, October 31, 2013

VỊNH CON TÔM HÙM - Kha Tiệm Ly




VỊNH CON TÔM HÙM

Ngang dọc vẫy vùng dưới biển sâu,
Đủ tai, đủ mắt, kém ai đâu!
Mỉa mai cho chữ HÙM oanh liệt,
Mà mãi khòm lưng, cứt lộn đầu!

                            Kha Tiệm Ly
READ MORE - VỊNH CON TÔM HÙM - Kha Tiệm Ly

ĐÀ LẠT THÁNG MƯỜI - thơ Trương Nguyễn



Một giọt nước
không làm nên biển
Một cụm  rừng                                                                  
không thành dãy trường sơn

Hạnh phúc một ngày nhìn được núi sông
Để mãn nhãn cuộc đời phiêu bạt
Tình yêu đến từ mọi phía
Khuôn mặt ngây tròn
Giản dị đơn sơ

Bóng ai quạnh quẽ mong chờ
Phố mù sương trắng mờ nỗi nhớ
Chợt mở mắt chạm vào bỡ ngỡ
Môi run không rét bởi mùa đông

Đối mặt nhau thấy điều ngờ ngợ
Tiếng đàn ngân lỏng phím-tơ chùng
Phố xá làm tôi
Thành kẻ điên khùng
Lòng nhỏ máu dài theo đất nước

Chân đã mòn trên dòng xuôi ngược
Mỗi bước cong thành phố muôn màu
Hằng vạn nụ hoa khoe sắc vẫy chào
Mỗi nụ hoa đặc trưng tinh khiết

Em vẫn mang mối tình bất diệt
Sinh sôi từ xứ sở mộng mơ
Rồi mai kia phố núi đợi chờ
Cái chàng trai thơm mùi biển dã

Rám nắng sạm đen dòng thơ rất lạ

Đã qua đây hát khúc tháng mười.

Trương Nguyễn
READ MORE - ĐÀ LẠT THÁNG MƯỜI - thơ Trương Nguyễn

SAU 75 UỐNG RƯỢU MỘT MÌNH - thơ Huy Uyên




Những tưởng đời không còn độc ẩm
nên buồn chẳng dứt áo ra đi
chén rượu đầy vơi bao cay đắng
hạnh-phúc cho người chẳng còn chi.

Ai hát bên trời đêm xuân lạnh
ngờ đang tấu nhịp mộ-khúc-buồn
còn chăng nữa cuộc sầu dâu bể
mà dỡ dang người vội đem chôn.

Nửa ly này cay ly biệt
chưa chắc ai xưa đã từng say
câu hồ-trường-cổ ôi da diết
bỏ lại đời ta ở phương này.

Này mây, này chiếu, này men rượu
mây ở xa và người cũng xa
còn chăng chiếu rách đời tăm tối
mà tóc ta trắng tự bao giờ.

Ta ơi đừng đắm đời trong rượu
em xưa giờ có nhớ ta đâu
một con đò cũ ngày chung bước
chia mãi đời ai mấy nhịp cầu.

Đêm nay uống rượu ờ say khướt
trời đất quanh đây bổng bạc lòng
có đau hồn nước đang tuôn chảy
có trào búng máu nghẹn ngào không?

Chưa chắc đêm nay ta còn sống
rượu say ngày tháng cũng phai mòn
thương em bao lối đời xa rộng
gõ nhịp ly buồn nước mắt tuôn.

Cứ ngỡ em đi giữa khuya buồn.

Huy Uyên  

READ MORE - SAU 75 UỐNG RƯỢU MỘT MÌNH - thơ Huy Uyên

Wednesday, October 30, 2013

ĐẠO PHẬT TRONG TÂY DU KÝ - Lê Hoàng


Tác giả LÊ HOÀNG


    Vào thời kỳ giữa năm 1989-1990, tôi còn nhớ bộ phim “Tây Du Ký - Đường Tam Tạng” được bắt đầu trình chiếu ở Việt Nam. Phim do Trung Quốc sản xuất (nữ đạo diển Dương Khiết) hầu hết các gia đình nghèo, chưa có TV, nên cứ mỗi đêm  đến giờ đài truyền hình chiếu phim, nhiều người ra quán cà phê nhâm nhi ly cà phê đen để đợi chờ xem phim, hoặc ở gần nhà có TV màn hình cỡ 21 inh trở lên để xem ké.
  Bộ phim “Tây Du Ký” hồi đó làm nức lòng, giới thuởng thức bình dân. Vì qua  một thời gian dài, thiên hạ toàn xem những bộ phim do Liên Xô và các nước XHCN anh em sản xuất nên cũng nhàm đi nhiều. Nay có một bộ phim hay như “Tây Du Ký” thử hỏi làm sao thiên hạ không tranh thủ để xem!
   “Tây Du Ký” là câu chuyện trường thiên về hành trình qua phương Tây thỉnh kinh cũa năm thầy trò: Tam Tạng,Tề Thiên, Bát Giới, Sa Tăng và con Ngựa Trắng (hoá thân của Tam Thái Tử).
  Thông thường người ta chỉ chú ý tới bốn nhân vật mà quên đi nhân vật thứ năm là con Ngựa Trắng.Tam Thái Tử là một con rồng ngọc thái tử thứ ba con của Tây Hải Long Vương Ngao Nhuận.
  “Tây Du Ký” là truyện xuất thế gian, do đó không có dấu ấn của Nho giáo. Vì Nho giáo là căn bản của đạo nhập thế, thuộc phạm vi hình nhi hạ học, mà ngày nay thường gọi là: “Ngoại giáo công truyền” .
   Thực chất “Tây Du Ký” là một câu chuyện ngụ ngôn, đem chuyện thỉnh kinh để diển bày tư tưởng Thiền Học giải thoát trong đạo Lão, Đạo Phật thuộc phạm vi hình nhi thượng học mà ngày nay người ta thường gọi là: “Nội giáo tâm truyền”
 Đọc “Tây Du Ký” cũa Ngô Thừa Ân, cần thiết phải hiểu “ý tại ngôn ngoại” như trong kinh ở Viên Giác. Phật bảo lấy ngón tay chỉ trăng, nếu đã thấy mặt trăng thì có thể biết rằng phương tiện để chỉ trăng rốt cuộc chẳng phải là trăng.Trang Tử khuyên “Có nơm vì cá, đặng cá hãy quên nơm, có bẩy vì thỏ, đặng thỏ hãy quên bẩy”. Có lời vì ý, đặng ý hãy quên lời.
  Thế thì, vượt lên trên mọi hư cấu văn chương của TâyDu Ký với tài hý lộng chữ nghĩa của Ngô Thừa Ân, cuộc thỉnh kinh của  Đường Tăng thực chất là gì ? Đường Tăng là ai ? Nước Thiên Trúc với chùa Lôi Âm ở đâu ?
   Nếu nói rằng Đường Tăng vẫn đang thỉnh kinh !? Mặc dầu cuộc thỉnh kinh đã xong từ lâu, từ xa xưa vào đời nhà Đưòng bên Trung Hoa. Nhưng chúng ta vẫn còn “thấy” như Đường Tam Tạng đang còn thỉnh kinh trong nhân gian. Cho nên, mỗi người trong chúng ta đều là Đường Tăng. Mỗi thời đại, quá khứ, hiện tại, vị lai … đều có Đường Tăng, đều đã, đang, sẽ, tiếp tục thỉnh kinh. Cuộc thỉnh kinh chính là hành trình đầy trắc trở cũa mỗi người trong chúng ta truy tầm chân lý, tìm cái mà Lão Tử gượng cho là ĐẠO, gọi tên là “Xích tử chi tâm” Phật mệnh danh là “Bổn lai diện mục” và còn gọi là “Nhân bản” hay trong Cao Đài giáo cho là “Thượng Đế tính” vốn dĩ đã sẳn tàng ẩn trong mỗi con người.
  Truyện “Tây Du Ký” dựng nên một nhân vật nổi bật hơn cả đó là: Tề Thiên, gọi cho trọn là “Tề Thiên Đại Thánh”. Nhân vật này đã từng sinh ra do khí tụ trời đất từ trong đá nứt ra, đầu tiên là một con khỉ … Chi tiết như sau: Đầu tiên, có một tảng đá nứt đôi sinh ra một quả trứng đá tròn, to bằng quả cầu ! ? gặp gió, biến thành một con khỉ, đủ mặt mũi, chân tay…. Lý lịch của Tề Thiên chỉ có bấy nhiêu … truyện không nói thêm vì lý do gì mà đá sinh ra khỉ ?...
  Theo Phật và Lão  thì khỉ là tương cận của vượn, tượng trưng cho con người vốn hay nhảy nhót lăng xăng, cái tâm con người vốn dĩ cũng lao xao, ưa tơ tưởng chuyện này, chuyện nọ, hay nhớ nhung mọi điều. Phật ví tâm người như loài khỉ, vượn … nên gọi là “Tâm Viên” (con vượn lòng). Bạn của Tâm Viên là Ý Mã. Tâm, Ý  theo nhau, tâm chạy rong, ý cũng chạy rong. Giữ chặt cho Tâm, Ý  ở yên, tập trung tư tưởng vào một chỗ là chuyện không dễ.
Cái Tâm cái Ý lúc con người thức hay chạy rong, lúc con người ngủ vẫn chạy rong. Những lúc ức chế, dồn nén ban ngày chưa biến hình thành hành động, thì đợi đến đêm về, thì sẻ biến thành giấc mơ, giấc mộng dẫn dắt người đi … hoang. 
Các vị tập Thiền dù theo môn phái nào đi nữa thì điều tối kỵ là:
  Tâm trí mê muội, ngủ quên. Chứng bệnh đó gọi là “Hôn trầm”. Ai mà lở ngủ quên, ngủ gà, ngủ gật, thì cố mà tỉnh để không phải rơi vào sự hôn mê bất tịnh đưa ta đi vào nơi tiềm thức mộng, mơ không thực cũa cỏi mộng ảo giác.
  Trong truyện TDK có đoạn Hầu Vương (chỉ TNK) vào một ngày đẹp trời bỗng giác ngộ lẽ sinh từ cỏi đời là vô thường, lập tức hạ quyết tâm từ bỏ ngôi “Hầu Vương” (Vua) ở động Thủy Liêm lặn lội đi tìm sư học Đạo. Câu chuyện lúc này đúng là mang dấu ấn của Thái Tử Cồ Đàm, lìa bỏ hoàng cung để đơn độc dấn thân tìm giải thoát .
   Chúng ta còn nhớ, khi Hầu Vương đi tìm đường học đạo, HV gặp người kiếm củi chỉ đường bảo “Hãy đến núi Linh Đài Phương Thốn, trong núi ấy có động “Tà Nguyệt Tam Tinh” đến đó hãy cầu học Đạo với Bồ Đề Tổ Sư. Chốn ấy là nơi nao ? !
   “Phương Thốn”, theo đạo Lão, là hạ đơn điền, nằm cách dưới rún ba đốt ngón tay. Theo phép luyện khí công yoga, đấy là một trong những điểm quan trọng  mà phép tu nội dược của đạo Lão …
  Linh Đài, theo Đạo Lão, là TÂM. Con người phàm phu thì Tâm phàm phu, con người thánh thiện thì có thánh tâm.Tâm Phật không phải tự nhiên mà có. Tâm Phật cũng từ trong Tâm phàm mà ra, đã khơi trong, gạn đục để trở thành; như đoá sen tinh khiết ngát hương  đã nẩy mầm vươn lên từ đáy đầy bùn.
  Ngạn ngữ có câu “Không thầy đố mầy làm nên”; Tuy nhiên ở đây không phải như thế. Hầu Vương bái Bồ Đề Tổ Sư làm sư phụ. Sau khi thành tài, liền bị thầy đuổi đi, đã đuổi còn răn đe không được lui tới, không được tiết lộ tên thầy. Hầu Vương lấy lễ học trò  để tạ ơn cũng bị thầy quyết liệt phũ nhận .
   Đó là ẩn ngữ cũa Thiền Tông, khi đã giác ngộ đạt tới tri Bát Nhã thì con người đạt tới “Vô Sự Trí”. Không có ai làm thấy ta, ta cũng không làm thầy ai và cũng không được kinh khi rẻ rung một ai, như “Thường bất khinh Bồ Tát tâm kinh” Có nghĩa mọi người ai ai cũng có thể thành Phật vậy.
   Cho nên: Khi Hầu Vương nắm tay người kiếm củi mà nói:
  “Thưa lão huynh làm ơn đưa tôi đến. Nếu tốt lành, tôi không bao giờ quên ơn chỉ dẩn”.
  Người kiếm củi trả lời:
   “Bác là người hảo hán mà không biết thông biến. Tôi chẳng vừa nói với bác là gì! Bác không hiểu ư ?... Tôi còn bận kiếm củi đây …”
  Nói rồi người tiều phu lặng lẽ bỏ đi.
  Vậy, Đạo thần tiên phải tự thân mình thực hành, không nhờ ai giúp, có nghĩa là HV phải tự mình tìm đến “Tà Nguyệt Tam Tinh Động”. Con đường của hành giả là con đường cô đơn, lữ khách không thể trông cậy, lệ thuộc bất kỳ ai khác, cũng không còn bận bịu mưu sinh áo, cơm gạo tiền rào buộc (như người tiều phu kia đang đi kiếm củi vậy).
   Di Đà và Thích Ca trong Tây Du Ký : 
   Phật (Buddha) là đấng gíác ngộ, không còn mê muội, sai lầm nữa, là đấng có thể cứu vớt người khác và đã tự cứu mình. Nên, khi cõi trời cần phải cứu, thì chỉ có Phật mới cứu được thôi.
  Như Lai: Nghĩa là thường trụ, bất biến. Kinh Kim Cang có chép:
          “Phật vốn không do đâu mà tới, tới cũng chẳng đi về đâu. Chính vì vậy người tu thành Phật mà thật ra thì không có chỗ thành Phật, vì Phật vốn ở sẵn nơi tự thân con người, không phải từ bên ngoài đi tới người. Như Lai là thật tướng, cái gì nói ra từ Như Lai.
   Đó là CHÂN LÝ.
   A DI ĐÀ: Là Phật quá khứ so với Thích Ca Mâu Ni Phật. Đã có Di Đà thuyết pháp trước khi Thích Ca thuyết Pháp. Vậy tại sao ở cửa miệng chân lý (Như Lai) lại nói điều tướng như là sai chân lý?
   Đã là Di Đà là Di Đà chứ có lẻ đâu Di Đà lại vừa là Thích Ca? 
   Cho nên: Khi Tề Thiên tranh cãi với Phật Tổ, bị Phật mắng vì dám đòi làm Trời, tề Thiên trả lời tỉnh bơ: “Thượng Đế tuy tu luyện lâu năm, nhưng cũng không nên ngồi lâu trên ngôi cao chin tầng …”. Lời lẻ này nghe tuy vậy, nhưng thực sự không phạm thuợng tý nào cả. Ở đời, không có cái gì giữ cho mình vĩnh viễn. Ngay Thích Ca thành Phật đâu có muốn giữ độc quyền Phật của riêng Ngài. Mà, Thích Ca khuyến khích mọi người hãy thành Phật như Ngài …
            “ Tu hành là học làm trời
             “Phải đâu kiếp kiếp làm người thế gian”
                                                           ( Cao Đài giáo ).
   
   Nhân vật chính trong Tây Du Ký: 

1/ Long Mã: Con ngựa mà vua Đường cấp cho Tam tạng “phải” chết đi để thay thế vào đó con Ngựa hoá thân của tam Thái tử con của vua Long Vương Ngao Nhuận. Con ngựa có tinh thần minh mẫn, trong xác thân tráng kiện.
2/Sa Tăng: Là một nhân vật được Ngô Thừa Ân kết cấu đặc biệt có lòng dạ trung thành, suốt cuộc hành trình lo quảy hành trang tiến bước. Sa Tăng là một hình ảnh tinh tấn, trì thủ, tâm bất thối. Dù khó khăn đến đâu, không một lời biến đổi.
3/ Bát Giới:  Tánh tham.Tham ăn, tham ngủ, tham của,tham sắc và tham nịnh bợ để có lợi cho mình.
4/ Tề Thiên: Nhân vật đặc biệt, xuất sắc. Tề Thiên là TRÍ trong bộ Tây Du Ký. Nữ Đạo diển Dương Khiết đã hiểu được rất rõ vai Tề Thiên trong cốt chuyện nên đã tạo ra một tề Thiên nổi bật qua phim gây sự chú ý cho khán giả. Tề Thiên trong phim khi nào cũng đi trước dẩn đầu cho đoàn lữ hành.
 5/ Đường Tăng: Đường Tăng là một vị sư, vai chính trong  cốt chuyện đi thỉnh kinh. Đường Tăng con người có lòng từ bi, nhân hậu, bao dung, có quyết tâm tu hành vượt qua muôn ngàn cám dổ.
 Đặc biệt trong phim lúc gay cấn nhất là lúc Đường Tăng trở nên con người phàm trần xác thịt, trở nên ủy mị và có thể rơi vào dục lạc là lúc Đường Tăng ở Tây Lương nữ quốc. Nếu không có tề Thiên cứu kịp thì e rằng cuộc thỉnh kinh coi như lỡ cuộc!.
 Ở đây, nữ Đạo diển Dương Khiết đã dàn dựng rất đạt, khi Đường Tăng bằng xương, bằng thịt không thể vượt qua giới hạn mà bản thân phải tự chủ, nếu không có Tề Thiên xuất hiện cứu kịp thời.
Ngoài ra , đôi lúc Đường Tăng còn có tánh u mê, phàm tục, nhu nhược, ba phải…” Lúc tề Thiên đã chỉ rõ đó là yêu ma, thế mà Đường Tăng không chịu nghe! Thật là nhu nhược và quá u mê.
Xem đến đoạn này nhiều người cũng rất bực mình đấy.
6/ Cà Sa và Tích Trượng: Đường Tăng rõ là lương tri,nhưng tiếng nói đôi lúc cũng quá yếu mềm trước những sức mạnh đối kháng .
Cà Sa là áo giáp chở che.Tích trượng để thêm sức mạnh cho đôi chân vững vàng trụ lập. Cà Sa và Tích Trượng chính là Đạo Đức chân chính của con ngưòi.Cho nên khi Phật Tổ  sai A Nan và Ca Diếp mang áo Cà Sa và Tích Trượng chín vòng trao cho Quan Thế Âm Bồ Tát đã dặn dò rằng “Tấm áo cà sa và cây gậy đưa cho người lấy kinh dùng … người ấy mặc áo cà sa cũa ta, thì thoát khỏi Luân hồi, cầm gậy tích trượng cũa ta thì không bị hãm hại …”
  Quan Thế Âm Bồ Tát cũng có bảo khi trao “Mặc tấm áo cà sa cũa ta thì không bị đắm chìm,không sa địa ngục,không gặp tai ương, ác độc,không bị hoạn nạn sói lang …”
  Trong 25 tập phim này nữ Đạo diển Dương Khiết đã lột tả được rất nhiều ý nghĩa cũa “Tây Du Ký” cũa Ngô Thừa Ân với đạo Phật sự tương quan không thể không có được.

(Còn tiếp) 
                                                          Lê Hoàng
                                                        (Bắc Ca., Alameda

  Tham khảo: Thầy Huệ Khải.
READ MORE - ĐẠO PHẬT TRONG TÂY DU KÝ - Lê Hoàng

NGÀY XƯA - thơ Phan Minh Châu


PHAN MINH CHÂU




Hạ
Ve ran
Phượng nở
Sân trường trắng
Màu của gió
Chim vỡ tổ
Lao xao….
Hoa gạo
Rụng trên đầu
Mùa thi
Mắt bồ câu
Biếc chiều
Thu thiết tha
Hoa sữa rụng
Con đường cong
Tuổi học trò
Bỏng cháy
Áo ngày xưa
Dấu sương mềm
Buốt bờ vai
Đôi bờ lạnh
Phố tan tầm
Lao xao
Bưởi ra hoa
Đông rụng
Nắng qua thung
Phố núi về
Gùi trên lưng
Mùa xuân chín
Trăng thập thò
Hẹn hò
Lời mật
Phút tự tình
Bỗng vỡ
Ngày xưa


PHAN MINH CHÂU
READ MORE - NGÀY XƯA - thơ Phan Minh Châu