Chúc Mừng Năm Mới

Kính chúc quý bạn năm mới vạn sự an lành

Wednesday, February 8, 2023

NGỤY (LƯƠNG) - Tam Quốc Chí phụ lục của Chu Vương Miện



Sau mười bẩy năm, nam chinh bắc thảo, thừa tướng Khổng Minh Gia Cát Lượng cũng hơi oải tạm thời giao quyền hành lại cho các tướng Triệu Vân, Hoàng Trung, Ngụy Diên phò hậu chuá Lưu Thiện để về nguyên quán ở Long Trung [Kinh Châu]. Một là quá lâu chưa tế tổ, hai là thăm lại chốn cũ làng xưa xem thời gian đã thay đổi gì không? Căn nhà cũ ba gian một chái lợp cỏ thì người em út là Gia cát Quân vẫn bảo quản y như cũ, chỉ thêm người mới là vợ và các con cuả ngươì em út. Khổng Minh lấy trong bọc ra một túi vải đựng một số ngân lượng giao tận tay ngươì em út và căn dặn: “là trong ba ngày nữa thì sẽ làm tàm tạm cho anh một bữa tiệc gia đình, để mờì mấy vị bằng hữu cố cựu tới họp mặt nhậu bàn chuyện thiên hạ chơi cho nó đỡ buồn.
 
Quây quần bên chiếu rượu, thì chỉ còn có Tư Mã Thuỷ Kính, Thôi Châu Bình, Mạnh Công Uy, còn những vị khác thì chưa tới, tiên sinh Tư Mã Thuỷ Kính mở lời:
 
-Như vậy là tạm đủ mặt quần hùng thiên hạ rồi, Tiên sinh Hoàng Thừa Ngạn, tiên sinh Bàng đức Công thì cũng bỏ chúng ta mà đi, giờ có lẽ đang nhậu sương sương vơí Bàng Sĩ Nguyên dưới âm cảnh, còn Thạch Quảng Nguyên thì mấy bữa nay bệnh nặng lắm, có lẽ Gia Cát đệ lên đường đến Nhã Nam một chuyến để thăm Thạch huynh cho nó trọn cái tình tri ngộ.
 
Mọi người bắt đầu uống rượu với mồi. Thấy không có vị nào đề cập tới cái chuyện Tây Xuyên, Ba Thục nên Gia Cát Lượng cũng không gợi lên làm cái gì? Mạnh ai nấy ăn mạnh ai nấy uống, một chập sau thì Khổng Minh nói:
 
-Chúng ta xa nhau biền biệt mười bẩy năm ròng rã, bây giờ nói tới chuyện thời sự thì nó y như cơm nếp nát chả ai muốn nghe. Vậy nhân tiện đây tiểu đệ muốn xin được thỉnh giáo các huynh về nghĩa chữ Bách Tính [tức trăm họ].
 
Tiên sinh Tư mã Thuỷ Kính tiếp lời:
-Về văn học thì lão phu đã già hơi nghễnh ngãng vậy hai tiên sinh xin giảng giải cho Gia Cát Khổng Minh hiền đệ nghe?
Mạnh Công Uy nói:
-Cái chuyện lớn là Trị Quốc [Bình Thiên Hạ] mới khó khăn mà chuyện này đối với Gia Cát huynh coi như đồ cầm trong tay, móc vật trong túi. Còn chuyện văn học văn hiếc chỉ là chuyện nhỏ [đồ bỏ]. Tuy nhiên lão Thuỷ Kính tiên sinh đã dậy thì tiểu đệ tuân mệnh. Thôi chả nói chuyện xa xôi làm gì, ngay chúng ta đây, Mạnh là họ một chữ, còn Công là chữ lót và Uy là tên, Thôi Châu Bình, Thạch Quảng Nguyên cũng ở dạng này, còn tiên sinh Tư Mã Thuỷ Kính, Gia Cát Lượng hai vị là họ hai chữ. Nguyên hai chữ Tư Mã vốn là một chức quan, sau dùng làm họ, chả hạn như Tư Mã Thiên sử gia thời Tiền Hán. Họ Gia Cát vốn ở đất Gia và có nhiều cồn Cát, nên ai sinh sống ở đó đều nhận mình là họ Gia Cát, sau này thì còn thêm giòng họ Mộ Dung ở đất Yến, họ Hạ Hầu là họ cuả A Man sau cải theo họ mới cuả Tào Tung mà thành ra Tào Tháo. Thời Hán Sở tranh hùng thì có họ Chung Ly [Muội] rồi họ Âu Dương [Phong], họ Lệnh Hồ [Xung], họ Bách Lý [Băng], giòng họ Hoàng Nhan [Liệt], họ Vũ Văn [Hàn Đào]. Tuy nhiên, dù họ một chữ hay họ hai chữ, thì cũng bình thường. Còn họ của người Mông Cổ [Hung Nô] thì họ thường thường là ba chữ ở đằng sau, như họ Thiếp Mộc Nhĩ [Thiết Mục Nhĩ - Đạt Mộc Nhĩ], còn tên là Minh Minh Đạt Mộc Nhĩ, Thác Đác Đạt Mộc Nhĩ... còn họ cuả ngươì Bách Vịêt thì y như họ ngườì Háng tộc, điều đặc biệt là con trai thì lót chữ Văn, còn con gái thì lót chữ Thị.
 
*
Khổng Minh Gia Cát Lượng nghe xong gục gặc cái đầu coi như rất hài lòng mỹ ý, bèn hỏi tiếp
-Đây là tim gan cuả Tiểu đệ, nhiều năm muốn hiểu cho thật thấu đáo để tiện bề hành động, vậy xin các huynh trưởng vui lòng giải thích cho danh từ “Ngụy” cho tiểu đệ hiểu tường tận.
 
Bây giờ thấy cũng khó tránh thoái thác, Thôi Châu Bình tợp xong hớp rượu, bỏ ly xuống mâm bồi tiếp:
-Chữ Nguỵ này dễ mang đến chuyện hiểu lầm lắm lắm , chữ Ngụy thông thường có nghiã là “Giặc” là “Phản” nhưng ở Trung Quốc thì có khi Ngụy là một họ dân giã như các họ khác. Khởi đầu là ba họ lớn Hàn Triệu Ngụy đều là đại khai quốc công thần cuả nước Tấn. Nhân lúc nhà Tấn suy vi, ba họ này lấy cưa sắt cưa đất nhà Tấn ra làm ba vùng, một nửa tỉnh Thiểm Tây giáp ranh với nhà Tần [tỉnh Cam Túc] là cuả họ Hàn [nước Hàn], bên cạnh phiá tay phải là tỉnh Sơn Tây cuả họ Triệu [nước Triệu], qua sông Hoàng Hà là tỉnh Hà Nam dưới tỉnh Sơn Tây là họ Nguỵ [tức nước Ngụy] sau đổi thành nước Lương. Họ Nguỵ đây và nước Nguỵ không có tính cách là Giặc. Sau này thừa tướng Tào Tháo chết, con trưởng là Tào Phi soán ngôi nhà Hậu Hán, cũng đặt kinh đô tại Hà Nam [tức Lạc Dương], cũng gọi tên nước là Ngụy. Tương tự như vậy, giòng họ Tôn [cuả Tôn Kiên] là Tôn Sách Tôn Quyền, cai trị trên miền đất Giang Tô vốn là đất cũ cuả nước Ngô thời Chiến Quốc, nên goị tên nước là Ngô.  Ngô thời Tam Quốc và Ngô thời Chiến Quốc hoàn toàn khác nhau, không dính dáng một ly ông cụ nào cả. Cũng như nhà Tây Hán đóng đô ở Hàm Dương [Tây An] và nhà Đông Hán đóng đô ở Lạc Dương [Hà Nam] cùng nhà Thục Hán cuả Lưu Bị ở Thành Đô [tỉnh Tứ Xuyên] thì có liên hệ với nhau, ở xa bắn đại bác tới nơi chứ nhà Bắc Hán thời Nam Bắc Triều thế kỷ thứ sáu và nhà Nam Hán thế kỷ thứ chín [tức thời Ngũ Đại] thì chả dây mơ rễ má chi tới nhà Tây Hán và Đông Hán. Với nữa, theo quan niệm cổ cuả người Trung Quốc thì được làm vua thua làm giặc?  Cái chuyện xưng là nước Ngụy cũng là cái lý lẽ đương nhiên. Ngoài ra thì có Ngụy Văn Trường tức tướng Nguỵ Diên cuả Ba Thục, Ngụy Công Tử tức là Tín Lăng Quân con thứ của vua Ngụy, một trong bốn vị công tử lừng danh thời Chiến Quốc, nào là Mạnh thường Quân cuả nước Tề Sơn Đông, XuânThân Quân cuả nước Sở An Huy và Bình nguyên Quân của nước Triệu ở Sơn Tây. Đến đầu thế kỷ thứ bẩy, đời nhà đại Đường thì có thừa tướng Ngụy Trưng, đến đời nhà đại Minh thế kỷ thứ mươì sáu thì có thái giám Ngụy Trung Hiền chuyên quyền.
 
*
Chiều cũng đã tàn, khách muốn về, chủ quyến luyến muốn muốn cầm chân khách giữ lại. Sau cùng thì tiên sinh Tư Mã Thủy Kính đi đến quyết định nói:
 
-Hay là thế vầy, tuần sau chúng ta hẹn gặp nhau ở tư gia bằng hữu Thạch Quảng Nguyên, trước là thăm bệnh tình tiên sinh ra sao? sau là sẽ nói tiếp chuyện công và chuyện tư tức là chuyện bao đồng, chuyện chung và chuyện riêng, chuyện tiếp tay hợp tác giữa các bằng hữu với nhau nếu có thể được, phân tích tình hình chung cuả thế tam phân [Tam Quốc] để chọn ra một con đường duy nhất cùng tiến hoặc cùng thoái?
 
chuvươngmiện

READ MORE - NGỤY (LƯƠNG) - Tam Quốc Chí phụ lục của Chu Vương Miện

VIẾT BÊN Ô CỬA SỔ MÙA XUÂN – Thơ Tịnh Bình


              Nhà thơ Tịnh Bình


VIẾT BÊN Ô CỬA SỔ MÙA XUÂN
 
Men theo đường bay vùng mây trắng
Những cuộc hành trình đến đi trong ý nghĩ
Là đỉnh núi cô độc
Chóp hoang vu sợ bước chân người
Không cả loài thú hoang
Mõm đá cố oằn mình dựng lên sừng sững
Vài bông hoa không rõ hình hài
Cố chen lấn cùng đám gai góc
Xua tan màn sương khói
Mùi âm khí lởn vởn
Dẫu đông tàn thèm chút hơi xuân
 
Xa xa là bóng núi
Quanh mình không một tiếng chim
Ô cửa sổ trống hoác
Mùa xuân dè dặt từng bước chân hoài nghi
Câu thơ trò chuyện cùng ý nghĩ
Đôi khúc rời lan man
 
Ghét cay ghét đắng màu cúc trắng
Màu tinh khôi giả dối
Sao không thể khước từ
Đôi bàn tay lấm láp
 
Biện minh vô vàn lý do
Chẳng muốn rời bỏ vùng an toàn mà đôi chân cứ chực muốn bay lên
Trên cao kia là nắng gió
Có lẽ chúng sẽ không còn êm đềm và lãng mạn như lời lũ chim thường tự huyễn hoặc
Con đường mòn là nơi trở về an toàn cho mọi bàn chân
 
Bên ô cửa sổ
Ngoài kia là mùa xuân
Vuột mất tứ thơ chưa kịp nghĩ
Vẫn không đành khép cửa đuổi xuân đi...
 
                                          TỊNH BÌNH
                                            (Tây Ninh)
 
READ MORE - VIẾT BÊN Ô CỬA SỔ MÙA XUÂN – Thơ Tịnh Bình

TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (2) - Nguyên Lạc

                                           (Kỳ 2)


Rượu nho được làm từ quả nho. Từ nước ép quả nho, khi ủ ta được rượu Vang (tiếng Pháp: Le vin). Mời các bạn bước vào “khu vườn Rượu nho” rồi thưởng thức “Cam lồ thủy”.
 
Phần I
 
RƯỢU VANG
 
Vài câu nói thú vị về rượu vang:
– Rượu vang là một trong những điều văn minh nhất thế giới và mang lại một mức độ thưởng thức thống khoái hơn bất cứ thứ gì ta có thể mua được trên cõi đời này – Ernest Hemingway
– Đàn ông cũng giống như rượu vang: Một số để lâu sẽ thành giấm, nhưng một số càng “có tuổi” lại càng ngon – Giáo hoàng John XXII
– Tình yêu cũng như rượu vang. Có những loại vài tháng là uống được, nhưng cũng có loại phải lưu giữ rất nhiều năm để đạt độ cần thiết. Điều quan trọng không phải là sớm hay là muộn, mà là đúng lúc. Bởi mọi thứ đều có thời điểm của riêng nó. Vị rượu ngon chính là phần thưởng của tháng năm.
– Nếu muốn biết điều chân thật nhất của phụ nữ là gì, hãy để họ khóc. Nếu muốn hiểu đàn ông nghĩ gì, cứ để họ say.
 
I.    LỊCH SỬ CÂY NHO       

Cây nho có thể được coi là một trong những loài cây lâu đời nhất thế giới. Người ta tìm thấy vết tích của cây nho trong nhiều vùng khác nhau trên thế giới, trước cả khi có những vết tích của người cổ đại. Thời kỳ đó, nho còn là loài cây hoang dã. Phần lớn các nhà nghiên cứu nhất trí cho rằng cây nho có nguồn gốc từ Tiểu Á (bán đảo Crimée hiện nay), nhưng không ai biết được rượu nho đã được người Tiểu Á làm ra như thế nào?

Như chúng ta đã biết, nho là nguyên liệu chính để làm ra rượu vang. Cũng như tất cả các sản phẩm ẩm thực khác, một chai rượu vang ngon sẽ phụ thuộc rất nhiều vào chất lượng của nguyên liệu ban đầu (trái nho). Cây nho thuộc về họ cây leo (Ampelidacé). Tất cả các loại cây nho để ăn hoặc làm rượu đều thuộc họ nho Vitis. Có gần 40 loại nho Vitis trên thế giới, các loại quan trọng nhất là Vitis vinifera hay họ nho Vitis Châu Âu; Vitis Labrusca, Vitis Rupestri là những họ nho ở Châu Mỹ.
Trong mỗi họ nho lại chia ra nhiều giống như: giống Merlot, giống Chardonnay, giống Carrignan, giống Gamay… Một số giống nho vừa có thể dùng để ăn, vừa làm rượu như giống Chasselas, giống Muscat, giống Italia, giống Cardinal… Các giống khác chủ yếu để làm rượu. Việc phân định giống nho dựa theo các tiêu chuẩn như: màu sắc của mầm nho, màu sắc quả, hình dạng lá hay mức độ to nhỏ của chùm nho.
 
Để có thể duy trì lâu dài chất lượng nho, người ta chiết cây chứ không gieo hạt, nhất là từ khi có nạn rệp rễ nho (phyloxera). Năm 1864 xuất hiện nạn rệp rễ nho (phyloxera) ở miền Trung nước Pháp (Languedoc). Sự xuất hiện của loại rệp này hoàn toàn ngẫu nhiên, khi người Pháp đưa vào trồng thử các giống nho mới của Mỹ. Trong vòng 20 năm, loại rệp này đã tàn phá toàn bộ các vùng trồng nho của Pháp. Nhưng cũng chính các giống nho Vitis Labrusca của Mỹ đã cứu nền nông nghiệp trồng nho của Pháp – bằng cách ghép. Cách ghép: ghép mầm cây Vitis vinifera của Pháp vào gốc cây Vitis Labrusca mang từ Mỹ về, sẽ tạo ra được giống nho có sức đề kháng mạnh, không bị rệp phyloxera tấn công.
 
Hiện nay, trên thế giới có hơn 6000 giống nho cho các loại nho khác nhau về: hương vị, màu sắc và mức độ to nhỏ của chùm quả. Ở Pháp có khoảng 50 giống nho chính dùng để sản xuất rượu vang. Phần lớn các giống nho đó được trồng rộng khắp trên thế giới và hầu như ở bất cứ điều kiện thổ nhưỡng, khí hậu nào, các giống nho này cũng đưa lại các kết quả rất khả quan. Chính vì lý do đó mà chúng được gọi tên là các giống nho quốc tế (international grapes variety) nhằm phân biệt chúng với các giống nho địa phương, đặc thù tại một số quốc gia (regional grapes variety). Hiện nay, các giống nho quốc tế vỏ đỏ được trồng nhiều nhất trên thế giới là Grenache Noir (240.000 ha), Merlot (200.000 ha), Cabernet Sauvignon ( (165.000 ha), Syrah (95.000 ha), Pinot Noir (60.000 ha), Cabernet Franc (44.000 ha)… Các giống nho quốc tế vỏ trắng được trồng nhiều nhất trên thế giới là Chardonnay (140.000 ha), Sauvignon Blanc (45.000 ha) và Semillon (34.000 ha)…
 
II. LỊCH SỬ RƯỢU VANG
 
Rượu vang là một sản phẩm nguyên chất thu được từ sự lên men rượu toàn phần hoặc một phần từ nho tươi ép ra nước, hoặc từ hỗn hợp nước nho và bã nho ép ra nước. Từ điển của Viện Hàn lâm Ẩm thực Pháp hoàn chỉnh định nghĩa rượu vang như sau: Là một chất lỏng sinh động, rượu vang có thể mang bệnh, có thể già và chết.
Khoảng 2000 năm trước Công nguyên, rượu nho đã có mặt ở Ai Cập. Trong Kinh Thánh, rượu vang được nhắc đến hơn 500 lần. Sau đó, người Ai Cập đã dạy cho người Hy Lạp cách trồng nho. Rồi người Hy Lạp lại truyền nghề cho người La Mã, người La Mã truyền cho người Gaulois. Nhưng theo người Hy Lạp thì không phải người Ai Cập đã truyền nghề cho họ mà là thần Dionysos, chúa tể Hy Lạp của rượu vang.
 
Đến thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, cây nho xuất hiện ở vùng Địa Trung Hải thuộc nước Pháp bây giờ. Người Gaulois tỏ ra là những học trò xuất sắc của người La Mã. Chính họ đã nghĩ ra việc nuôi rượu trong thùng gỗ. Diện tích trồng nho ở xứ Gaule phát triển nhanh chóng và rượu vang của người Gaulois rất được người La Mã ưa chuộng. Đến thời Trung Cổ, nhà thờ giữ một vai trò quan trọng trong việc mở rộng diện tích trồng nho và cách làm rượu vang, lý do là họ sử dụng nhiều rượu vang trong các buổi lễ thánh. Các tu sĩ phát hoang rồi trồng nho xung quanh các nhà thờ và tu viện. Cũng trong thời Trung Cổ, rượu vang của Pháp đã được xuất sang Anh, Bỉ, Hà Lan, Luxembourg và các nuớc Bắc Âu.
 
Năm 1935, Viện kiểm chứng quốc gia về sản phẩm rượu vang chất lượng cao (INAO) được thành lập. Cho đến nay, nhiều nước trên thế giới vẫn coi INAO là người đảm bảo cho rượu vang Pháp giữ được phẩm chất cao nhờ các quy định ngặt nghèo. Cũng từ đầu thế kỷ thứ 20, rượu vang không những chỉ là một đồ uống như những đồ uống khác mà đã trở thành một chủ đề văn hóa như văn chương, âm nhạc hay hội họa. Khắp nơi ở Pháp, ở Châu Âu, Châu Mỹ hay Châu Úc, các buổi tọa đàm về văn hóa rượu vang ngày càng thu hút được thính giả.
 
III. VÀI ĐIỀU CẦN BIẾT VỀ NHO
 
1. Thành phần của quả nho
Nho gồm có 4 phần: cuống, vỏ, thịt và hạt.
 
1.1. Cuống nho
Cuống nho là cầu nối giữa nho và thân cây cũng như lá cây, giúp cho quả nho đạt được lượng đường cao trong quá trình lá nho hấp thụ tia nắng mặt trời. Khi bạn nhấm nháp cuống nho, bạn có cảm giác đắng chát khó chịu ở lưỡi: Đó là chất chát (tanin), chất này rất quan trọng vì nó sẽ có vai trò trong việc sản xuất rượu có chất lượng, cũng như giúp cho việc bảo quản vang được lâu dài.
 
Tiếp đó là chất chua, chất này cũng giữ vai trò quan trọng vì nó đảm bảo cho rượu vang có tính tươi mát. Cuống nho còn chứa chất xơ và các tố chất hóa học khác như muối khoáng và vitamin. Tuy nhiên, vì chất chát trong cuống nho thường thô, ráp và đem lại cảm giác ngứa trong vòm miệng nên cuống nho thường sẽ bị oại bỏ. Ngay sau khi nho được thu hoạch, đem về xưởng người ta đưa vào máy loại bỏ cuống nho.
 
1.2. Vỏ nho
– Vỏ nho được phủ bởi 1 lớp phấn và lông mịn, đảm bảo cho nước không thấm vào thịt nho, đồng thời giữ lại các chất lên men do gió và côn trùng đem lại. Trong vỏ nho có các chất chỉ thị màu như: Anthocyanes đối với rượu vang đỏ và Flavoines đối với rượu vang trắng. Cá biệt, có một vài loại nho mang tố chất chỉ thị màu ngay trong thịt nho như là loại Poulsard.
Khi ta ép nho đỏ, ba khả năng có thể xảy ra: ta sẽ có rượu vang trắng nếu ta để nước nho tách vỏ lên men. Nếu ta cho vỏ và nước nho cùng lên men, sau một thời gian sẽ thu được rượu vang đỏ. Trong quá trình rượu lên men, ta có thể thu được rượu vang hồng nếu ta biết ngừng quá trình tiếp xúc giữa vỏ nho và nước nho sau môt thời gian ngắn.
Trái nho vỏ trắng không thể làm ra rượu vang hồng hay rượu vang đỏ, vì trên vỏ trái nho trắng không có chất chỉ thị màu Anthocyanes; do đó, dù chúng ta có ủ nước nho vỏ trắng với bã nho vỏ trắng trong bao nhiêu ngày đi nữa thì nó vẫn sẽ màu trắng chứ không đổi sang màu hồng hay đỏ được: Trái nho vỏ trắng chỉ tạo ra vang trắng.
Đối với một số giống nho, hương vị của nho nằm ngay trong vỏ (Muscat, Chardonnay). Mỗi một giống nho có hương vị và đặc thù riêng, nhưng độ đậm nhạt của hương vị đó còn tùy thuộc vào nhiều yếu tố khác như chất đất và năm thu hoạch.
 
1.3. Thịt nho
Thịt nho là phần quan trọng nhất của quả nho, gồm 70-80% nước. Trong một lít nước nho ép có từ 150-250g đường. Để có thể có 1% cồn trong rượu vang, vi khuẩn lên men sẽ “ăn” khoảng 17 gr đường có trong nước nho và chuyển hóa 17 gr đường đó thành 1% cồn. Cũng theo công thức này, vi khuẩn lên men sẽ chuyển hóa 150 gr đường có trong nước nho ép thành chai rượu vang có 8% cồn, và 250 gr đường có trong nước nho ép thành chai rượu vang có khoảng 14% cồn.
 
Lượng đường có trong trái nho sẽ tùy thuộc vào số lượng giờ nắng trong năm của vùng trồng nho, vùng trồng nho nào có số lượng giờ nắng trong năm càng nhiều thì nho càng chín kỹ và lượng đường có trong nho càng cao.
 
Tuy nhiên, khi độ cồn trong rượu vang vượt quá 14,5% thì vi khuẩn lên men sẽ trở nên lười biếng, không “ăn” đường để chuyển hóa thành cồn nữa. Các chai vang có độ cồn trên 15% thường phải làm bằng các phương pháp đặc biệt để “kích” vi khuẩn lên men hoạt động trở lại (các chai Primitivo có độ cồn cao của Italy), hoặc làm bằng cách pha thêm rượu mạnh làm bằng các sản phẩm nông nghiệp vào, như trường hợp của các chai vang ngọt tự nhiên (Vins doux naturels) vùng Languedoc-Roussillon, Macvin de Jura (Pháp), hay các chai Porto (Bồ Đào Nha)…
 
1.4. Hạt nho
Nếu ai đã có dịp cắn vỡ hạt nho hẳn sẽ nhăn mặt vì vị đắng. Quả thật, hạt nho rất đắng nhưng cũng chứa nhiều chất dầu. Để tham khảo, cứ trong 225 lít nước nho, ta thu được số lượng hạt nho đủ để sản xuất một lít dầu hạt nho. Dầu hạt nho dùng để trộn xà lách hay còn được sử dụng trong công nghiệp mỹ phẩm và được bán rất đắt tiền. Cũng vì thế, trong quá trình ép nước nho, phải hết sức chú ý đừng để hạt nho bị dập vỡ mà đưa chất đắng vào rượu vang.
 
2. Các giống nho làm rượu chủ yếu
Trên thế giới có hơn rất nhiều giống nho, mỗi giống cho các loại nho khác nhau về: hương vị, màu sắc và mức độ to nhỏ của chùm quả. Ở Pháp có khoảng 50 loại nho chính dùng để sản xuất rượu vang. Các dòng nho vỏ đỏ được trồng nhiều nhất là Carrignan, Grenache, Merlot, Cabernet Sauvignon, Syrah, Gamay, Cabernet Franc, Pinot Noir… Các giống nho vỏ trắng là Ugni Blanc, Chardonnay, Sauvignon, Semillon, Chenin, Colombard, Riesling… Tuy nhiên, khi làm rượu vang, người ta có thể phối hợp một số giống nho theo tỷ lệ nhất định (thường là bí quyết riêng của từng nhà sản xuất) để làm ra những loại vang đặc biệt, ví dụ như vang vùng Bordeaux, Languedoc – Rousssillon, Côtes de Provence hoặc rượu Champagne. Hiện trên thế giới có khoảng 8 triệu ha đất trồng nho. Diện tích trồng nho ở Pháp và Italia đứng thứ hai trên thế giới sau Tây Ban Nha, nhưng Pháp lại đứng đầu thế giới về sản lượng rượu vang.
Có một mối liên hệ chặt chẽ giữa các giống nho làm rượu vang và rượu vang của từng vùng sản xuất.
 
2.1 Các giống nho vỏ đỏ
– Merlot: Cho ra các loại rượu đậm màu, khá tròn trịa, ngậy béo với các hương vị hoa quả, lá mục và da thuộc, vị chát không nhiều.
– Cabernet Franc: Cho ra các loại rượu có hương vị thơm với tính chất hoa quả và vị hơi ngai ngái của cỏ ướt, chất chát mạnh.
– Cabernet Sauvignon: Cho ra các loại rượu có mùi rất thơm, khi có tuổi sẽ trở nên vừa mạnh mẽ vừa mềm mỏng, chất chát nhiều nhưng quý phái. Đây là giống nho chính của các vùng rượu vang có chất lượng tuyệt hảo Médoc Vàgraves (Bordeaux)
– Grenache: Cho các loại rượu thơm ngon, đậm màu, tròn trịa, ít chua, độ cồn cao. Giống nho chủ yếu ở vùng Côtes du Rhône và Chateauneuf – du – Pape, nhưng cũng rất phổ biến ở vùng Languedoc – Roussillon.
– Carrignan: Cho các loại rượu đậm màu, ít thơm, nhiều chất chát. Sẽ rất tốt nếu phối hợp với các giống nho béo và nhiều hương vị. Cinsault: màu nhạt, nhiều vị hoa, quý phái, mềm mại, ít chất chát, không giữ được lâu. Đây là giống nho được sử dụng nhiều để làm rượu hồng và rượu đỏ mới (Vins Primeurs).
– Pinot Noir: Cho ra các loại rượu vang giàu hương vị, chuyển khá nhanh từ mùi hoa quả sang mùi da lông thú. Được sử dụng trong hỗn hợp rượu champagne và vang sủi bọt.
– Gamay: thường được sử dụng làm rượu Beaujolais mới, có mùi thơm của chuối và hoa quả tươi như anh đào và dâu tây. Nếu được ủ lâu sẽ cho các loại vang đậm giữ được 2-3 năm.
 
2.2. Các giống nho vỏ trắng
– Chardonnay: Rượu vang làm từ gống nho này thường rất hài hòa giữa chất chua, chất béo và chất ngọt, để được lâu, nhưng sản lượng thu hoạch không cao. Đây là giống nho trắng thường được ủ trong thùng gỗ sồi. Nên có 1 số vùng và nhà sản xuất họ không ủ trong thùng gỗ sồi thì sẽ được ghi là “Unoaked Chardonnay”. Nho được trồng ở vùng khí hậu lạnh thường loại này sẽ có vị chua cao hơn và cấu trúc nhẹ nhàng, mang đặc tính của các loại quả chua. Chardonnay nổi tiếng ở vùng Burgundy (Pháp), Úc, Mỹ.
 
Tuy cũng được làm bằng loại nho này nhưng rượu Pháp ở vùng Chablis hay Bourgogne thì thon thả, dòn dã hơn, còn rượu Mỹ ở California thì mềm mại, đầy đặn, ngậy mùi bơ hơn.
 
– Riesling: Nho được trồng nhiều ở Đức và vùng Alsace của Pháp (ngoài ra còn có ở New Zealand, Úc, Canada, …) Vang chua thơm dịu và thanh.. Có mùi hương thơm mát của trái táo xanh, có vị hơi chát của hạt lựu, lẫn với chút chua của chanh, chút ngọt của cam và thoảng mùi dầu hỏa. Vang này phù hợp để uống khai vị.
 
– Colombart: vang có nhiều vị hoa, vị chua tương đối cao. Gewurztraminer: vang đậm màu, độ cồn, độ sánh cao, hương vị đặc biệt (hoa hồng, gia vị: quế, hạt tiêu)
 
– Pinot Blanc: vang thô hơn vang làm từ giống Chardonnay, dùng nhiều trong vang khô và vang sủi.
 
– Riesling: vang trắng tươi mát, nhiều hương vị, nhất là mùi hoa và khoáng chất.
 
– Sauvignon Blanc: giống nho vương giả, được trồng khắp nơi trên thế giới. Sauvignon Blanc có mùi hương thanh nhã như hoa chanh, hoa bưởi các loại cây cỏ tươi và măng tây có thể có được nhiều vị khác nhau tùy theo phương pháp của nhà làm rượu, đi từ chỗ ngọt ngào dịu nhẹ cho đến chỗ cứng cáp nồng nàn. Vang rất thơm, ngọt khi nó đi với Sémillon. (Đăc biệt ở Sauternes) Nho được trồng ở những vùng khí hậu mát, lạnh.
 
– Sémillon: giống nho vương giả, thường trộn với Sauvignon blanc để làm rượu Bordeaux trắng.
 
– Sylvaner: vang có độ chua cao, khô, nhiều hương vị chanh, bưởi.
 
– Ugni Blanc: vang có nhiều ương vị hoa quả, đồng thời lại có nhiều chất chua – béo.
 
(Còn tiếp nhiều kỳ) 
                                                                                      
Nguyên Lạc

READ MORE - TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (2) - Nguyên Lạc

Tuesday, February 7, 2023

VẪN CÒN YÊU - Thơ Quách Như Nguyệt

 

Nhà thơ Quách Như Nguyệt

Vẫn Còn Yêu

Anh không uống nhưng bây giờ anh uống

Uống rượu nồng cho quên hết đau thương

Uống cho say, muốn dẹp hết ưu phiền

Mà chẳng thể, sầu liên miên kéo tới   

 

Em mãi mãi vẫn xa tầm tay với

Em kiêu sa nguyệt nga ở trên trời

Sinh viên nghèo ở trần gian cõi thế,

anh yêu em tình đắm đuối vụng về

 

Ôi, hạnh phúc! Một thời yêu vô kể

Ta yêu nhau tình nồng cháy mù lòa

Anh những tưởng không thể nào phai nhạt

Đâu có ngờ tình dẫy chết, nhạt phai!

 

Đau khổ, khổ đau, thất tình, tuyệt vọng!

Thôi hết rồi, hết mơ mộng, trông mong

Tình của em... mỏng hơn tờ giấy mỏng

Nỡ lòng nào em bóp nát tim anh?

 

Bị thất tình, anh khóc không thành tiếng

Ôi, muộn phiền, ôi day dứt triền miên

Vẫn nhớ em, vẫn yêu em như trước

Không trách em đã phản bội, phụ tình!

 

Chúc em yêu hạnh phúc bên người mới
Duyên phận mình đã hết nên tình vơi

Cố tình nghĩ, anh cho là như thế

Cứ đổ thừa cho duyên kiếp  em ơi!


Quách Như Nguyệt
2/2/2023

nhunguyet9963@gmail.com

READ MORE - VẪN CÒN YÊU - Thơ Quách Như Nguyệt

CHÙM LỤC BÁT ĐẦU XUÂN - Vũ Hùng




LẠNH!

Sáng ra mười mấy độ C

Áo bông  choàng  kín vẫn tê cóng người

Khẽ khàng mưa bụi nghiêng rơi

Mai vàng nở rộ rạng ngời sắc Xuân

Mấy trò nhảy sáo đôi chân

Cổ quàng khăn đỏ rộn ràng đường quê!


Bình Định, 30. 01.2023

Vũ Hùng

 

 

NỖI NIỀM

Nẫu quê mở hội Nguyên tiêu

Mà ta đành phải buồn hiu ngồi nhà?

Sáo thơ dìu dắt ngân nga

Chơi vơi đáy nước trăng xa sông dài!


Bình Định, 04.02.2023

Vũ Hùng

 

 

SÀI GÒN  THÁNG GIÊNG

Sài Gòn trưa đứng đợi xe

Mồ hôi nhễ nhại ngỡ hè vừa sang

Phố phường năng đỏ chói chang

Người xe tấp  nập rộn ràng ngược xuôi.


Sài Gòn,07.02.2023

Vũ Hùng


READ MORE - CHÙM LỤC BÁT ĐẦU XUÂN - Vũ Hùng

Chùm ảnh HOA XUÂN XỨ NGƯỜI - Chu Vương Miện

Bấm chuột vào hình để phóng to.









 

READ MORE - Chùm ảnh HOA XUÂN XỨ NGƯỜI - Chu Vương Miện

PHÙNG HIỆU “SỬA THƠ” CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN - Vũ Thị Hương Mai

 



 

PHÙNG HIỆU “SỬA THƠ” CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

"Lỡ Xuân" là bài Tứ tuyệt độc vận về mùa Xuân với vần "uân" rất hay:

 

LỠ XUÂN 

- với NTT - 

Lại tiếng em cười rộn nắng xuân 

Lại ngẩn ngơ xuân mấy mươi tuần... 

Ờ, ngày năm ấy, xuân chớm nhuận 

Ta nỡ vụng về để lỡ xuân.

 *. 

Hà Nội, 19 tháng 02-2021 

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

Bốn câu, câu nào cũng có từ xuân nhưng mỗi câu là mỗi tâm trạng, mỗi hoàn cảnh hoàn toàn khác nhau nhưng hợp lại cả 4 câu lại tạo thành một tổng thể hoàn chỉnh của một sự hối hận tiếc nuối của chàng trai đã vô tình bỏ lỡ mất một tình yêu trong sáng, đẹp đẽ. Điệp từ "Lại" làm tăng thêm sự tiếc nuối khi thi nhân gặp lại "tiếng cười rộn nắng xuân" của người thiếu nữ: Một hình ảnh ấm áp, tươi trẻ, rất đẹp nhờ chữ "rộn" đặt đúng vị trí trong câu thơ, và hình ảnh ấy, tiếng cười ấy khiến thi nhân phải lặp lại cảm giác "ngẩn ngơ xuân mấy mươi tuần", mà thêm lần nữa tiếc nuối, tự trách sự vụng về của mình trong quá khứ đã để "lỡ xuân", lỡ mối duyên tình vừa "chớm nhuận".

 

Thơ của Đặng Xuân Xuyến đọc cảm như có gì anh viết nấy nhưng ngẫm kỹ thì những câu chữ tưởng thấy sao viết vậy lại là sự bố trí tính toán hợp lý và rất đắc dụng.

 

Thật tiếc khi đăng lên trang web Văn Chương Phương Nam ngày 20 tháng 01 năm 2023, bài thơ LỠ XUÂN đã bị "biến dạng" bởi “dao kéo” của bàn tay chủ biên: nhà thơ Phùng Hiệu khi ông tự ý "sửa" 2 câu thơ:

 

- "Lại ngẩn ngơ xuân mấy mươi tuần" 

thành: "Ngẩn ngơ xuân đã mấy mươi tuần…" 

- "Ờ, ngày năm ấy, xuân chớm nhuận" 

thành: "Ờ, ngày năm ấy, xuân năm ấy"

 

Từ 2 câu thơ nhiều cảm xúc của Đặng Xuân Xuyến đã bị ông Phùng Hiệu thay thế bằng 2 câu văn nói ngô nghê.

 

Không chỉ vậy, ông Phùng Hiệu còn sửa câu thơ “Ngón thon lùa nắng e thẹn ngại” trong bài thơ “Tháng Giêng” rất hay, hình ảnh người thiếu nữ đẹp dịu dàng e lệ hòa quyện giữa nắng xuân thành câu vè thật tối nghĩa: "Thon thon ngón nắng còn e ngại". Và câu cuối “Uống đi cho cạn nụ cười nhếch môi?!” của bài thơ “Đợi Xuân” rất hay, rất nét riêng của nhà thơ Đặng Xuân Xuyến như nhà thơ Trịnh Thị Nhâm đã viết trong bài “Bài thơ ĐỢI XUÂN của Đặng Xuân Xuyến”: 

“Tôi rất thích hai câu thơ này: 

Nâng lên ly rượu tự mời 

Uống đi cho cạn nụ cười nhếch môi?!”

 

Chỉ hai dòng ngắn ngủi mà đúc kết nên hai điều rất quý giá của con người: mùa xuân - tuổi trẻ, tình người - tình yêu! Không còn xuân, không có xuân, không có tình yêu chỉ còn lại đơn côi - ta với ta. "Nâng lên ly rượu tự mời", ta tự mời mình: nào uống đi, "Uống đi cho cạn nụ cười nhếch môi", có chút gì đó tự giễu cợt, hơi chua chát, khinh bạc cho con người, cho cuộc đời đen bạc. Uống rượu một mình, độc ẩm, độc thoại với lòng mình đâu còn là của riêng người trong thơ, mà là tâm trạng đã từng xảy ra trong cuộc đời của nhiều người. Cảm ơn tác giả đã nói hộ nỗi lòng của họ.

 

Bài thơ lục bát ngắn chuẩn chỉnh. Tác giả dùng từ "chửa" rất dân dã giàu sức biểu cảm chạm vào tâm can người đọc. Nếu anh dùng từ khác ví như từ “chẳng” thì câu thơ "Đợi xuân xuân chửa chịu về" thành "Đợi xuân xuân chẳng chịu về" sẽ thiếu hẳn sức gợi cảm. Hai từ "nhếch môi" trong câu "Uống đi cho cạn nụ cười nhếch môi" làm nên câu kết bài thơ rất tuyệt liền mạch, liền ý, khiến bài thơ có sự khắng khít chặt chẽ!” thành câu vè vớ vẩn: “Uống đi cho cạn nụ cười mép xuân?!”.

 

Được biết ông chủ biên trang Văn Chương Phương Nam là hội viên hội Nhà văn Việt Nam, từng đạt giải thưởng thi thơ của hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Mặc dù tác giả bài thơ "Lỡ Xuân" nhiều lần đề nghị ông Phùng Hiệu gỡ chùm thơ Xuân của Đặng Xuân Xuyến khỏi trang Văn Chương Phương Nam nhưng đến sáng ngày hôm nay (06/02/2023) chùm thơ Xuân đó vẫn hiện diện trên trang Văn Chương Phương Nam như lời thách thức của ông Phùng Hiệu!

 

Thật buồn khi trong thế giới văn chương lại có trang web với người chủ biên có lối hành xử khác thường như trang Văn Chương Phương Nam! 

*. 

Hà Nội, ngày 6 tháng 2 năm 2023 

VŨ THỊ HƯƠNG MAI 

Long Biên, Hà Nội. 

Email: huongmai8081@yahoo.com.vn

READ MORE - PHÙNG HIỆU “SỬA THƠ” CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN - Vũ Thị Hương Mai

CỒN CỎ | Ở BẾN NGHÈ - Chùm thơ - Võ Văn Hoa

 

Nhà thơ Võ Văn Hoa

 

Cồn Cỏ 

 

Mây vảy cá. Trời trong 

Nắng hồng soi biển cả 

Có chút gì rất lạ 

Có chút gì thân quen 

Cồn Cỏ xanh màu men 

Ta về bên chân sóng 

Đã qua mùa biển động 

Lính đảo canh đêm ngày 

Giao bôi nào có say! 

Chiều lên Trạm đèn biển 

Cơn mưa nào chợt đến 

Ướt áo, ướt vần thơ 

Tối giao lưu không ngờ 

Ai hát da diết thế! 

Cầm bằng lưu khách nhé 

Vần vũ biển mây trời! 

* 

Đêm nay chừng khó ngủ 

Gió lộng thổi sạt sàn 

Lùm phong ba thấp thoáng 

Cua đá có bò ngang? 

Mai xa rồi Cồn Cỏ 

Trông vời đến ngàn sau… 

 

VÕ VĂN HOA


Ở Bến Nghè

 

Mặc gió quất bão tung

Biển đêm ngày gào xé

Dừa hiên ngang sức trẻ

Như chòi canh xa xôi

 

*

Cồn Cỏ chỗ ta ngồi

Bến Nghè thời lửa khói

Hoa bàng vuông nở vội

Hố bom - Giếng nước trời

 

*

Cây dừa biểu tượng sống

Người canh đảo quê hương

Chứng nhân thời trận mạc

Ơi ghe thuyền tiếp lương

 

*

Ơi ghe thuyền tải đạn

Ơi người lính can trường

Dừa yêu thương lắm nhé!

Dừa xanh xanh Bến Nghè

 

3/4/2019

VÕ VĂN HOA


READ MORE - CỒN CỎ | Ở BẾN NGHÈ - Chùm thơ - Võ Văn Hoa

Monday, February 6, 2023

QUÂN THẦN, THÙ BẠN - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện



Cuộc chiến ở Tam Giang Khẩu tức một nhánh sông Trường Giang tức Xích Bích (biên giới hai tỉnh Hồ Bắc và Hồ Nam) kết quả như mọi người trông thấy và mơ ước, nên có một phiên họp khoáng đại cuả tất cả các thành phần, thua và thắng. Biên cương phần dã lấy thước tây do phân chia rõ ràng, ai khiếu nại thì đưa ra vấn đề ngay bây giờ. Chớ mai mốt để lâu cứt trâu hoá bùn, thì moị chuyện khiếu nại không có ai mang ra xử cả. Trên bàn chủ toạ đoàn thì có các vị tên tuôỉ như sau đây:
 
Võ Tế Mỹ, Đặng Ngọc Có, Nguyễn Quới Trai, ba tác giả đồng soạn pho tiểu thuyết hư cấu mang tên là “Trọng Tương Vấn Hán” xuất bàn năm 1906 tại Việt Nam. Cụ học giả Vương Hồng Sển thì đưa tác phẩm này vào pho sách cuả cụ là “thú đọc truyện Tàu”. Tiên sinh Tư Mã Trọng Tương (hậu kiếp là Tư mã Ý) là phán quan xét xử và quyết định phân bổ lao động các nhân vật có tầm cỡ thời nhà Tây Hán, đầu thai lại một lần nữa nơi dương thế vào thời Tam Quốc để giải quyết những ân oán giang hồ, làm sao cho thoả đáng. Đây là cách giải quyết chung, không làm sao thoả mãn hoàn toàn trăm phần trăm được. Trong các đối tượng đi đầu thai trở lại, nếu ai không hài lòng thì tạm thời có thể ở thêm tại địa ngục A Tỳ thêm vài thế kỷ nữa. Đợi có vị xíng xáng nào có trình độ tiến sĩ mà rất hưỡn sẽ làm đơn khiếu nại, và khi đó vị phán quan tưong lai sẽ tra xét hồ sơ rồi cho một đáp án thật hoàn chỉnh sau.
 
*
Điều hợp chương trình buổi họp thượng đỉnh là Khổng Minh Gia Cát Lượng (tức quân sư Khoái Triệt, Khoái Thông) mở đầu tiên sinh nói:
 
-Chuyện này cũ mèm cũ hơn trái đất, nếu trước đây 400 năm mà Tam Tề Vương Hàn Tín nghe theo lời khuyên cuả tại hạ, lấy dây kẽm gai chia đều Trung Quốc ra làm ba phần, một của Hán Vương Lưu Bang, một cuả Sở Vương Hạng Võ, một cuả Tam Tề Vương Hàn Tín thì cái thế Tam Phân (ba chân vạc) nó khỏe ru bà rù  đất nước thái bình an lạc đâu để cho lôi thôi đến tận ngày này. Đâu có phải làm phiền tới ba vị văn gia soạn sách “Trọng Tương Vấn Hán”, cũng không làm mệt cái thân già cuả cụ Vương Hồng Sển, và cũng không làm phiền tới xính xáng Tư Mã Trọng Tương. Nhân danh là ngươì điều hợp chương trình, tại hạ xin trân trọng kính chào tất cả các anh hùng hào kiệt thời Tây Hán có mặt tại hiện trường. Bản án đã phê chuẩn xong, đã được vua Trời và vua Âm Phủ tán đồng, có nghĩa là bài bản đã đâu vào đó có trước bạ và con niêm cùng nhãn hiệu trình toà, quí vị chỉ là diễn viên mà thôi, không có ý kiến ý cò gì cả. Nếu trong các vị có ai không nhất trí cao, không đồng tình đồng ý thì có thể tuỳ tiện không tham gia, để cho ban tổ chức bỏ tiền túi ra đi mướn đào kép Hồ Quảng ngoài chợ thế vào. Vì kịch bản mà thiếu nhân vật diễn xuất thì không thực hành được, nhất là quay vào máy quay phim máy quay video [dvd] thì càng khó khăn hơn nữa. Với nữa tại hạ chỉ là Khổng Minh Gia Cát Lượng chỉ phổ biến cái thế chiến lựơcTam Phân mà thôi, còn chuyện khiếu nại về nội vụ quí vị có thể làm đơn nộp taị văn phòng Thập Điện Diêm La để nơi này xử lý. Tại hạ hoàn toàn không rõ và không biết. Sau đây mỗi vị Chuá một phương và các tướng tá đồng bọn ăn theo, cứ theo sự phân công phân nhiệm cuả bản án mà đi đáo nhậm đất đai cát cứ cuả mình. Ngoài ra còn một chút thì giờ rảnh rỗi, các nhân vật thời Tây Hán có thể trình bày quan điểm hoặc tâm tư nguyện vọng cuả mình. Tuy nhiên không thể đòi hỏi nhiều được nữa vì moị chuyện đã an bài, giống như “ ván đã đóng thuyền” mỗi vị có quyến phát biểu chơi một thời hạn cố định là 10 phút, nói ngắn gọn, tuyệt đối không nói cà kê dê ngỗng, nhất là không moi chuyện cũ ra đôi co, và nói xấu các đồng bọn có mặt thời Tây Hán tại nơi đây. Các vị ngồi tại chốn này (phòng họp này)  có quyền không nghe nếu cho rằng rát tai. Ai không muốn nghe thì có thể di chuyển qua phòng bên cạnh ăn bánh hút thuốc giải lao thả dàn.
 

Khổng Minh Gia Cát Lượng vưà ngưng nói thì Hán Hiến Đế (tức Lưu Bang ngày trước) uy nghi bước lên diễn đàn. Điều hợp viên kiêm hoạt náo viên Khoái Triệt vội vã đưa ngay micro cho đức vua. Ngài không  rào đón chi cả  nói ngay:
-Thưa bá tánh và toàn thể các vì sao!!! Đây là lời nói chân thành nhất cuả tớ, hoàn toàn không thanh minh thanh nga gì cả. Nói về cái chuyện làm vua, thì ai đọc sách của thầy Khổng Tử và thầy Mạnh Tử thì không ít thì nhiều cũng hiểu sơ sơ cái đạo vua tôi, không nên nhắc lại chốn này làm gì cho nó mất thì giờ vàng ngọc cuả quí vị. Cái chuyện phong Vương thì có thể phong cho gia đình anh em ruột thịt cuả chính mình hay con cháu cuả mình, hoặc cho người tướng lãnh có công. Hàn Tín nhiều công nhất (đứng đầu danh sách các võ tướng nhà Hán) được đặc cách phong làm chân Vương Tam tề Vương. Cái chuyện cấp dưới tuân lệnh cấp trên thì từ xưa tơí nay là chuyện bình thường và đương nhiên, nhưng tướng Sở là Chung Ly Muội trốn tránh ở đất Tề, mà Tam tề Vương cố tình dung dưỡng có ý đồ làm phản mơí dung dưỡng, chớ dung dưỡng kẻ phản tặc để làm gì? Tại sao không vì bạn thân mà mang tước Vương đứng ra bảo lãnh. Khi trẫm di giá đến Vân Mồng thì Tam tề Vương Hàn Tín mới mang đầu Chung Ly Muội ra dâng nộp, trên cổ vết máu vẫn còn mới, có nghiã là mới chết đây thôi. Chuyện phạm tội to tầy trời như thế mà tớ chỉ hạ chức có một bậc, từ Vương chuyển qua Hầu (Hoài Âm Hầu) việc làm này thì kể cả Triệu Khuông Dẫn, Lê Thái Tổ, Chu Nguyên Chương cũng phải làm như vậy. Còn chuyện Hàn Âm Hầu bị chết thì cái chuyện đó lại không phải do tớ. Thế mà bây giờ theo bản án mới thì cứ vài ngày Tào Thừa Tướng xử với tớ như sau, lúc thì cơỉ quần áo ra bắt tớ chui qua háng [bẹn] cho khoái chí. Chưa vừa lòng thì bắt tớ cởi quần áo ra rồi hai tay Tào thừa tướng bóp dái tớ, cao hứng lên thì ngài ra lệnh cho tớ mần ái tình đơn phương [tức là thủ dâm]. Ngày trước tớ chỉ có hành ngài một lần duy nhất, là cải từ tước Vương thành tước Hầu. Còn hiện giờ thì ngài hành tớ dài dài. Cung cách xử lý này Tào thừa tướng biến thành một tên cai ngục hạng bét, vưà vô học vưà tiểu nhân.Trong đời Tây Sở Bá Vương Hạng Võ có nhiêù cái sai lầm, nhưng phong cho Hàn Tín chức “Chấp kích Lang” là tên lính vác giaó theo hầu là quá chuẩn quá đúng.  Trình độ cùng kiến thức và cung cách xử sự như thế mà kiếp này làm tới Thừa Tướng, Nguỵ Công, rồi Nguỵ Vương? [một đỉnh trong ba chân đỉnh] nói rằng đời nhà Hán có nhiều cái sai sót. Vậy thì theo sự phán xét và án lệnh cuả Tư Mã Trọng Tương phân xử các vì sao trong thời Tây Hán như vậy là đúng sao ?
 
*
Vua Hán Hiến Đế vưà ngưng thì Phục Hoàng Hậu hiện kiếp [tức Lã Hậu thời tiền kiếp] lên diễn đàn phát biểu tiếp theo:
-Cái Chuyện Hàn Âm Hầu tư thông với Tướng Trần Hy ngoài biên ải làm phản có tang có chứng rành rành. Lúc đó thì Hán Vương bận đi công cán, bổn Hậu nhiếp chính và có bàn với Thừa Tướng Tiêu Hà, thì Tiêu Hà cũng đồng ý với quyết định của bổn Hậu, là lừa Hàn Âm Hầu vào cung mà âm thầm hành quyết. Ai bảo hành động này là sai quấy, xin dơ tay lên. Bổn Hậu làm chuyện này cũng chỉ có một lần duy nhất. Còn bây giờ Tào Thừa Tướng cứ vài ngày là sai cung nữ vào bắt Phục hoàng Hậu [là hậu kiếp cuả ta] ra thắt cổ mà không cho cung nữ thẳng tay thắt chết, cứ sống ngất ngư con tàu đưa. Để chờ vài ngày nưã mang ra thắt cổ nữa. Dù sao đi nưã ta cũng là một vị điạ sát, theo lệnh trên đầu thai làm Lữ Hậu, ân đền nghĩa trả. Chuyện “sinh sự thì sự sinh”, giết người thì người giết lại “oan oan tương báo”. Chính ta với Lưu Bang là duyên chồng vợ, nhưng khi thấy Lưu Bang phát khùng chờ chết, ra lệnh giết lung tung beng các đại thần, ta đã ra lệnh đầu độc cho Lưu Bang chết ngay và giết thẳng tay giòng họ Lưu cuả y, và chiếm quyền chuyển qua giòng họ Lữ. Chuyện này thì ba cái ông “thầy đồ giảng sách ở ngoài chợ” kể thâu đêm suốt tháng. Để tránh làm mất thì giờ vàng ngọc cuả các vì sao, bổn Hậu tâm tư nguyện vọng nói đến đây là quá đủ quá đã. Một lần nữa xin chân thành đa tạ quý liệt vị.
 
chuvươngmiện

READ MORE - QUÂN THẦN, THÙ BẠN - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

TRĂNG THƯỢNG NGUYÊN, RẰM THÁNG GIÊNG – Thơ Lê Phước Sinh


 


TRĂNG THƯỢNG NGUYÊN 
- RẰM THÁNG GIÊNG 
 
Đầy tròn gàu óng ánh
Vung lên Trời mây xanh
Tứ phương yên vọng lặng
Non nước Tịnh tâm thiền.
 
Lê Phước Sinh

READ MORE - TRĂNG THƯỢNG NGUYÊN, RẰM THÁNG GIÊNG – Thơ Lê Phước Sinh

GỬI NGƯỜI BẠN THÍCH ĐỌC ERICH MARIA REMARQUE - Thơ - Hồ Sĩ Bình


Nhà thơ Hồ Sĩ Bình


GỬI NGƯỜI BẠN

THÍCH ĐỌC ERICH MARIA REMARQUE

 

Bạn có một bộ sưu tập sách của E.M. Remarque

những ấn bản cũ và mới

thi thoảng bạn vẫn đọc lại

những quyển sách cũ giấy đã ố vàng

để sống lại những ngày trẻ tuổi

bạn đọc lại kỷ niệm

khi chiến tranh đã vào đến thành phố

trong giảng đường ngày ấy

với những âu lo

những trang sách nói về sự huỷ diệt

dù đang bị rình rập, săn đuổi, truy sát

nhưng tình yêu bay lên như một tiếng đàn

lộng lẫy những vì sao trong đêm tối

hộp diêm cháy bùng số phận mặt người

của bản du ca loài người không còn đất sống

bây giờ bạn vẫn đọc

khi ngồi một mình

khi không ngủ được

sau những giấc mơ về sáng

bạn vẫn ngồi lại với E.M.R

đọc lại thời gian

quyển sách viết về chiến tranh hay nhất mọi thời đại

từng bị kẻ ác đốt thành tro bụi

nhưng ai đốt được những chúc thư

quá khứ luôn được nhìn lại bằng sự thức tỉnh

khi một cuộc chiến tranh đã bắt đầu từ bên kia châu lục

bạn chán chường và khinh bỉ

đã phẫn nộ như E.M.R từng phẫn nộ

đừng nhân danh một điều gì

để tiến hành một cuộc chiến tranh xâm lược

bạn ngỡ loại chiến tranh huỷ diệt ấy chỉ thuộc về quá vãng

trong những trang văn của Remarque

mặt trận miền đông, mặt trận miền tây

chưa khi nào yên tĩnh

xứ sở của một dòng văn chương từng xem cái đẹp mới cứu rỗi thế giới

gió hoang vu vẫn thổi qua những thành phố tuẫn đạo

trống vắng tiếng người...

bạn vẫn tin

hoa Tử đinh hương và hướng dương sẽ đến ngày đẫm sắc

thiên nga phải sống thành đôi

chim sếu sẽ trở về khấp khởi bầu trời cũ

sự phi nghĩa được gắn bằng nhãn mác

rủ rê biết bao điều nguỵ tín

cớ chi giông bão ngược chiều trái khuấy

trái tim vu hồi sóng biển

rạt rào tiếng vọng

bạn không hề cô đơn

bên những quyển sách

Erich Maria Remarque


h ồ  s ĩ  b ì n h


READ MORE - GỬI NGƯỜI BẠN THÍCH ĐỌC ERICH MARIA REMARQUE - Thơ - Hồ Sĩ Bình