8 BÓ XUÂN | NỖI BUỒN DĨ TIỂU - Thơ Chu Vương Miện

 

Nhà thơ Chu Vương Miện

8 BÓ XUÂN

Thơ Chu Vương Miện

Gửi Lão hữu Nguyễn Bàng

Không nên khóc mà cũng chả nên cười

Xuân đến rồi đi cũng vậy thôi?

Người khổ người nghèo xuân chả biết?

Người vui người sướng một bên đời

Tứ thời bát tiết là vậy vậy

Đông tàn xuân lại chuyện luân hồi

Cơn gió cuốn theo bao lá cũ

Để cho cây cỏ mọc thêm chồi

Ngày mới cỏ hoa thay áo lạ

Núi cũng xanh lơ với đất trời 

Con chim tu hú trên nhành hót

Vườn cúc vàng tươi nở nụ cừơi 

Năm nào rừng núi đầy mai mận

Đến với trần ai? với kiếp ngừời? 

-

NỖI BUỒN DĨ TIỂU

Hàng ngày hàng tuần

Hàng tháng tháng hàng năm năm

Y vậy? đến hẹn lại lên

Không đổi thay chả nhớ chả quên?

Tháng tháng đi khám bác sĩ gia đình

Theo dõi đủ thứ bệnh tật

Ưu tiên là bệnh tiểu đường

Trước khi đến kỳ hẹn 

Là lấy giấy đi thứ máu

Thường là lấy từ 1 đến 3 ống máu

Rồi đi clean răng

Rồi kế tiếp là cà cườm mắt

Rồi đi DmV gia hạn bằng lái xe tạm

Thường là từ 1 đến 3 tháng

Làm kiếng đeo mắt

Cho đúng độ

Rồi lại lấy hẹn đi bác sĩ dân tộc

Châm cứu kiểu Á Châu

“cạo gió, giác hơi ……

Nửa tháng 1 lần 

Ít hoặc nhiều hơn

Tùy đau nhiều hay đau ít

Rồi chuyển qua khám tim

Khám thận

Xoi ruột đi ô tô xao 

Đi mRi

Đi X ray

Tháng tháng đi nhà thuốc Âu Mỹ

Bổ sung thuốc uống

Cả thẩy là 15 lọai tổng hợp

Cho đau tim, nhức xương, vọp bẻ, bổ xương. loãng máu

…….

Thêm salonpat, dầu gió xanh, dầu con cọp

Keo dán Hoa Lục

Tuổi già chỉ vậy vậy?

Thường đi bác sĩ

Dà uống thuốc 

Chu Vương Miện

 

READ MORE - 8 BÓ XUÂN | NỖI BUỒN DĨ TIỂU - Thơ Chu Vương Miện

NỤ TẦM XUÂN – Thơ Trần Mai Ngân

 

 

NỤ TẦM XUÂN
 
Có nụ tầm xuân lặng lẽ giữa trời xuân
Đang chờ bàn tay ai đánh thức
Nụ thanh tân nguyên vẹn
Anh hãy về như ánh ban mai - đừng để nhạt phai…
 
Nhè nhẹ dịu dàng ôm trong đôi tay
Nụ biêng biếc non
Nụ biêng biếc tơ
Mùa Xuân ơi! Mùa Xuân ơi… anh nhớ gọi…
 
Và đừng như áng mây chỉ băng ngang
Và đừng như cơn gió chỉ thoảng qua
Mà hãy cùng trời xanh nồng nàn ở lại
Tình yêu ơi của nụ tầm xuân!
 
Trần Mai Ngân
 

READ MORE - NỤ TẦM XUÂN – Thơ Trần Mai Ngân

NẮNG XUÂN – Thơ Nhật Quang

 

 

NẮNG XUÂN
 
Xuân về ong, bướm rong chơi
Giêng hai biêng biếc hoa tươi dịu dàng
Hình như mây cũng nồng nàn
Lững lờ trong nắng hanh vàng mơ Xuân
 
Tiếng chim ríu rít trong ngân
Nụ mai he hé tần ngần cũng đơm
Bên thềm e ấp…hoa vương
Vẩn trong gió sớm làn hương thơm nồng
 
Đùa vui én lượn chao vòng
Gieo mầm Xuân rụng xuống lòng thế nhân
Nở mùa lộc biếc thanh tân
Nàng thơ khơi dáng tuyệt trần nét duyên
 
Thầm thì hoa cỏ trinh nguyên
Vờn theo cánh buớm nhung mềm lả lơi
Trời cao nắng rót tinh khôi
Vườn Xuân mơn mởn đơm chồi xanh mơ.
 
                                                Nhật Quang
 

READ MORE - NẮNG XUÂN – Thơ Nhật Quang

CHUYỆN CUỐI NĂM - Truyện ngắn Vũ Hùng

 

Nhà văn Vũ Hùng

Truyện ngắn 

CHUYỆN CUỐI NĂM

Vũ Hùng

Cả nhà và cả dòng họ Phạm làng Đông Trạch không ai mắc F0 cả nhưng lão Gà rất hận COVID. Hận đến tận xương, tận tủy. Hận nhất thế giới luôn!

Mỗi khi nghĩ đến chuyện về hưu là máu lão cứ sôi lên ùng ục, ùng ục. Nghĩ ông trời không công bằng với lão một chút nào. Nhưng suy cho cùng cũng là do con Covid cả thôi. 

Thử hỏi thằng nhà thơ Đường  là cái thá gì, làm thơ khô như rơm, dở hơn mắm thúi, về hưu vào tháng Năm thì bỗng dưng cuối tháng Tư cái lũ học trò  dở hơi xửa xưa của hắn ở Xà Goòng về quê xúm xít lại hỗ trợ cho trường trên cả trăm triệu đồng đó là chưa kể quà cáp cả đống, cả khiêng. Nên buổi lễ chia tay tại nhà hàng hạng sang số 1 ở An Nhơn chẳng khác gì của một quan chức có máu mặt cỡ lớn. Trong khi đó đến lượt lão thì con Covid vẫn còn đang ám nặng. Có ngày ở tỉnh Bình Định số người  mắc F0 lên đến 833 ca nên buổi lễ có phần hời hợt, tẻ nhạt, làm cho có lệ ở phòng Hội đồng. Ngồi nghe cái giọng đọc quyết định nghỉ hưu the thé, khục khặc như đang bị hóc xương cá liệt lâu ngày của gã hiệu trưởng khiến lão Gà thấy ngứa lá gan. Nhưng bực mình nhất là khi liên hoan chỉ độc mỗi món gà. Gà luộc, gà quay, gà xào, gà trộn... Toàn những thứ lão chỉ nghe tên đã ớn tận óc. Dường như mụ Công đoàn trường muốn chơi xỏ lão hay sao?

Rồi nếu không có Covid thì đám cưới sắp tới của cô con gái rượu Nhất Tàu của lão sẽ tổ chức rình rang, đình đám nhất xã, nhất huyện. Lão sẽ phát biểu thật hoành tráng bằng một bài thơ lục bát 50 câu ngọt như mía lùi chứ không phải Thất ngôn bát cú  khô khốc như sỏi đá mà lão nhờ thằng Lục Ngà con trai của Lục Giới copy trên Google, để cho thằng nhà thơ Đường phục sát đất cho mà xem? Nghĩ đến đám cưới lão thấy hơi thèn thẹn trong lòng một chút bởi vì lão chẳng hiểu tí gì về lễ nghi sất? Hôm qua lão cùng với mụ vợ hoa hậu chờ trời tối hẳn mới dắt nhau lò mò xuống nhà lão Bốn Beo, một nông dân chưa qua hết lớp hai thời bình dân học vụ 1975, con bà cô ruột để học hỏi các nghi lễ cưới xin. Lão tốc ký gần 100 trang giấy A4 chi chít chữ nghĩa, rũ cả tay, mờ cả mắt? Nhưng cái điều mà lão nơm nớp lo sợ nhất là cái bụng của con gái lão đã độn lên lùm lùm khó thoát khỏi những con mắt soi mói của mấy bà ngồi lê đôi mách ở làng Đông Trạch! May là phía nhà trai cũng thoáng và biết chuyện nên đỡ bẽ mặt. Nói dại, lỡ thắng rể nó quất ngựa truy phong thì vợ chồng lão cũng đành phải úp mặt vào đống cứt gà thôi?

Mà cũng lạ, con gái lão cao hơn mét bảy chỉ chung thủy mỗi một thằng Thậm- con mụ Thụt làng Tây Trù, cao gần mét chín như hai cây sào chăn vịt của lão Lý Tam Tam cắm sát nhau giữa đám ruộng lùng nhùng cỏ lát.

Mấy bữa nay lão Gà khản giọng(lại phải uống nước đái trẻ con nữa rồi) vì mảnh đất có tục danh là Chó Ngáp mà lão xiết nợ của mụ Thà thua số đề vay lão hai mươi ba triệu, chừng 60 mét vuông vừa mới có đường tránh thị xã An Nhơn chạy qua gần năm rưỡi trị giá hơn sáu trăm triệu. Khản giọng vì lũ bán mai Tết Nhâm Dần khốn nạn hè nhau thuê mặt bằng với giá rẻ mạt.

- Mảnh đất này gần bốn tỷ bạc mà tụi bay thuê có bảy triệu đồng là sao? Thử trả mười triệu tao có bằng lòng không?

Lão gào lên từng chặp dù chẳng có ai đứng gần đó. Các sợi gân trên cổ lão phồng lên vật vã như những con lãi đũa đói lâu ngày chưa được ăn uống!

Chiều nay lão Gà ngồi nhậu và tâm sự với đám thằng Lục Ngà, thằng Chín Cát ở quán mụ Don mỏ nhọn đầu làng. Lão tức anh ách cái thằng nhà thơ Đường sao mà tốt số đến vậy. Nghỉ hưu là ngồi nhà chơi cây cảnh, không làm gì lại được mấy cụ trong làng gọi ông giáo này, ông giáo kia. Còn lão thì gọi là thằng Gà. Gà Nổ. Nghe tức ói máu họng. Hôm kia con Nhất Tàu đặt tiền cọc mua chiếc xe Mercedes Benz Sprinter đời 2007 với giá một trăm ba chục triệu. Lão vội vàng đem khoe từ đầu làng đến cuối xóm là một tỷ ba. Ai cũng trầm trồ. Không ngờ thằng nhà thơ Đường xỏ lá, nó mở mạng cho mấy người xem giá cả cụ thể làm cho lão mất mặt. 

Lão dằn ly bia xuống bàn đánh cộp một tiếng. Thằng Lục Ngà và thằng Chín Cát giật mình. Lão gằn giọng:

- Tao phải rửa hận, tao căm thù cái thằng nhà thơ Đường như căm thù con Covid lắm rồi!

Lão phủi đít liêu xiêu đứng dậy rồi lảo đảo như con gà rù đi xuống xóm dưới....

Lão dừng lại trước cổng nhà thằng nhà thơ Đường một lúc, mắt láo liên rồi lè nhè chửi vọng vào:

- Tại sao? Tại sao? Mày là thằng c..h..ó...

Lão chửi chưa dứt câu thì một bóng trắng từ trong nhà phóng vút tới. Con chó Tân Sa Kê đớp vào cổ họng lão một phát. Lão bật ngửa, rú lên:

- Có kẻ giết người! Cứu tôi với! 

Lũ trẻ con chạy tán loạn, mặt cắt không còn chút máu!

Bình Định, 26.01.2022

Vũ Hùng

 

READ MORE - CHUYỆN CUỐI NĂM - Truyện ngắn Vũ Hùng

CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY ĐẦU NĂM NHÂM DẦN - 2022 - Đặng Xuân Xuyến

CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY

ĐẦU NĂM NHÂM DẦN - 2022

*

Trước thềm năm mới 2022, Đặng Xuân Xuyến lược soạn bài

 CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY ĐẦU NĂM NHÂM DẦN - 2022

như món quà nho nhỏ quý tặng bạn đọc. Kính chúc quý vị cùng

gia quyến đón xuân mới đầm ấm, vui vẻ và bước vào năm

NHÂM DẦN thật may mắn, thành công và hạnh phúc!

 

01. NGÀY MỒNG MỘT

- tức thứ 3 ngày 01/02/2022: 

Ngày Ất Dậu                              Giờ Bính Tý

Hành: Thủy         Sao: Chủy        Trực: Thành

Là ngày Nguyên Vu, Hắc Đạo 

không tốt cho các việc: khởi công xây dựng, động thổ, ăn hỏi, cưới xin, khai trương, cầu tài, ký kết hợp đồng, nhập học, xin việc, nhậm chức...

Là ngày của sao Chủy thuộc Trực Thành nên đại kỵ với các việc như:

khởi công, chôn cất, kiện tụng... Nếu việc không thể dừng thì có thể

tiến hành với các việc như: xuất hành, kết thân, thăm quan, cầu cúng,

chữa bệnh, nhập học, nhập trạch.

Không tốt với các tuổi:

Kỷ Mão      Đinh Mão     và     Ất Mão

Giờ Hoàng Đạo:

Tý (23g - 01g)

Dần (03g - 05g)

Mão (05g - 07g)

Ngọ (11g - 13g)

Mùi (13g - 15g)

Dậu (15g - 17g)

Hướng xuất hành:

Hỷ Thần: Tây Bắc

Tài Thần: Đông Nam

Hạc Thần: Tây Bắc

 

02. NGÀY MỒNG HAI

- tức Thứ 4, ngày 02/02/2022: 

Ngày Bính Tuất                      Giờ Mậu Tý

Hành: Thổ         Sao: Sâm         Trực: Thu 

Là ngày Tư Mệnh, Hoàng Đạo, tốt cho các việc như: khai trương, xuất hành, khánh thành, mở cửa hàng, ký kết hợp đồng, mưu cầu tài lộc, khởi công, động thổ các công trình, thiết kế nhà cửa, cưới hỏi, nhập học, nhậm chức… 

Là ngày của sao Sâm, thuộc trực Thu nên không tốt cho việc: kết thân, chôn cất, đơn từ, chữa bệnh...

Không tốt với các tuổi:

Nhâm Thìn    Canh Thìn    và    Bính Thìn                    

Giờ Hoàng Đạo:

Dần (03g - 05g)

Thìn (07g - 09g)

Tỵ (09g - 11g)

Thân (15g - 17g)

Dậu (17g - 19g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỷ Thần: Tây Nam

Tài Thần: Chính Đông

Hạc Thần: Tây Bắc

 

03. NGÀY MỒNG BA

- tức thứ 5 ngày 03/02/2022: 

Ngày Đinh Hợi                     Giờ Canh Tý

Hành: Thổ         Sao: Tỉnh        Trực: Khai

Là ngày Câu Trần, Hắc Đạo, rất xấu với nhiều việc, nhất là với các việc liên quan tới hôn sự, xuất hành, khởi tạo, động thổ, xây nhà, cất nóc, đổ mái, nhập trạch, khai thị, tu tạo, tế tự, chôn cất... Là ngày của sao Tỉnh, thuộc Trực Khai nên có thể tiến hành các việc như: cúng tế, thăm hỏi, sửa chữa, trổ cửa, đào mương, nhập học...

Không tốt với các tuổi:

Tân Tỵ    Đinh Tỵ   và   Quý Tỵ

Giờ Hoàng Đạo:

Sửu (01g - 03g)

Thìn (07g - 09g)

Ngọ (11g - 13g)

Mùi (13g - 15g)

Tuất (19g - 21g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Chính Nam

Tài Thần: Chính Đông

Hạc Thần: Tây Bắc

 

04. NGÀY MỒNG BỐN

- tức thứ 6 ngày 04/02/2022: 

Ngày Mậu Tý                        Giờ Nhâm Tý

Hành: Hỏa          Sao: Quỷ        Trực: Khai

Là ngày Thanh Long, Hoàng Đạo, tốt cho nhiều việc, đặc biệt tốt và phù hợp với các việc: động thổ, khởi công, xây dựng, cưới hỏi, ký kết hợp đồng, khai trương, cắt băng khánh thành,  mua xe, mua nhà, nhậm chức, nhập học, chữa bệnh… 

Là ngày của sao Quỷ nên không được tốt cho mấy việc như động thổ,  an táng, đơn từ kiện cáo...

Không tốt với các tuổi:

Mậu Ngọ       Nhâm Ngọ     và      Giáp Ngọ

Giờ Hoàng Đạo:

Sửu (01g - 03g)

Thìn (07g - 09g)

Ngọ (11g - 13g)

Mùi (13g - 15g)

Tuất (19g - 21g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Đông Nam

Tài Thần:  Chính Bắc

Hạc Thần: Chính Bắc

 

05. NGÀY MỒNG NĂM

- tức thứ 7 ngày 05/02/2022: 

Ngày Kỷ Sửu                            Giờ Giáp Tý

Hành: Hỏa            Sao: Liễu           Trực: Bế

Là ngày Minh Đường, Hoàng Đạo, tốt cho nhiều việc trọng đại như: cưới hỏi, khởi công, động thổ, xây nhà, khai trương, nhập trạch, nhập học, nhậm chức, cầu tài, xuất hành, sửa chữa, mua xe, mua nhà... Đặc biệt tốt và phù hợp với các việc: nhậm chức, nhập học, ký kết hợp đồng, khai trương, cầu tài... Nhưng là ngày của sao Liễu, thuộc Trực Bế không tốt cho việc: nhậm chức, nhập học, khai trương, chôn cất, khởi công, xây đắp... nên cần cân nhắc kỹ khi chọn ngày này cho các việc.  

Không tốt với các tuổi:

Kỷ Mùi    Quý Mùi    và   Ất Mùi 

Giờ Hoàng Đạo:

Dần (03g - 05g)

Mão (05g - 07g)

Tỵ (09g - 11g)

Thân (15g - 17g)

Tuất (19g - 21g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Đông Bắc

Tài Thần: Chính Nam

Hạc Thần: Chính Bắc

 

06. NGÀY MỒNG SÁU

- tức Chủ Nhật ngày 06/02/2021: 

Ngày Canh Dần                          Giờ Bính Tý

Hành: Mộc           Sao: Tinh          Trực: Kiến

Là ngày Thiên Hình, Hắc Đạo, xấu cho nhiều việc như: khởi công, xây dựng, cưới hỏi, khai trương, ký kết hợp đồng, mua nhà, xin việc, kiện cáo ... Chỉ nên tiến hành với  các việc như: nhập học, kết thân, xuất hành, cầu phúc.

Không tốt với các tuổi:

Canh Thân    Mậu Thân    và    Giáp Thân

Giờ Hoàng Đạo:

Tý (23g - 01g)

Sửu (01g - 03g)

Thìn (07g - 09g)

Tỵ (09 - 11g)

Mùi (13g - 15g)

Tuất (19g - 21g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Tây Bắc

Tài Thần: Tây Nam

Hạc Thần: Chính Bắc

 

07. NGÀY MỒNG BẢY

- tức thứ 2 ngày 07/02/2021: 

Ngày Tân Mão                              Giờ Mậu Tý

Hành: Mộc          Sao: Trương          Trực: Trừ

Là ngày Chu Tước, Hắc Đạo, xấu cho nhiều việc, nhất là các việc: khai trương, nhập trạch, nhậm chức, xin việc, mua nhà, tậu xe, sinh con, động thổ.... Chỉ nên tiến hành các việc: cúng tế, săn bắt, thăm hỏi, chôn cất, chữa bệnh,... 

(Theo sách Ngọc Hạp Thông Thư thì ngày này là ngày Bất tương rất

lợi cho việc cưới hỏi nhưng theo thiển ý của chúng tôi thì không nên

tổ chức cưới hỏi vào ngày này.)

Không tốt với các tuổi:

Ất Dậu    Kỷ Dậu    và    Tân Dậu

Giờ Hoàng Đạo:

Tý (23g - 01g)

Dần (03g - 05g)

Mão (05g - 07g)

Ngọ (11g - 13g)

Mùi (13g - 15g)

Dậu (17g - 19g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Tây Nam

Tài Thần: Tây Nam

Hạc Thần: Chính Bắc

 

08. NGÀY MỒNG TÁM

- tức thứ 3 ngày 08/02/2022: 

Ngày Nhâm Thìn                       Giờ Canh Tý

Hành: Thủy        Sao: Dực       Trực: Mãn

Là ngày Kim Quỹ, Hoàng Đạo, tốt cho nhiều việc, đặc biệt lý tưởng để tiến hành các công việc liên quan đến hôn sự như: cầu hôn, dạm ngõ, cưới hỏi hoặc các việc liên quan  đến giao tiếp, tranh biện, hội họp... Nên tránh các việc: bốc mộ, tế tự, xây dựng, an táng...

Không tốt với các tuổi:

Giáp Tuất    Nhâm Tuất   và    Bính Tuất

Giờ Hoàng Đạo:

Dần (03g - 05g)

Thìn (07g - 09g)

Tỵ (09g - 11g)

Thân (15g - 17g)

Dậu (17g - 19g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Chính Nam

Tài Thần: Chính Tây

Hạc Thần: Chính Bắc

 

09. NGÀY MỒNG CHÍN

- tức thứ 4 ngày 09/02/2022: 

Ngày Quý Tỵ                            Giờ Nhâm Tý

Hành: Thủy          Sao: Chẩn         Trực: Bình

Là ngày Kim Đường, Hoàng Đạo, tốt cho nhiều việc trọng đại như:  cưới hỏi, xây dựng, khai trương, nhậm chức, khởi công, động thổ, ký kết hợp đồng, xuất hành, cầu tài, kết giao, nhập trạch... Nên lưu

ý khi xuất hành đường thủy hoặc tiến hành các việc: đào ao, đào hồ, xả nước.

 

Không tốt với các tuổi:

Ất Hợi     Đinh Hợi    và   Quý Hợi

Giờ Hoàng Đạo:

Sửu (01g - 03g)

Thìn (07g - 09g)

Ngọ (11g - 13g)

Mùi (13g - 15g)

Tuất (19g - 21g)

Hợi (21g - 23g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần:  Đông Nam

Tài Thần: Tây Bắc

Hạc Thần: (Không)

 

10. NGÀY MỒNG MƯỜI

- tức thứ 5 ngày 10/02/2022: 

Ngày Giáp Ngọ                         Giờ Giáp Tý

Hành: Kim           Sao: Giác         Trực: Định

Là ngày Bạch Hổ, Hắc Đạo, xấu với nhiều việc quan trọng như: cưới hỏi, động thổ, khởi công,... đặc biệt với việc mai táng thì đại kỵ.

Chỉ nên khởi sự với những công việc như: khởi công lò xưởng, san nền, đắp nền, tu sửa phòng ở, thăm hỏi bạn bè, cầu phúc, cầu thân,.

Không tốt với các tuổi:

Mậu Tý      Nhâm Tý    và     Giáp Tý 

Giờ Hoàng Đạo:

Tý (23g - 01g)

Sửu (01g - 03g)

Mão (05g - 07g)

Ngọ (11g - 13g)

Thân (15g - 17g)

Dậu (17g - 19g)

Hướng xuất hành:

Hỉ Thần: Đông Bắc

Tài Thần: Đông Nam

Hạc Thần: (Không)

*

Lần nữa, kính chúc quý vị cùng gia quyến một năm mới an khang thịnh vượng!

-------------

Mời nhấp chuột đọc thêm:

- Các bài viết về khoa Tử Vi0

- Các bài viết về khoa Phong Thủy0

- Các bài viết về khoa Tướng thuật0

- Các bài viết về Tín ngưỡng0

*.

Hà Nội, 27 tháng 01 năm 2022

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

<baothang_xuanxuyen@yahoo.com.vn>

 

READ MORE - CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY ĐẦU NĂM NHÂM DẦN - 2022 - Đặng Xuân Xuyến

TẾT UỐNG RƯỢU VỚI CHỦ NHÀ TRỌ - Thơ Kha Tiệm Ly

 

TẾT UỐNG RƯỢU VỚI CHỦ NHÀ TRỌ
 
Ta cô độc trên bước đường vô định,
Quán trọ nghèo nàn không một nhành mai.
Vắng ly rượu đệ huynh, vắng lời người tri kỷ,
Càng ước mơ mái ấm, một vòng tay.
 
Chủ quán biếu ta thịt mỡ, dưa hành,
Ta mời quán uống cùng nhau bầu rượu.
Có bạn, có dưa hành thịt mỡ,
Mà Tết nầy sao lạnh lẽo buồn tanh!
 
"Uống đi khách! Có chi mà tư lự,
Cuộc đời nầy, ta, khách mấy lần vui?
Ta năm tháng đón, đưa người lữ thứ,
Rồi một ngày, đời cũng tiễn ta thôi!"
 
"Uống đi quán! Tình quán ta ghi dạ,
Gặp nhau đôi ngày, nhưng cũng gọi là duyên.
Dẫu mới quen, nhưng có đâu xa lạ,
Bởi ngũ hồ, bốn biển cũng anh em!"
 
Có thịt mở, dưa hành mà thiếu câu đối đỏ *
Có rượu tưng tưng, làm sai tét bét chẳng ai cười:
Đối rằng:
"Khi vô lại, thằng hề mà lên ngôi ngự trị
Thì hảo hán anh hùng nào khác thứ đồ chơi!"
 
Kha Tiệm Ly

* Trộm ý thơ Tú Xương

READ MORE - TẾT UỐNG RƯỢU VỚI CHỦ NHÀ TRỌ - Thơ Kha Tiệm Ly

NHÂN NĂM DẦN, BIỆN HỘ CHO “NHỚ RỪNG” THƠ THẾ LỮ - Châu Thạch

Thế Lữ là một trong nhưng cây bút đi đầu của phong trào thơ mới. Tác phẩm ghi lại dấu ấn của ông là bài thơ “Nhớ Rừng”. Từ ngày bài thơ được phổ biến đến nay đã tốn không biết bao nhiêu giấy mực ca tụng nó. Nhà thơ Phạm Đức Nhì trong bài viết “Hai cái bẩy nguy hiểm của Nhớ Rừng” * đã có một cái nhìn khác mà nhà văn Lê Xuân Quang nhận xét đại ý là “Cách suy nghĩ phân tích Thơ của ông Phạm Đức Nhì trong cảm thụ Thi ca có những ‘phát kiến…mới’ thiên về thực dụng…”     
Trong cái nhìn “phát kiến…mới” nầy nhà thơ Phạm Đức Nhì đã phê phán bài thơ “Nhớ Rừng” đại ý như sau:
   
1/ Con hổ trong vườn bách thú tuy vẫn khao khát tự do, vẫn mơ “giấc mộng ngàn to lớn” nhưng đã mất hết ý chí chiến đấu, đã đành bó tay cam chịu, chấp nhận thực tại phũ phàng:
 
Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ!
Là nơi giống hùm thiêng ta ngự trị,
Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa
Nơi ta không còn được thấy bao giờ!
    
2/ Con hổ khao khát tự do. Nhưng nếu được tự do nó sẽ trở thành một bạo chúa, áp dụng chế độ độc tài với “thần dân” của nó:
 
Trong hang tối, mắt thần khi đã quắc
Là khiến cho mọi vật đều im hơi.
Ta biết ta chúa tể muôn của loài”
    
Trong phần kết luận bài viết, nhà thơ Phạm Đức Nhì đã nhận dình về bài thơ “Nhớ Rừng” có một câu như sau:
“Nhớ Rừng giống như cô gái nhảy xinh đẹp, thân hình sexy, hấp dẫn nhưng mắc chứng bệnh SIDA nguy hiểm.”
   
Và sau đó trong một bài viết với đề tài “Không sợ thừa! Chỉ sợ quá muộn” * để trao đổi với nhà văn Lê Xuân Quang, nhà thơ Phạm Đức Nhì nhấn mạnh hai hành động của Hổ trong vườn bách thú là “bó tay cam chịu số phận” và “mơ ước được tự do sẽ lại làm bạo chúa” là hai cái bẩy nguy hiểm làm thui chột ý chí chiến đấu và cổ vũ cho lòng ham muốn độc tài, hiếp đáp người khác của những thế hệ Việt Nam trước và hiện tại. 
  
Đọc những bài viết của nhà thơ Phạm Đức Nhì tôi xin mạo muội góp một vài ý kiến thổ thiển của mình để biện hộ cho nhớ rừng của Thế Lữ. Dẫu ý kiến của tôi có khác biệt nhưng tôi xin bày tỏ lòng cảm mến và khâm phục của tôi đến nhà thơ Phạm Đức Nhì là cây bút thơ và văn điêu luyện mà tôi luôn trân trọng.
 
- Thứ nhất: Tôi xin nói về con Hổ có khi nào “Bó tay cam chịu, chấp nhận thực tại phủ phàng” không?.
Như đã thấy, nhà thơ Phạm Đức Nhì đã bôi đậm câu thơ “Nơi ta không còn được thấy bao giờ” và dựa vào câu thơ ấy mà quả quyết là con Hổ đã mất hết ý chí chiến đấu, cam chịu thân phận tù tội của mình. Để biết nhận xét nầy đúng hay là oan cho con Hổ, trước hết ta hãy tìm hiểu con Hổ là biểu tượng của cái gì. 
  
Trong nhiều nền văn hoá trên thế giới, con Hổ là biểu tượng của đẳng cấp chiến binh, toát lên vẽ đẹp hung vĩ và sức mạnh. Trong Tam Quốc Chí, ngũ hổ tướng của nhà Thục là Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, Huỳnh Trung và Mã Siêu là nhưng mãnh tướng bất khuất mà đến nay thế gian vẫn tôn thờ, trong đó Triệu Tử Long được phong là Hổ Oai Tướng Quân. Trong truyện Kiều, Từ Hải là bậc anh hùng đã được Nguyễn Du tôn vinh bằng bộ râu của con Hổ: “Râu hùm. Hàm én mày ngài/Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”. 
 
Vậy khi nhà thơ Thế Lữ nhốt một con Hổ vào sở thú trong bài thơ của ông thì ông sẽ nhốt con Hổ nào? Chẳng lẽ ông lại đi nhốt con Hổ bạc nhược mất sức chiến đấu hay sao? Hay là ông sẽ nhốt con Hổ biểu tượng của sự cao cả, của bậc anh hùng, của ý chí bất khuất ở trên. Bài thơ cho ta thấy ông đã nhốt con Hổ “Oai linh rừng thẳm” là con Hổ mang đầy đủ biểu tượng của một anh hùng. 
  
Kinh nghiệm cho ta thấy không có con vật hoang dã nào, dầu con chim, con sóc cũng không chịu nằm yên trong lồng huống chi là con Hổ. Chỉ trong một phút yếu lòng nhớ rừng xưa con Hổ mới than một câu tưởng như là nó đã bị thuần hoá: “Nơi ta không còn được thấy bao giờ”, nhưng thật ra thế giới bên trong của Hổ vẫn ngùn ngụt ngọn lửa bất khuất. Ngọn lửa đó thể hiện ở chổ nó nhớ rừng da diết, nó khinh thường “những cảnh sửa sang tầm thường, giả dối” và nó khinh không chịu “ngang bầy cùng bọn gấu dở hơi/ với cặp báo chuồng bên vô tư lự”. Hổ đang bị thúc thủ nên nó phải than vãn, nhưng nó đang chờ thời cơ để vùng dậy.
 
- Thứ Hai: Làm sao dám quả quyết con Hổ nếu được tự do sẽ chuyên chế, độc tài, hiếp đáp thần dân mình?
 
Ở trên ta thấy rằng nhà thơ Phạm Đức Nhì đã dùng nhưng câu thơ “Trong hang tối mắt thần khi đã quắc/ Là khiến cho mọi vật đều im hơi/Ta biết ta chúa tể của muôn loài” để kết tội cho Hổ của Thế Lữ là con vật xấu xa, là bạo chúa. Thật ra ba câu thơ trên biểu hiện tác phong, uy vũ của một minh quân. Nếu vua mà không có uy vũ nầy thì làm sao trị quốc bình thiên hạ cho được. Ở đây ta để ý hai chữ “mắt thần”. Mắt thần đương nhiên không phải mắt của bạo chúa mà “mắt thần” là mắt của bậc công chính. Khi “mắt thần” đã quắc thì uy lực từ chính nghĩa làm cho mọi vật đều im hơi. Nếu là mắt của bạo chúa thì “ở đâu có đàn áp, ở đó có đấu tranh”, sẽ không có sự im hơi bao giờ.
   
Trong nền văn hoá dân gian Việt, hình tượng của con vật hung bạo, tàn ác là con Sói, còn hình tượng của Hổ mang ý nghĩa nhân đạo, quyền uy khiến Hổ sở hữu một phẩm hạnh rất cao để trở thành linh vật của tôn giáo. Vậy khi Thế Lữ đưa con Hổ vào bài thơ là đưa một linh vật có bản chất tốt nên không bao giờ có “cái tính muốn làm bạo chúa đã là máu thịt, đã là bản chất của loài hổ.” như lời kết tội Hổ trong bài viết của nhà thơ Phạm Đức Nhì. 
 
 - Thứ ba: Bài thơ “Nhớ Rừng” có phải là cái bẩy nguy hiểm như nhà thơ Phạm Đức Nhì đã nói không?
 
-  Tất cả mọi người khi đọc bài thơ “Nhớ Rừng” đều thấy buồn thương cho con Hổ trong vườn bách thú và lòng tự nhiên phấn khích muốn đạp đổ tất cả để vượt trên cuộc sống bình thường, chật hẹp, tù túng. 
 
  -- Nhà thơ Thế Lữ đưa hình ảnh con Hổ bị nhốt trong vườn bách thú không phải để chúng ta đọc xong là buồn chán rũ rượi hay đọc xong là mơ ước chuyện cướp bóc, hành hạ tha nhân. Đây là hình ảnh của thế hệ ông bị 100 năm đô hộ giặc Tây. Con người đọc lời than van da diết của con Hổ “gặm một khối căm hờ trong củi sắt” để không bao giờ chịu làm con Hổ như thế, để đứng lên phá xích xiềng, để được sống như Hổ nơi rừng núi oai linh, hùng ví ngày xưa.
 
- Mấy ai trong chúng ta khi đọc xong bài thơ nầy lại muốn mình làm thân phận của con Hổ kia. Vậy thì kết tội bài thơ như là “Cô gái nhảy, xinh đẹp mà bị bệnh SIDA” làm lây lan căn bệnh đó khiến cho nhiều thế hệ băng hoại thì thật ra oan khiên quá cho bài thơ, cho Hổ là loài có biểu tượng tốt đẹp và cho thi sĩ là người vì nỗi ray rức cho thân phận nô lệ của mình, của thế hệ mình mà phổ vào thơ, hầu đưa ra một hình ảnh ẩn dụ, để cho người đọc “cảm thụ bằng sự rung động của nhịp tim, kích thích trí tưởng tượng phong phú trong mỗi bộ não …” như lời nhà văn Lê Xuân Quang đã viết.” 
Vậy: 
- “Nhớ Rừng” tuy là một bài thơ chất chưa tâm trạng tủi nhục của con Hổ trong vườn bách thú nhưng nó không phải là một bài thơ tiêu cực, mà là một bài thơ tích cực, phơi bày sự giả tạo, buồn chán của kiếp sống nô lệ tù tội, khôn khéo trong hoàn cảnh cấm đoán ngôn luận trong thời Pháp thuộc để khích động tinh thần yêu nước, khiến cho cả thế hệ nhìn Hổ mà ngẫm đến mình, đứng lên phá vòng cương toả.
 
Hình như giai đoạn sau nầy nhà thơ Thế Lữ còn làm những bài thơ đấu tranh cụ thể hơn, tích cực hơn nhưng rồi ngày nay đã mai một hết, chỉ “Nhớ Rừng” vẫn còn vang bóng. Điều đó chứng tỏ “Nhớ Rừng” là bài thơ đúng đắn nên đã sống và còn sống lâu dài. Nó sống thì nó không phải là một con bệnh SiDA được, và khi “Nhớ Rừng” sống thì chứng tỏ con Hổ của “Nhớ Rừng”, của Thế Lữ không một khuyết điểm nào nên nền văn học đã nuôi nấng nó.
                                    
Châu Thạch 
 
* Bài đăng trên chuvuongmien.blogspot.com, lexuanquang.org, v..v.

 

NHỚ RỪNG
(Tặng Nguyễn Tường Tam)
(Lời con Hổ ở vườn Bách thú) 
 
Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt, 
Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua. 
Khinh lũ người kia ngạo mạn, ngẩn ngơ, 
Giương mắt bé riễu oai linh rừng thẳm 
Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm
Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi. 
Chịu ngang bầy cùng bọn gấu dở hơi, 
Với cặp báo chuồng bên vô tư lự. 
 
Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ, 
Thủa tung hoành, hống hách những ngày xưa. 
Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, cây già, 
Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi, 
Với khi thét khúc trường ca dữ dội 
Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng, 
Lượn tấm thân như sóng cuộn nhịp nhàng, 
Vờn bóng âm-thầm, lá gai, cỏ sắc. 
Trong hang tối, mắt thần khi đã quắc 
Là khiến cho mọi vật đều im hơi. 
Ta biết ta chúa tể muôn của loài 
Giữa chốn thảo hoa, không tên không tuổi. 
Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối, 
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? 
Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn 
Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới? 
Đâu những bình minh cây xanh nắng gội 
Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? 
Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng 
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt 
Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? 
Than ôi! thời oanh liệt nay còn đâu? 
 
Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu 
Ghét những cảnh không đời nào thay đổi, 
Những cảnh sửa sang, tầm thường, giả dối: 
Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng; 
Giải nước đen giả suối, chẳng thông dòng 
Len dưới nách những mô gò thấp kém; 
Dăm vừng lá hiền lành không bí hiểm 
Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu 
Của chốn ngàn năm cao cả, âm u. 
Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ! 
Là nơi giống hùm thiêng ta ngự trị, 
Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa 
Nơi ta không còn được thấy bao giờ! 
Có biết chăng trong những ngày ngao ngán 
Ta đang theo giấc mộng ngàn to lớn 
Để hồn ta phảng phất được gần ngươi 
Hỡi cảnh rừng ghê gớm của ta ơi! 
                          
Thế Lữ
(1936) 

READ MORE - NHÂN NĂM DẦN, BIỆN HỘ CHO “NHỚ RỪNG” THƠ THẾ LỮ - Châu Thạch